劉端玲

（廣東美術(shù)館，廣東廣州 510105）

走出圍墻的藝術(shù)教育
——以廣東美術(shù)館教育項(xiàng)目為例

劉端玲

（廣東美術(shù)館，廣東廣州 510105）

通過(guò)廣東美術(shù)館教育項(xiàng)目實(shí)例，探討藝術(shù)博物館（美術(shù)館）在社會(huì)基礎(chǔ)藝術(shù)教育中所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和多樣性的教育方式，同時(shí)也探索社會(huì)藝術(shù)教育資源的整合利用。

美術(shù)館；藝術(shù)教育；校園；鄉(xiāng)村；社區(qū)

美術(shù)館是一個(gè)建筑，但它又不只是一個(gè)建筑，它是典藏文化的寶庫(kù)，是滌蕩精神的圣殿，是我們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的公共空間。美術(shù)館作為建筑是有墻的，但是作為一個(gè)溝通藝術(shù)資源與公眾的“媒介”，它所承載的精神卻是飛越圍墻，存在于天地間的。廣東美術(shù)館作為省級(jí)公立的美術(shù)館，有關(guān)照廣東省內(nèi)不同地區(qū)藝術(shù)教育的社會(huì)責(zé)任，但限于資源及人力，這份責(zé)任該如何去承擔(dān)卻是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。在2004年成立公共教育部以后，廣東美術(shù)館在發(fā)展館內(nèi)教育服務(wù)的同時(shí)，一直有嘗試將藝術(shù)送到鄉(xiāng)村送到學(xué)校。在2009年我們確立了教育常規(guī)版塊之一“墻外美術(shù)館”，內(nèi)設(shè)藝術(shù)進(jìn)校園、藝術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)村、藝術(shù)進(jìn)社區(qū)三個(gè)方向，有規(guī)劃地去策劃和開(kāi)展項(xiàng)目。

1 藝術(shù)進(jìn)校園

初期階段：展覽海報(bào)精選展覽、推廣講座、學(xué)術(shù)講座。

美術(shù)館跟學(xué)校的合作是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在初期，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)美術(shù)館是個(gè)新事物，接納度并不是太高，我們組織美術(shù)館展覽海報(bào)精選到廣州地區(qū)的高校展出，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始似乎這只是一個(gè)平面設(shè)計(jì)展覽，對(duì)于傳遞美術(shù)館的信息并未達(dá)到預(yù)期效果。在后來(lái)大家對(duì)美術(shù)館慢慢熟知后，我們?cè)倥e辦這樣的展覽，同學(xué)們所領(lǐng)會(huì)到的信息就不再只是海報(bào)設(shè)計(jì)得好不好看，而是這些展覽自己在哪些看過(guò)。2008年在第三屆廣州三年展期間，我們策劃了“與廣州三年展說(shuō)Hello”系列教育活動(dòng)，其中的講座部分（分為推廣講座與學(xué)術(shù)講座）有針對(duì)性地選擇在學(xué)校舉辦。針對(duì)展覽主題“與后殖民說(shuō)再見(jiàn)”而策劃的學(xué)術(shù)性講座，我們選擇了人文學(xué)科學(xué)生和老師作為觀眾群體，使得學(xué)術(shù)主題能夠有得到深入探討和回應(yīng)的可能。我們跟中山大學(xué)教務(wù)處合作，將其納入中大“中外優(yōu)秀文化講座”系列，在具有歷史底蘊(yùn)的小禮堂舉辦。而在普通的高校和中學(xué)，我們策劃了介紹藝術(shù)家及參展作品的推廣講座，由本館的教育專員主講，并在開(kāi)展講座的同時(shí)向?qū)W生和老師贈(zèng)票。這次的講座規(guī)劃觸及到我們的潛在觀眾群，吸引了更多不同學(xué)科的師生走進(jìn)美術(shù)館，參觀三年展。之后，每逢自主策劃的大型展覽，我們都延續(xù)這種規(guī)劃模式，跟學(xué)校也建立了持續(xù)的友好的聯(lián)系。

現(xiàn)階段：藝術(shù)工作坊及課堂。

今年國(guó)家對(duì)中小學(xué)的藝術(shù)教育提出了要求并有了新政策，這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，學(xué)校開(kāi)始重視并主動(dòng)提出需求，從四月份開(kāi)始，我們與廣州市天河區(qū)文化館合作，在天河區(qū)的部分中小學(xué)開(kāi)展“墻外美術(shù)館藝術(shù)進(jìn)校園（天河篇）”，配合學(xué)校的需求，結(jié)合我們已有的課程，將“拼圖識(shí)畫館藏作品鑒賞”“書法之美”“少兒水墨”等課程送到學(xué)校。文化館負(fù)責(zé)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和協(xié)調(diào)學(xué)校，我們負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)及教師培訓(xùn)。此項(xiàng)目的進(jìn)行給我們更多的機(jī)會(huì)去了解中小學(xué)的藝術(shù)教育情況，了解孩子們的需求，但在過(guò)程中也出現(xiàn)一些需要磨合的狀況，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視大規(guī)模大場(chǎng)面，希望組織幾百到幾千人的課程，在嘗試過(guò)后我們發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)有的課程一直是為小班設(shè)計(jì)，對(duì)于大規(guī)模的教學(xué)并無(wú)足夠經(jīng)驗(yàn)，達(dá)不到我們的預(yù)期，為了效果，我們堅(jiān)持要求學(xué)校安排小班授課，大規(guī)模的課程設(shè)置還需要更多的研究和試驗(yàn)才可推廣。

未來(lái)的方向：繼續(xù)推廣現(xiàn)有課程，合作完善及開(kāi)發(fā)課程。

我們一直希望與在校專職美術(shù)老師合作開(kāi)發(fā)更適合學(xué)校的課程，之前由于中小學(xué)美術(shù)教師課業(yè)和行政事務(wù)繁忙，很少有老師能夠有余力和熱情來(lái)參與，在今年政策的利好下，學(xué)校開(kāi)始重視，加之美術(shù)館專業(yè)和公益形象愈加清晰，學(xué)校開(kāi)始拋來(lái)橄欖枝，我們也開(kāi)始選擇合適的學(xué)校和老師，開(kāi)展更加深入的合作，其一是希望老師們能夠幫助我們完善現(xiàn)有課程，其二是共同開(kāi)發(fā)更加貼合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展需求的課程，因?yàn)閷W(xué)校老師了解學(xué)生的情況，了解小學(xué)教育的細(xì)節(jié)及學(xué)生的時(shí)間安排，美國(guó)最新的超學(xué)科STEAM教育理論認(rèn)為藝術(shù)教育應(yīng)該是介入到科學(xué)、科技、工程、數(shù)學(xué)等不同學(xué)科，我們一直希望將藝術(shù)課程結(jié)合孩子們的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課課程來(lái)設(shè)計(jì)，很符合這個(gè)教育理論。

2 藝術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)村

廣東美術(shù)館藝術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)村是從廣州美術(shù)學(xué)院李公明和李行遠(yuǎn)老師所編的一套世界美術(shù)大系圖史開(kāi)始的，最初我們將這套圖史制作成展板送到鄉(xiāng)村多所學(xué)校進(jìn)行展示，同時(shí)講解，并印制圖書送給孩子們，但這更像是一個(gè)活動(dòng)，缺少可持續(xù)性和延展性。

“愛(ài)童行——鄉(xiāng)村藝術(shù)教育項(xiàng)目”。

2015年，我們開(kāi)始策劃為期兩年的“愛(ài)童行——鄉(xiāng)村藝術(shù)教育項(xiàng)目”，這個(gè)項(xiàng)目策劃思路、課程設(shè)置以及跨界合作上都有所突破，是值得跟同行們分享的項(xiàng)目。

(如圖1所示)項(xiàng)目的起因是廣東一家NGO組織接受一家品牌企業(yè)的贊助，按其要求做藝術(shù)類公益項(xiàng)目，他們將受益群體放在鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們，2013年就找過(guò)我們合作，但是筆者對(duì)與跟企業(yè)合作一直非常謹(jǐn)慎，初期只是同意在美術(shù)館接待夏令營(yíng)的孩子們，在考察了他們兩年后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)企業(yè)在公益方面有持續(xù)性，基金會(huì)也有很好的聲譽(yù)。我們決定跟他們一起合作一個(gè)有品質(zhì)的項(xiàng)目。項(xiàng)目合作分工中企業(yè)負(fù)責(zé)全部資金，基金會(huì)負(fù)責(zé)組織工作及財(cái)務(wù)管理，我們負(fù)責(zé)藝術(shù)專業(yè)部分（課程開(kāi)發(fā)及設(shè)計(jì)、教師培訓(xùn)、示范課及課程支持），項(xiàng)目為期兩年，分為調(diào)研、課程設(shè)計(jì)、教師夏令營(yíng)、課程實(shí)施及反饋評(píng)估五個(gè)階段。

圖1

圖2

項(xiàng)目的服務(wù)人群選取了廣東生茂名信宜市思賀鎮(zhèn)和平塘鎮(zhèn)的35所學(xué)校的小學(xué)生和老師，這是兩個(gè)山區(qū)鎮(zhèn)，距離市區(qū)約100 km。而茂名距離廣州約400 km?；饡?huì)已經(jīng)對(duì)這兩個(gè)地區(qū)支持了兩年，給主要學(xué)校建立了美術(shù)室，也給孩子們上過(guò)一些示范課。

第一階段：前期問(wèn)卷調(diào)查、下鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)研、示范課及舉辦第一期教師培訓(xùn)課。

2015年2月，我們制作了調(diào)查問(wèn)卷分發(fā)給鄉(xiāng)村學(xué)校的美術(shù)教師，了解當(dāng)?shù)氐奈幕闆r和需求，4月，我們前往鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)那里很少專業(yè)的美術(shù)老師，所以老師們會(huì)悄悄準(zhǔn)備一本簡(jiǎn)筆畫，老師在上面用粉筆畫，孩子們?cè)谙旅嬗勉U筆描。而且基金會(huì)支助的美術(shù)室內(nèi)顏料很多已干掉，老師們說(shuō)不知道怎樣用。鑒于這種情況，我們認(rèn)為授人以魚不如授人以漁，先從改變老師開(kāi)始，決定為孩子們開(kāi)發(fā)一套藝術(shù)課程，培訓(xùn)老師使用這套課程，讓他們?cè)谒囆g(shù)中體會(huì)快樂(lè)和美好。同時(shí)我們考察本地可用的自然材料，設(shè)計(jì)到課程中，令他們知道藝術(shù)之美來(lái)自于大自然。

第二階段：課程開(kāi)發(fā)。

回到廣州，我們開(kāi)始著手課程開(kāi)發(fā)，5月至7月是“藝術(shù)教育課程包”設(shè)計(jì)與制作的時(shí)間。“教育的目的最重要的是釋放每個(gè)人的想象力，藝術(shù)正是釋放想象力的最佳中介?！痹谧畛踅邮止步逃繒r(shí)，我曾到巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心教育部跟他們一起工作了一個(gè)月，對(duì)他們制作的教育出版物很是感興趣，特別是他們從藏品入手，給孩子們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)于色彩、形狀等的系列圖書，在與圖書項(xiàng)目負(fù)責(zé)人Sophie CURTIL的訪談中，她特別提到前期對(duì)于家長(zhǎng)的調(diào)查 （因?yàn)槭羌议L(zhǎng)為孩子選擇圖書）和與藏品的結(jié)合，筆者將這套圖書與部門同事分享，提出我們的課程也要從館藏作品入手，以藏品為依托，引導(dǎo)孩子了解藝術(shù)的基本內(nèi)容，同時(shí)注重啟發(fā)孩子們觀察自然、觀察環(huán)境，訓(xùn)練動(dòng)手能力，將藝術(shù)課變成快樂(lè)有趣的課堂。部門同事葉小青負(fù)責(zé)課程開(kāi)發(fā)的具體工作，她拿出來(lái)的方案超過(guò)筆者的預(yù)期，整套課程包括六個(gè)主題：色彩、線條、形狀、人物、場(chǎng)景、故事，由淺入深，層層遞進(jìn)。每個(gè)主題有一個(gè)主課程，同時(shí)延伸4～5個(gè)分課程，整套課程包可以讓老師們完成一年的教學(xué)任務(wù)。其中部分課程設(shè)計(jì)使用到鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的鵝卵石、木片、樹(shù)葉、黃土等自然材料，其他所需材料都打包在課程包中，孩子和老師們只要拿著課程包就可以直接上課。

第三階段：教師夏令營(yíng)（第二期教師培訓(xùn)）。

（如圖2所示）2015年8月我們將鄉(xiāng)村的33位老師組織到廣州，舉辦為期一周的教師夏令營(yíng)，讓他們帶著工作紙去參觀博物館，給他們講我們的藏品故事，上藝術(shù)課程包的課程。老師們?cè)谡n堂上表現(xiàn)很活躍，他們突然發(fā)現(xiàn)美術(shù)課原來(lái)不只是畫畫，而是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)與美好的過(guò)程，而且就算自己畫得不好，只要學(xué)會(huì)引導(dǎo)，帶領(lǐng)孩子們打開(kāi)眼睛，用心觀察，也可以把課上好。釋放了壓力的老師們帶著躍躍欲試的心情回到了鄉(xiāng)村。

圖3

圖4

第四階段：發(fā)放課程包（“藝術(shù)教育課程包”鄉(xiāng)村使用及第三期教師培訓(xùn)課）。

（如圖3所示）2015年9月，我們將2000套課程包送到鄉(xiāng)村孩子們手上，并再次給老師們上培訓(xùn)課和示范課。

第五階段：反饋與評(píng)估（鄉(xiāng)村教師教學(xué)情況跟蹤與支持）。

接下來(lái)一年的日子，我們?cè)趶V州遠(yuǎn)程給老師們提供教學(xué)支持，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)回答老師們的問(wèn)題，解答老師們的疑惑，同時(shí)收集教學(xué)情況的反饋，在課程結(jié)束后進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)估。調(diào)查顯示大部分老師都完成了課程包的課程，表示課程包改變了他們的觀念，減輕了備課負(fù)擔(dān)，增加了課堂活力，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的興趣度、參與度、合作性、成就感等有所幫助。個(gè)別老師還根據(jù)課程包的思路和提供的材料，開(kāi)發(fā)了自己的特色課堂。其中也有提到后面三個(gè)課程對(duì)孩子來(lái)說(shuō)有難度，完成度不夠好。

后續(xù)的思考：“愛(ài)童行”這個(gè)項(xiàng)目為時(shí)兩年，有前期的調(diào)查，中期的實(shí)施和后期的支持與評(píng)估，在策劃思路上是一個(gè)相對(duì)完整的項(xiàng)目，跟企業(yè)和基金會(huì)的合作使得社會(huì)資源緊密結(jié)合，各自負(fù)責(zé)其專業(yè)的部分，擴(kuò)大了項(xiàng)目效應(yīng)。但是其中也存在有待改善的方面，例如后期呈現(xiàn)出孩子們對(duì)于部分課程完成度不高，一方面是孩子們的接受能力城鄉(xiāng)存在差別，一方面是教師的課堂控制能力也有差異，這個(gè)也反映了前期的調(diào)查尚不充足。

3 藝術(shù)進(jìn)社區(qū)

廣東美術(shù)館地處廣州市中心珠江中間的一座小島上，整個(gè)小島的規(guī)劃是公園、文化機(jī)構(gòu)和高尚別墅，島上的幾所國(guó)際學(xué)校與公立學(xué)校都經(jīng)常會(huì)到館里開(kāi)展活動(dòng)或課堂。由于地理位置的特殊性，我們一直想著能以怎樣的方式走近廣州的普通市民，走進(jìn)普通的社區(qū)。

“街坊美術(shù)館”。

在2009年第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展之際，配合主題“看真D.COM”我們策劃了“走進(jìn)D，看真D公共教育系列活動(dòng)”，其中的“街坊美術(shù)館”是我們走進(jìn)社區(qū)的一個(gè)嘗試。

(如圖4所示)“街坊美術(shù)館”中“街坊”是老廣州尋常巷陌間百姓互相稱呼問(wèn)候的一個(gè)名詞，象征著溫情、濃濃的人情和貼近生活的草根文化。我們聯(lián)合了多家媒體以及社區(qū)中的一家藝術(shù)空間，選擇了老城區(qū)江南西的老社區(qū)，借用攝影藝術(shù)的可復(fù)制性，將部分展覽作品在社區(qū)的公共空間展示，希望通過(guò)在居民社區(qū)內(nèi)舉辦攝影作品展示及公眾互動(dòng)活動(dòng)，將攝影藝術(shù)帶到市民日常生活之中。作品展示在江南西居民小區(qū)“井”空間室外空間。這個(gè)小區(qū)幽靜而充滿生活氣息，在展出場(chǎng)地旁邊，有打乒乓球閑聊的老伯和玩耍的孩童。照片被懸掛在樹(shù)間的繩上，樹(shù)影婆娑，微風(fēng)習(xí)習(xí)，我們希望這樣的展示方式能使作品自然融入小區(qū)環(huán)境之中。布展期間，不時(shí)有街坊經(jīng)過(guò)，駐足觀看，雖然嘴里說(shuō)著不懂藝術(shù)，又熱心地給我們提出建議。這是一個(gè)舒心愉快的過(guò)程，我們享受這種跟街坊鄰居的隨意交談，向他們介紹廣東美術(shù)館、介紹攝影雙年展，討論展覽內(nèi)容，就像平時(shí)跟鄰里拉家常。展覽期間我們?cè)诤献鳈C(jī)構(gòu)井空間舉辦多場(chǎng)活動(dòng)，吸引社區(qū)居民參與，同時(shí)鼓勵(lì)居民將家中的老照片拿出與展覽互動(dòng)。

遇到的問(wèn)題：“街坊美術(shù)館”讓我們接觸到我們的一部分潛在觀眾，讓藝術(shù)變得親切和日常。但是鑒于這樣的形式需要大量的人力和精力，雖然有合作機(jī)構(gòu)，但是每天仍然需要我們的人員在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行講解和互動(dòng)，跟街道居委的交道也會(huì)消耗較多的時(shí)間和精力，“落實(shí)社區(qū)參與的重要一環(huán)是專業(yè)工作團(tuán)隊(duì)要能在社區(qū)里生根，要能成為社區(qū)的一份子，要成長(zhǎng)期持續(xù)地生活在社區(qū)里規(guī)劃、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)、管理環(huán)境的品質(zhì)?！彼赃@樣的形式雖然效果不錯(cuò)，要拓展實(shí)施還是需要謹(jǐn)慎考慮的。

4 結(jié)語(yǔ)

博物館作為社會(huì)精神文化資源的典藏地，同時(shí)也具有知識(shí)生產(chǎn)之力，將資源與知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀眾甘之如飴的精神食糧，是我們必須承擔(dān)的責(zé)任。但同時(shí)更需強(qiáng)調(diào)的是其中所體現(xiàn)的平等、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)、協(xié)作、理解、包容等人性中美好的價(jià)值體現(xiàn)。

在我們的工作中，服務(wù)一定規(guī)模的人群固然重要，但是項(xiàng)目的創(chuàng)新和質(zhì)量更為根本，在有限的資源和人力的情況下，我們應(yīng)該用心在研究開(kāi)發(fā)示范性項(xiàng)目，然后尋求更多的社會(huì)資源和合作使得優(yōu)秀的項(xiàng)目得以推廣。

在與社會(huì)資源的合作中，盡量尋求有共同價(jià)值的合作方，但也難免因各自的利益訴求不同而有所角力，原則是在尊重的前提下，堅(jiān)持專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

[1]Greene M.Releasing the imagination:Essays on edu cation,the arts and social change[M].Jossey-Bass，1995：3.

[2]Bernard LAMIZET.La Mediation culturelle[J].文化媒介.2001.

[3]Paul RASSE.Les Musees a la Lumiere de l’Espace public[M].2000.

[4]劉端玲.通過(guò)第三屆廣州三年展公眾活動(dòng)談藝術(shù)博物館（美術(shù)館）公共教育[J].美術(shù)館，2008（2）：313-321.

[5]吳瑪悧.藝術(shù)與公共領(lǐng)域，藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)[M].遠(yuǎn)流出版社，2007.

J209.2

A

2096-4110（2017）03（a）-0090-04