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日常生活與小人物的精神困境
——讀蜀虎的中篇小說《茫然的清醒》

2017-12-06 11:25韓傳喜
海燕 2017年4期
關(guān)鍵詞:困境小說藝術(shù)

□韓傳喜

日常生活與小人物的精神困境
——讀蜀虎的中篇小說《茫然的清醒》

□韓傳喜

小說的文本張力,不僅來自于故事情節(jié)的跌宕起伏、矛盾沖突的緊張激烈,以及敘事語言的意蘊(yùn)叢生,還來自于人物精神的困頓迷茫。這種精神困境,更多地體現(xiàn)為人物面對現(xiàn)實(shí)生活時(shí)所產(chǎn)生的矛盾與無奈感。相對來說,這種精神困境,在宏大敘事中的大人物身上被反復(fù)書寫,而在日常生活中的小人物身上卻極容易被忽視——而后者往往更能呈現(xiàn)日常生活的生存圖景與精神面貌,且因?yàn)槠洮嵓?xì)多樣而不易把握,當(dāng)然也更難書寫,因?yàn)檫@種寫作,需要對生活進(jìn)行細(xì)致入微的體悟與抽絲剝繭的分析,方能在深入洞察與傳神描寫中見出真相。從此意義而言,蜀虎的中篇小說《茫然的清醒》顯示出了其自身的獨(dú)特文學(xué)價(jià)值。

《茫然的清醒》將敘事情境設(shè)置為日常生活,這里既沒有波瀾壯闊的宏大場面,也沒有一瀉千里的磅礴氣勢;既沒有風(fēng)云際會的歷史人物,也沒有揮斥方遒的卡里斯馬,有的只是平淡如水的日常生活,以及在生活中左沖右突、勉力前行的小人物。在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生活面前,即使如主人公般坐上了“局長”的高位,仍然會深陷生活的矛盾與精神的困境,無由解脫。小說主要講述了四個(gè)人物的命運(yùn)。他們既各自獨(dú)立,又相互交織,共同構(gòu)成了一幅交相輝映的人物圖譜,呈現(xiàn)出日常生活的眾生百態(tài)。吳志既是小說的主人公,也是敘述者。作者以他為視角,看取與透視了其老同學(xué)翟玲、畫家紀(jì)東、老友錢老等人的命運(yùn)遭際與心靈世界。

吳志在常人眼中,應(yīng)該算是一個(gè)小有所成者,然而其生活狀態(tài),恰如其駕車時(shí)常面臨的十字路口,常讓他左視右顧,不知何去何從。這其實(shí)是一個(gè)形象的隱喻,隱喻著他在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常遭遇的選擇困境。這其中既有身處官場的不由自主與外力裹挾,與內(nèi)心認(rèn)知與情感傾向之間的矛盾沖突,亦有面對世事紛擾時(shí)難以做出明確選擇的糾結(jié)與窘迫。如在面對上級時(shí)的慣性態(tài)度,與違背心意的滔滔說辭,既是其日常行為的標(biāo)準(zhǔn)模式,又是他無法從內(nèi)心深處自我認(rèn)同的痛苦根源;這種矛盾更集中地體現(xiàn)在其職務(wù)升遷一事上,很多看來已經(jīng)塵埃落定的事情,突然間會變得很不明朗,而一些看似無法預(yù)測的事情,無意間又會清晰起來。這讓原來精明的他,困頓于時(shí)而迷茫時(shí)而清醒的狀態(tài),小說用“清醒的迷?!睘轭},便呈示了吳志的這種精神狀態(tài)。這種狀態(tài),一方面造成故事情節(jié)的開合有度,增強(qiáng)了小說的節(jié)奏張力,另一方面也使得主人公內(nèi)在心靈的豐富性和復(fù)雜性得到了加強(qiáng)。其在渴望與絕望之間,所表現(xiàn)出的行為方式與內(nèi)在追求的各種沖突,也象征與凸顯了現(xiàn)代人共同面臨的心靈困境。

吳志的老同學(xué)翟玲,更是此方面的典型代表。出身寒門的她,人生道路原本注定異常艱辛。但她靠著天生美貌,嫁給高官子弟,在仕途上,從此也是一帆風(fēng)順,步步高升,甚至整個(gè)家族的命運(yùn)都因此發(fā)生了改變。但又有幾人能夠真正了解翟玲的內(nèi)心感受?一個(gè)才貌雙全的女子,卻要每日守著一個(gè)弱智的丈夫,婚姻選擇中濃重的交換意味與直接的功利目的,不能不說是現(xiàn)代女性的情感悲劇。更為可悲的是,這是翟玲清醒而理性的選擇,她深知這樣的交換會獲得什么樣的報(bào)償,但同時(shí)又不可避免地對自己的命運(yùn)生出無比的迷茫,深深的無奈、無力感始終如影隨形,揮之不去。其深在而無以言說的情感困境,恰似一個(gè)無形的牢籠,處處圍困著這個(gè)表面風(fēng)光無限的女人。

作為一個(gè)有所成就的畫家,紀(jì)東本來應(yīng)該是個(gè)例外。因?yàn)槌WR經(jīng)驗(yàn)告訴我們,藝術(shù)家通常不受平凡生活的牽累羈絆,行事憑借自己的興趣與喜好,超脫凡俗,自由瀟灑,當(dāng)然便會少了許多世俗事務(wù)的困惑與煩惱。然而事實(shí)并非如此。在面對自己鐘愛的藝術(shù)時(shí),紀(jì)東是清醒自由的,他可以揮毫潑墨,可以篆刻入神,可以和藝術(shù)家們把酒言歡、高談闊論,那是一種完全自足的精神狀態(tài)。但是回到日常生活中,他又是局促不安與茫然無措的,尤其體現(xiàn)在婚姻選擇上。應(yīng)該說比他年齡小得多的女粉絲的主動示愛,讓他頗為受用。他一度曾全情投入,樂在其中,但正是這種足以讓他沉湎的愛,落實(shí)在現(xiàn)實(shí)婚姻中,卻給他帶來了無盡的煩惱。年齡差距帶來的價(jià)值觀、人生觀的巨大差異,體現(xiàn)在日常生活的方方面面,如行為方式、處事態(tài)度、消費(fèi)觀念甚至細(xì)小的生活習(xí)慣上。這讓新婚不久的夫妻二人,便生出許多摩擦甚至矛盾,紀(jì)東不得不放下畫筆,將很多時(shí)間和精力花費(fèi)在一些無謂的生活細(xì)節(jié)的處理上,這讓他有時(shí)哭笑不得,有時(shí)苦不堪言。年輕妻子帶給他的復(fù)雜體驗(yàn),讓他原本應(yīng)該“藝術(shù)化”的生活,落在百味雜陳的世俗迷陣中。

而小說中的“正面典型”當(dāng)推錢老。他本是一個(gè)科學(xué)家,但又酷愛藝術(shù),這個(gè)人物身份的設(shè)定,本身就是一個(gè)頗有意味的隱喻。因?yàn)樵谖覀兊膽T常思維中,科學(xué)與藝術(shù)往往是對立的,但它們在錢老身上,卻得到了巧妙的融合——科學(xué)研究是他的理想和職業(yè),是他一生為之奮斗的目標(biāo);而藝術(shù)則是他的生活品味與情懷,是他一生為之追求的快樂。兩者互相印證,共同成就了一個(gè)既嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)而又具浪漫情懷的錢老形象。在小說中,這樣一位為事業(yè)奮斗了一生,終于可以退休專心享受藝術(shù)之美的老人,也深陷于某種人生的迷茫之中。錢老的困境并非來自于科學(xué)與藝術(shù)的沖突,而是來自于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。憑著科學(xué)家的專業(yè)造詣與求實(shí)精神,他試圖以自己的科學(xué)知識、科學(xué)家的良知以及精心設(shè)計(jì)的有效方案,多做有益于社會之事,但卻不斷遭遇現(xiàn)實(shí)的嘲弄與拒絕,那些位高權(quán)重的人物,總會本著某種愚昧或愚蠢的想法,以冠冕堂皇的理由,一次次顛覆著錢老的認(rèn)知與理想。應(yīng)該說,這也是導(dǎo)致錢老最后郁郁而終的根本原因。雖然他可以在藝術(shù)中得到暫時(shí)的超脫,可以在和年輕人的交往中獲得輕松的快樂,但無法從內(nèi)心深處解除其科學(xué)家的良知與責(zé)任感,及其帶來的深層壓力與痛苦。濃郁的藝術(shù)趣味與愛好,本質(zhì)上象征了有所持守的理想主義者和浪漫主義者的美好情懷,但在冷峻的現(xiàn)實(shí)面前,強(qiáng)烈的責(zé)任心、持久的科學(xué)精神與內(nèi)在的無奈感、深層的無力感,在他心中糾纏紛擾,成為他無由解脫的迷茫與痛苦的根源。

小說中的這四個(gè)人物,職業(yè)不同,圈子各異,看似松散其實(shí)彼此勾連,因?yàn)樗麄冸m然境遇不同,但同樣是現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的精神困境的囚禁者。無論是政府官員,還是藝術(shù)家,甚或是科學(xué)家,他們都在日常生活的復(fù)雜遭際面前左沖右突,但無論怎樣努力地突圍,迎接他們的,似乎是永無窮盡的十字路口與選擇難題。這些人物形象不是特殊的個(gè)例,而是現(xiàn)時(shí)代比比皆是的普通人的生動影像,從他們身上,我們可以看到周圍人,甚至我們自己的生活樣貌與內(nèi)心圖景。小說本身串聯(lián)起這四個(gè)有代表性的人物和他們的日常生活,其實(shí)是將其作為透視時(shí)代和社會的一個(gè)獨(dú)特視角,從而展現(xiàn)當(dāng)代社會人生的整體狀貌。

當(dāng)下的小說,在書寫時(shí)代精神狀貌時(shí),極易走向兩個(gè)極端,一是詩意化,對生活作想象式的詩意化的抽象審美,那種或高大上、或超凡脫俗的人物形象,那種美好的不近煙火的日常生活,在一些小說的敘事中成為時(shí)尚;一是對生活作扭曲甚至夸張化的變形,過度強(qiáng)化生活中的不幸和艱辛,以夸張化的情節(jié)與故事,過分渲染生活的戲劇性。蜀虎的中篇小說《茫然的清醒》,則有意識地避免了這兩種傾向,在不動聲色之中將生活的原生態(tài)摹寫出來,但表面平靜的敘事之下,又潛藏著引人直面與思考的現(xiàn)實(shí)暗流。與此相諧適的,是此小說的敘事節(jié)奏的成功把控。整篇小說沒有大波大瀾、大起大伏,以生活本身的節(jié)奏推進(jìn)著情節(jié)的發(fā)展,讓讀者在從容裕如之中,深切體味生活原本被遮蔽與掩藏的真相與本色。這賦予了文學(xué)創(chuàng)作與欣賞一種很強(qiáng)的“代入感”:小說不是一種封閉的文本,一種與日常脫離的僅供欣賞和研究的文本,而是與我們身處的時(shí)代、我們的生活密切相關(guān)的藝術(shù)作品。在小說中,讀者真切地看到了自己和周圍的人群,看到了時(shí)代的真實(shí)影像,看到了生活的內(nèi)在本質(zhì),雖在某種程度上,似乎缺乏了巨大的震撼感與沖擊力,卻讓眾多的讀者,在瑣細(xì)而真實(shí)的生活中,發(fā)現(xiàn)并觀照自己,從而引發(fā)長久的回味和深切的省察。

責(zé)任編輯 董曉奎

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