汪雪連

馬克思主義方法論在學校和社會中的現(xiàn)實探析

汪雪連

馬克思主義為社會的發(fā)展提供一個為明確的發(fā)展方向，為社會的發(fā)展奠定基礎。本文主要運用辯證分析法、唯物辯證法、批判法等對社會中存在的一些問題或現(xiàn)象進行闡述，對大學生認知馬克思主義具有強化功能，為在我國社會實踐中能夠有一個明確的指導作用，為大學生在社會實踐中具有指導功能。

馬克思主義 學校 社會 探析

馬克思在我國的發(fā)展非常的好，并且已向大眾化推廣，取得一定的成果，積累了豐富的經(jīng)驗。在新時代的發(fā)展推動下，我國領(lǐng)導人能夠根據(jù)我國的國情，黨情，民情，在馬克思主義理論的指導下，實事求是，與時俱進，不斷更新。當代大學生在馬克思主義的用下，用基礎的理論知識武裝自己的大腦，使我們的大學生具有理想信念，具有中國夢的偉大情懷，也為社會主義培養(yǎng)繼承者和建設者。在我們的社會生活中，實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思經(jīng)過長期的實踐中得出來的真理；在我國改革的不斷深化，大學生的思想行為，心理特征在現(xiàn)代社會的作用下，使其不僅要具備有一定的知識，而且還要有實踐能力，只有這樣我們的社會實踐才有意義。

一、學習馬克思對大學生的作用

（一）“學以致用”為馬克思社會實踐的一個導向作用

在我們的學校中，都在推進馬克思主義在我們學校思想政治理論課的教學，希望通過在課堂上給我們的大學生授以有關(guān)馬克思主義的相關(guān)知識，融入到大學生的人生觀、價值觀、世界觀。然而馬克思主義不僅是理論的教育，更是一種實踐的教育。“馬克思主義如果如果脫離人民群眾、遠離社會實踐，就只能停留在口頭上、書本上，永遠也不會發(fā)揮實際作用?！盵1]因此我們更加要注重學生實踐，只有牢牢把握住實踐環(huán)節(jié)，對于我們學生的實踐能力才會有所提高，只有在理論的指導下才能更好的實踐，只有在實踐的作用下才能更好的反饋于理論。

（二）把以前“逼著學”教學模式變成現(xiàn)在的“自主學”的教學模式

通常情況下，我國的政治思想理論課的教學模式一直都是教師在上面講，學生在下面聽，甚至連學生發(fā)言的機會也沒有，這就是我國傳統(tǒng)的教學模式 填鴨式教育。這種教學方式有著嚴重的缺陷，長期進行下去，會使得我們的學生覺得枯燥，乏味，沒有生趣，甚至會產(chǎn)生一種厭學的抵觸情緒，嚴重制約著馬克思主義在大學生中的發(fā)展。在學校中，應該給大學生創(chuàng)造更多的實踐機會，只有讓他們走出教室走到社會的一些調(diào)查中，或者在大自然中實踐，在正確的引導下，會激發(fā)學生的好奇心，使得他們主動的去探索，去求知，在不斷的探索實踐中逐漸的認識馬克思主義理論。這不僅能增強我們大學生的自主能動性，而且還會在實踐過程自我腦海中留下深刻的印象，自我的思想也得到升華，在這些實踐的作用下，逐漸的是他們過去被動的學習變成現(xiàn)在的主動學習。

（三）當今社會的發(fā)展要求我們的大學生必須要全面發(fā)展

當今社會是一個普遍強調(diào)我們學生需要進行素質(zhì)教育的社會，究竟我們?yōu)槭裁匆岢刭|(zhì)教育？提倡素質(zhì)教育又會對我們有什么好處？這是我們必須要思考的問題。何為素質(zhì)教育？就是學生在實踐課和理論課全面發(fā)展，全面提升的的一種教育方式。馬克思主義是素質(zhì)教育的必要途徑，它重在培養(yǎng)我們大學生更高層次的學科 馬克思主義哲學，馬克思主義哲學是素質(zhì)教育的必經(jīng)之路，它為我們大學生培養(yǎng)哲學思想觀念，提高其在我們大學生的綜合能力，讓它滲透到我們大學生的各種教育之中。當今社會的發(fā)展中，馬克思主義強調(diào)的是事物的普遍聯(lián)系，如：人與人之間的聯(lián)系，人與社會的聯(lián)系，人與自然的聯(lián)系等，又如學科與學科之間的聯(lián)系，學科與學科之外的聯(lián)系，在他們之間尋找共性，去探索發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。還有馬克思還指出，事物之間是對立統(tǒng)一的，這一觀點的提出對社會的發(fā)展也是有很大作用的。因此我們要重視馬克思主義哲學在實踐中的作用，我們應該透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)實事求是，一步一個腳印的去做事情。這對于我們大學生今后能夠從事更深層次的科學研究奠定了堅實的基礎。

二、構(gòu)建大學生在社會實踐的機遇

（一）推進大學生的實踐觀，讓其廣泛接受學習馬克思主義

“人的正確思想，只能從實踐中來。”[2]社會實踐是加強和改進大學生在思想教育的重要環(huán)節(jié)，是推進馬克思主義大眾化的唯一途徑，高校之所以推進馬克思教育的普及，就是使大學生能夠有效的利用去做一些有意義的事，如勤工儉學，志愿者服務，支教等都是一種很好的鍛煉機會；當然，這種實踐鍛煉的機會不僅僅是面對優(yōu)秀學生，小群體的活動，我們要把這種機會擴大到全體同學，讓他們有機會去實踐，去體驗馬克思在社會實踐中的偉大作用。在此基礎上，我們要根據(jù)我們的國情、校情，及民情等特色，制定相應的對策，不斷的創(chuàng)新教學模式，不斷的拓寬社會實踐領(lǐng)域。因此我們應該把社會實踐納入學校教學的計劃中，把社會實踐的內(nèi)容、目標、方法、要求等要有充分的準備，周密的安排，確保師資、時間、經(jīng)費要有保障，我們高校在制定此目標之前，應該考慮到，我們學生能力的提高，和學生所獲得的利益與馬克思主義理想信念有機的統(tǒng)一。推進馬克思主義大眾化，建立有利于建立鞏固的長效的大眾化工作機制[3]。

（二）把大學作為發(fā)展馬克思主義的主陣地，為馬克思在我國的發(fā)展提供平臺

把大學生作為發(fā)展馬克思主義的主要群體，主要是因為他們能夠為社會實踐提供穩(wěn)定人力資源的保障，更是為大學生提供一個社會實踐的平臺。在此基礎上，學校一定加強校企之間的合作，如社區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各種單位機構(gòu)等，建立穩(wěn)定有效多形式的大學生社會實踐領(lǐng)域。高校也應本著合作共贏，互惠互利的原則，充分發(fā)揮教育的功能，使實踐領(lǐng)域更好的為大學生提供可靠的載體，為大學生提供了廣闊的發(fā)展舞臺，有利于馬克思向大眾化全面的傳播。

（三）社會實踐是對馬克思主義最好的傳播

說到馬克思主義，其實就在我們生活中，不是在課本上體現(xiàn)出來的一種教條式的準則，讓人覺得這是一種理論的東西，空洞的東西；而是在實實在在的在我們生活實踐中的一種總結(jié)，馬克思是人們認識世界和改造世界的根本依據(jù)，是真理。都說真理是掌握的少數(shù)人的手里，被人們理解和接受，其調(diào)理通俗易懂，正如列寧所言，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化[4]長期以來，我國廣大的農(nóng)村地區(qū)是馬克思主義最薄弱的地區(qū)，我國大學生正好可以借助“三下鄉(xiāng)”等活動，去更好的鍛煉自己，讓自己更好的成長。更好的體驗和理解馬克思主義理論，增強了馬克思主義與現(xiàn)實的結(jié)合，提高廣大人民對馬克思主義的理解度和可信度，有力推動馬克思主義在廣大的農(nóng)村地區(qū)開展。

三、社會實踐對馬克思主義具有升華功能

（一）社會實踐對大學生的馬克思主義理論具有深入功能

馬克思主義理論在現(xiàn)代的社會發(fā)展中，要常學常新。我們作為大學生中的群體，我們的思想積極活躍，對新事物也是易于接受，也容易受到干擾；尤其是現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展和我國改革開放的深入，我們大學生面臨著嚴峻的就業(yè)壓力，因此，我們大學生做事要講求實效務實，在對待事情上不能有絲毫的懈怠，否則將會跟不上時代的腳步，最終會被淘汰。實踐在任何時候都不會過時，而且還會被越來越多的人所接受，只有在實踐中才能更好的去檢驗馬克思主義理論，在不斷的實踐反饋，再到實踐反饋的循環(huán)中使馬克思主義理論不斷的得到升華，不斷的完善。

（二）讓馬克思主義惠及廣大的人民群眾

馬克思主義理論就是將高深的理論通俗化，讓人們能夠理解，易于接受。馬克思主義的傳播是由點、線、面的一種傳播模式，不是一蹴而就的；首先馬克思主義是只有少部分的人掌握的，但是隨著時間的推移，馬克思主義理論不斷的在我國蔓延，猶如“星星之火可以燎原”在我國的大地上發(fā)展著。以前馬克思主義是一些有識之士，思想開明的人所掌握的，然而現(xiàn)如今，把傳播馬克思主義理論的主陣地放在學校；學校是一個穩(wěn)定，相對持久，又有權(quán)威性的一個教育機構(gòu)，容易讓人們信服。只有將馬克思主義的成果和理論的普及，使人們對馬克思主義的認同感，最終使馬克思主義被人民群眾所理解、掌握、并且運用，這才是馬克思主義的真正意義所在。

[1]徐光春．進一步豐富和發(fā)展馬克思主義的重大課題[N]．人民日報,2010-04-19(9)．

[2]毛澤東文集（第8卷）[M]．北京:人民出版社,1999:320．

[3]李冬華．略論在大學生中推進馬克思主義大眾化的主要路徑[J]．學校黨建與思想政治教育,2011(14):57～59．

[4]列寧全集（第36卷）[M]．北京:人民出版社,1959:467．

（作者單位：云南師范大學）

汪雪連（1991-），女，漢族，云南昭通人，碩士，云南師范大學，研究方向:體育教學。