李璇

在創(chuàng)意的激活下，地圖的功能，已經(jīng)不止于導(dǎo)航指路

近年來，無論是在院校為新生入學(xué)準(zhǔn)備的校園攻略里，還是在各地旅游景點內(nèi)出售的旅行指南上，都不乏手繪地圖的身影。

與側(cè)重科學(xué)測繪成果、講求精準(zhǔn)度和實用性的專業(yè)地圖不同的是，手繪地圖將重點放在了藝術(shù)層面，力圖通過更具人文內(nèi)涵與親和力的空間表現(xiàn)手法，在立體視角中呈現(xiàn)出特定地點獨有的文化魅力和個性色彩。

對于不少游客而言，手執(zhí)一份描繪著當(dāng)?shù)仫L(fēng)物的特色地圖，循著圖上的標(biāo)識在陌生的景物中探尋富有文化氣息的名勝建筑、市井街巷乃至食肆小店，已成為他們感受當(dāng)?shù)厣畹闹匾緩健?/p>

近日，一篇名為《設(shè)計師手繪“大秦圖”傳遞“最陜西”味道》的文章在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)熱議，也讓藝術(shù)設(shè)計師衛(wèi)東青和他的手繪地圖被更多人知曉。

如衛(wèi)東青一樣專注于手繪地圖和地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的人越來越多。在創(chuàng)意的激活下，地圖的功能，已經(jīng)不止于導(dǎo)航指路。

繪制有溫度的城市故事

《忒色西安》是衛(wèi)東青的第一張手繪地圖作品，也是西安第一份真正意義上的手繪地圖。它耗時兩年完成，正面以鐘樓為中心，將西安城墻、二環(huán)、三環(huán)內(nèi)的地標(biāo)性建筑錯落有序地排列在眾多街道之中;背面則繪圖介紹了西安的旅游景觀，以及當(dāng)?shù)氐奶厣孛?、小吃、方言等民俗文化方面的背景知識。

在《忒色西安》之后，衛(wèi)東青又陸續(xù)創(chuàng)作了《大秦圖》《回訪上》《咥在西安》《溥彼韓城》《黨家村》等手繪地圖。

作家賈平凹在看過手繪游覽圖《溥彼韓城》后曾這樣評價：“把一座城，一段歷史用畫筆留在一張牛皮紙上，你讀它看它，就會想起兒時村中的老人給你講起的故事?！?/p>

這句點評，也道出了手繪地圖中所蘊藏著的人與城之間的情感關(guān)系。

衛(wèi)東青向《瞭望東方周刊》表示，在繪制這些作品時，他會有意識地將個人的生活足跡和情感記憶以自己的方式反映在地圖中：“細(xì)看這些地圖，會發(fā)現(xiàn)每一座建筑旁邊可能都帶有一些小故事與小人物，每一張手繪地圖里都會有故事?！?/p>

韓城是衛(wèi)東青的故鄉(xiāng)，在《溥彼韓城》這部表現(xiàn)故土風(fēng)物的作品中，他也將自己童年記憶中的場景展現(xiàn)了出來：“小時候我喜歡滾鐵環(huán)，可能在地圖里面就會畫出滾鐵環(huán)的人;也許我曾經(jīng)看過爆玉米花的場景，那我也會畫上一個老人在爆玉米花的畫面?！?/p>

通過在畫中增添上幾個小小的身影，衛(wèi)東青的手繪地圖也就隨之保留住了城市的幾許往事、幾抹前塵。

而在福州手繪地圖創(chuàng)作者池志海的筆下，手繪地圖又從另一個角度“觸摸”到了城市歷史的溫度。他創(chuàng)作的《漫走鼓嶺》《螺洲仿古》《平山福地畫林浦》《洪塘懷安》《嚴(yán)復(fù)故里南臺陽岐》等手繪作品，將閩都文化的歷史風(fēng)韻一一復(fù)現(xiàn)。

在池志海創(chuàng)作的手繪地圖中，《倉山老洋房探尋之旅》是他最為滿意、也是耗費心力最多的作品。

倉山老洋房，指的是坐落在福州市倉山區(qū)的一片近代西式建筑，隨著時代更迭、人事變遷，這些頗富異國情調(diào)的歷史建筑，也慢慢凋零，不少老洋房已經(jīng)消失，與之相關(guān)的故事也隨之消散。

出于對老建筑的一份情結(jié)，也為讓更多人能了解這片有故事的老房子，池志海決定利用手繪地圖這種相對活潑的形式來復(fù)現(xiàn)老倉山洋房昔日的風(fēng)采?！笆褂檬掷L地圖會有一種尋寶的感覺，體驗感也會好一些。”池志海告訴《瞭望東方周刊》。

為真實還原老建筑的風(fēng)貌，池志海在數(shù)次實地走訪拍攝的基礎(chǔ)上，查閱了大量的歷史資料和老照片，在反復(fù)的研究對比中確認(rèn)了部分已經(jīng)消失的老洋房的形態(tài)、位置，并在手繪地圖上一一繪制出來。

在新版《倉山老洋房探尋之旅》中，池志海根據(jù)幾年來老建筑的現(xiàn)狀和自己考證史料的最新結(jié)果，對原有地圖作了相應(yīng)的補充和添加，并在地圖背面調(diào)整了三條探尋路線，為前去探訪的背包客提供了更為便捷的選擇。

目前，池志海還在收集與倉山老洋房有關(guān)的老物件、歷史檔案和老照片，“以后可能會做一本比較完整的書籍，把這些內(nèi)容都囊括進去?！?/p>

打造專屬地圖名片

值得關(guān)注的是，展現(xiàn)地理信息文化的地圖產(chǎn)品不僅被民間力量自發(fā)催生，也受到了國家政策的鼓勵支持和各地政府的助力響應(yīng)。

2014年1月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進地理信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，鼓勵制作和出版多層次、個性化、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀地圖產(chǎn)品。要求積極發(fā)展地理信息文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)以地圖為媒介的動漫、游戲、科普、教育等新型文化產(chǎn)品，培育大眾地理信息消費市場。

2015年，由浙江省委宣傳部編制出版的《浙江文化地圖》問世。作為以手繪卡通形式呈現(xiàn)的全國首張全省域文化地圖，《浙江文化地圖》共分為10個類別，囊括了全省最具知名度的文化地標(biāo)、5A級風(fēng)景名勝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化名人等155項元素。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇對《瞭望東方周刊》表示，各地政府以地圖為載體來弘揚當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?，是“一種較為時尚化、創(chuàng)意型的推廣方式，它促進了溝通效果，加強了文化信息的傳播力度和社會參與度，是非常值得推崇的一種方式?！?/p>

除了涵蓋多種文化門類的地圖，針對某一細(xì)分主題的特色地圖，也在各地陸續(xù)出現(xiàn)，如由山西省地圖院在2015年編制的“三個文化”系列地圖——《山西省廉政文化地圖》《山西省紅色文化地圖》《山西省法治文化地圖》，將山西省三大文化中的精髓部分，以直觀的形象在地圖上標(biāo)示出來，打造出山西文化的新名片。

另外，由青島市勘察測繪研究院開發(fā)的《漫游嶗山》紙智圖，利用AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)，將紙質(zhì)地圖的全局感與電子地圖的細(xì)節(jié)精確度相結(jié)合，創(chuàng)意性地展現(xiàn)出了嶗山的旅游信息、風(fēng)俗文化和詩詞典故，提高了人與地圖的互動性。

《漫游嶗山》紙智圖系列作品獲得了2016年中國測繪學(xué)會優(yōu)秀地圖裴秀獎金獎，也為青島嶗山的旅游市場開發(fā)提供了新的可能。

制圖行業(yè)的文創(chuàng)探索

除了特色地圖，以地圖元素為主要表現(xiàn)手段的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也在不斷涌現(xiàn)。

對于青島市勘察測繪研究院這樣一家專業(yè)的制圖單位來說，將地圖與文化雙向融合、制造特色地圖文創(chuàng)產(chǎn)品，是行業(yè)在面臨時代挑戰(zhàn)時自我革新的主動選擇。

2006年，傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖在電子地圖的沖擊下遭遇發(fā)展瓶頸，考慮到紙質(zhì)地圖存在的不耐水、不耐折、不方便攜帶等問題，研究院首先從地圖的載體、裝裱形式等方面進行了創(chuàng)新。

青島市勘察測繪研究院地圖文化創(chuàng)意中心主任李偉對《瞭望東方周刊》介紹，他們首先在地圖制作材質(zhì)方面進行了探索，開發(fā)布藝地圖、絲藝地圖、磁吸地圖等，此外，還將傳統(tǒng)文化引入地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)之中，剪紙地圖便是較為典型的一次嘗試。

李偉向本刊表示：“剪紙地圖的制作看似簡單，但既要顧忌剪紙藝術(shù)的紙張?zhí)攸c，又要保證地圖上點、線、面的準(zhǔn)確無誤，在藝術(shù)觀賞和實際功用之間找到平衡，制作起來并不容易。”

2013年，在第26屆國際制圖大會上，表現(xiàn)青島四方區(qū)糖球會的《四方區(qū)剪紙地圖》獲得了“專家評審委員會其它地圖類一等獎”，這也是中國歷年參加國際制圖大會獲獎等級最高的一次。

2013年7月，國家測繪地理信息局批準(zhǔn)建設(shè)地圖文化與創(chuàng)意國家測繪地理信息局工程技術(shù)研究中心（以下簡稱“研究中心”），由中國地圖出版集團和青島市勘察測繪研究院共同建設(shè)。

在研究中心的平臺助力下，青島勘察測繪研究院加大了對地圖文創(chuàng)的研發(fā)力度，陸續(xù)推出了將地圖符號進行藝術(shù)化處理的“圖語解”系列、聯(lián)結(jié)古代輿圖與傳統(tǒng)山水畫元素的“山水遇”系列、針對不同城市肌理而設(shè)計的“城格”系列等地圖文創(chuàng)產(chǎn)品，并創(chuàng)立了品牌“圖之品”。

“地圖文創(chuàng)產(chǎn)品的這些新發(fā)展，也是十八大以來提倡“文化+”、推動文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合在地圖行業(yè)的一種實踐。”向勇對本刊記者表示，“圖語解”、“山水遇”等地圖文創(chuàng)產(chǎn)品，已不再單純強調(diào)實用功能，而是將產(chǎn)品的文化價值放在了更為重要的位置上。

向勇將文化產(chǎn)品的價值分為三類：膜拜價值、展示價值與體驗價值，體驗價值又包括感官體驗、情感體驗與精神體驗。

在他看來，地圖文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計時需要尋找到這三種文化價值，并讓產(chǎn)品能夠以不同的形態(tài)、環(huán)節(jié)來實現(xiàn)這三種文化價值的循環(huán)傳播。“只有如此，文化才能發(fā)揮在新時代改變我們傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)品質(zhì)、附加價值和內(nèi)涵的重要動能?！?/p>

市場剛剛起步

在衛(wèi)東青與其團隊創(chuàng)作的作品系列中，雖然也不乏與地圖元素相關(guān)的手提包、T恤、筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品，但在談到產(chǎn)品的發(fā)展時，衛(wèi)東青向本刊坦言：“這些產(chǎn)品的成本要比手繪地圖高一些，所以目前還不是我們的主要產(chǎn)品?！?/p>

在衛(wèi)東青、池志海等因個人情懷而選擇投身手繪地圖的創(chuàng)作者看來，自己的作品能否在市場上獲得好的反饋，并不是他們最為看重的因素。

池志海在淘寶開設(shè)了一家“海國圖志文創(chuàng)小鋪”，但據(jù)他透露，開店的主要目的“不是為了賣地圖”，而是“為喜愛古建筑的朋友提供分享的渠道，地圖賣多賣少都沒有關(guān)系?！?/p>

而衛(wèi)東青目前正在繪制的以拉薩為背景的手繪地圖，在創(chuàng)作之初甚至沒有將銷售環(huán)節(jié)納入考量：“只是想先畫起來，畫完再說?！?/p>

但是，對于地圖出版集團和制圖單位而言，地圖文創(chuàng)產(chǎn)品一旦開啟商業(yè)化道路，就要從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度作出更多的考量。

2017年11月1日，主題為“城里的故事”的第三屆地圖創(chuàng)意設(shè)計大賽作品征集階段迎來最后一天。這項賽事由中國地圖出版集團主辦，前兩屆比賽的主題分別是“不止地圖”與“地圖改變生活”。

從首屆開始，創(chuàng)意設(shè)計大賽便將參賽作品的后續(xù)開發(fā)能力設(shè)為重要的評分標(biāo)準(zhǔn)。在第三屆比賽的評審依據(jù)中，除了對“創(chuàng)意獨特”“特點突出”“美觀實用”等有所強調(diào)，還要求作品“操作性強”，要“對設(shè)計作品后期的產(chǎn)品衍生有一定的考慮，對衍生產(chǎn)品的批量生產(chǎn)、開發(fā)成本和系列化都有一定的考慮”，顯示出對入選作品投入市場開發(fā)的期待。

在中國地圖出版集團開設(shè)的淘寶網(wǎng)店“輿圖天下總店”里，除了銷售有《地圖雜志》，地圖筆袋、世界時區(qū)漆器旋轉(zhuǎn)筆筒、復(fù)古地圖手表、地圖真絲領(lǐng)帶等不同類別的文創(chuàng)產(chǎn)品，也都包含在賣品之列。其中，“足跡BEIJING地圖”系列涵蓋了帆布手提包、杯墊和電子體重秤，算是其中較具特色與品牌價值的產(chǎn)品。

值得留意的是，第二屆地圖創(chuàng)意設(shè)計大賽金獎“暢游首都系列地圖產(chǎn)品”——一組包含地圖元素的插畫、卡包、手包系列作品，并未在“輿圖天下總店”中出現(xiàn)。

據(jù)李偉透露，青島勘察測繪研究院目前正在經(jīng)歷“從專業(yè)化領(lǐng)域向大眾市場過渡”的過程。此前青島勘察測繪研究院的一系列地圖文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，“在營銷上主要面向的還是業(yè)內(nèi)市場”，許多產(chǎn)品都是根據(jù)制圖單位的具體要求、地域特點而專門設(shè)計的，還未真正進入大眾銷售領(lǐng)域。

“在進入大眾市場后，我們要挖掘衍生品中的故事元素，做到個性化的表達，這是產(chǎn)品非常重要的生命線。”李偉說道，“當(dāng)然，我們也會不斷做好產(chǎn)品的專利申請，在市場中保護好自己。”