白日·洛桑扎西

堅耶寺也稱“普塘堅耶”，系藏文音譯，為“右眼”之意，

據(jù)傳寺內早前供奉有一尊佛弟子舍利弗的右眼舍利塔而得名。

擁有當前瓊結境內最為古老的壁畫藝術遺存。

踏上吐蕃故都——瓊結，堅耶寺的名字無人不知、無人不曉，因為堅耶寺有精彩紛呈的“堅耶寧尼追頓”羌姆舞表演;有獨一無二的地方護法神“堅耶熱果羌瑪”;供奉有雅礱三圣之一的“堅耶仁欽達瓦”藥師佛像;擁有當前瓊結境內最為古老的壁畫藝術遺存。

堅耶寺位于距里縣城約18公里的加麻鄉(xiāng)堅耶村，從縣城向西南出發(fā)，經(jīng)過蜿蜒曲折的鄉(xiāng)村柏油小路，一路感受N次的“柳暗花明又一村”之后，便可到達充溢著濃厚鄉(xiāng)村氣息的堅耶村，殘垣斷壁間依然能感受到歷史的滄桑和古老村莊的氣派，堅耶寺被錯落有致的民居嚴嚴實實地包圍著，如同保衛(wèi)城堡的衛(wèi)士。穿過悠悠巷道，轉眼來到了低矮的寺院大門前，走進門廳豁然開朗，寬敞的庭院，整齊的僧舍，威嚴的殿堂，彰顯古寺氣派。

堅耶寺也稱“普塘堅耶”，系藏文音譯，為“右眼”之意，據(jù)傳寺內早前供奉有一尊佛弟子舍利弗的右眼舍利塔而得名。堅耶寺最初奉行噶舉派，后改宗格魯派至今。該寺由扎囊十三賢士之一的格西扎巴恩協(xié)（1012-1090年）于11世紀始建。建造者不僅是藏傳佛教下路弘法魯梅一派的重要傳承人，而且他在醫(yī)學領域的貢獻使其成為藏醫(yī)史上功勛卓著的名人，他曾立誓一生要建造108座佛殿。但是今天已無法考證他到底建成了多少座佛殿，人們只是知道瓊結的堅耶寺、貢嘎的杰德秀的頓普曲廓寺、扎囊的吉如寺和扎塘寺是世人所熟知的他的杰作，尤其扎塘寺精美的壁畫使得人們更加關注扎巴恩協(xié)建造的其他寺廟遺存，堅耶寺也不例外;另一位歷史人物與堅耶寺的結緣也是該寺成為被世人關注的原因，他就是著名史書《青史》的作者大譯師郭·循努白（1392-1481年）（又名依桑孜巴），大譯師郭九歲時在堅耶寺受戒出家，后來成為西藏歷史上學識淵博、名副其實的史學家。

據(jù)史料記載，堅耶寺在歷史上曾有過多次擴建翻修，第一次由時任堪布卡其切瓦和瓊瓦擴建了烏孜和方形圍墻，第二次由大譯師郭擴建了拉讓、僧舍、護法神殿等建筑;第三次是以翻修為主，于1890年時任堪布阿旺強巴主持擴修，現(xiàn)在的大廳是在原址上擴建而成的。第一期的建筑僅存原經(jīng)堂改建的伙房，在伙房中，格西扎巴的講經(jīng)土臺至今保留，但是其他遺跡已經(jīng)蕩然無存。

堅耶寺作為當?shù)刂匾淖诮袒顒訄鏊谑陝觼y中險遭破壞，由于地處村落中央，寺院的大體建筑成為公共糧庫而幸免拆除，故至今保存完好。隨著宗教政策的完善，1985年，該寺原僧人羅桑次仁等恢復了以往的佛事活動，點燃了昔日的香火。

堅耶寺座西朝東，主體建筑為三層樓房，現(xiàn)存建筑主要包括集會大廳、千佛殿、強巴佛殿、伙房、護法殿以及僧舍等。這些建筑均布局在一個方形圍墻內，總占地面積2720平方米。

走進堅耶寺大院，迎面正是集會大廳，大廳的四壁畫滿了壁畫，其中，南壁繪有三怙主、多吉玉珍護法神、長壽三尊、八大藥師佛、金剛手、勝樂金剛、密集金剛以及大威德金剛和釋迦牟尼三眾為主的壁畫;北壁繪有十八羅漢、黃財神、普賢菩薩和六臂怙主等;西壁繪有八十四大成就和格西扎巴畫像。大殿東壁繪制有吉祥天母、多聞天、六臂怙主以及閻羅王等。壁畫色澤明亮、布局合理，以嫻熟的繪畫技法表現(xiàn)了佛、菩薩的莊嚴形象和高僧大德的智慧、賢能氣質，從造型、布局特征以及配色等方面，呈現(xiàn)出19世紀藏族勉唐派繪畫風格特征。

中心千佛殿主供強巴佛泥塑像，同時供有釋迦牟尼、藥師八如來佛像等;在佛殿外圍轉經(jīng)回廓的南、北、西三面通繪壁畫，其中內側墻北壁上繪制有無量壽佛和釋迦牟尼三眾以及威猛金剛手，壁畫布局基本以從尊環(huán)繞巨幅主尊的構圖，三尊主尊佛像的寶冠頭飾、耳飾、臂釧、腕釧、腳釧以及瓔珞飾品均采取了立粉金的表現(xiàn)手法，顯得莊重華麗。其余墻壁上繪制了千尊釋迦牟尼圣像，佛像臉型方正，發(fā)層單薄，頂髻略小，嘴角微翹，體形飽滿厚實，千佛共用一塊蓮花寶座，以近淡彩的形式表現(xiàn)，個個體型健壯，寬大的前額、垂肩大耳以及短小的下巴等面相特征凸顯了尼泊爾畫風影響下的本土吉崗派繪畫特征。尤其佛像衣裙帔帛的褶紋刻畫采用了鐵線描手法，更具時代特征，因此，從壁畫的畫面布局和人物造型特征以及整體繪畫風格來分析，可以推斷為薩迦王朝時期的壁畫遺跡，年代應該在13—14世紀左右。在壁畫的右下角繪制有三人并排盤腿而坐的施主形象，施主的裝束與后期施主統(tǒng)一描繪成僧人形象的習俗產(chǎn)生鮮明的對比，以寫實的手法表現(xiàn)了施主虔誠大方而富態(tài)的形象，從施主擺出的幾件宋元時期內地青花瓷執(zhí)壺圖樣上能表現(xiàn)出時代印記，從畫面的情景上也能夠感受到施主對畫師深切囑托和美好的祈愿。

參訪堅耶寺的次數(shù)已經(jīng)記不清了，但是每一次站在黝黑的廊道里靜靜地觀賞模糊不清的古壁畫已經(jīng)成為一種慣例和享受，仿佛在聆聽暗淡無光的壁畫訴說著歷史的煙云，每一次的駐足觀賞都會有新的發(fā)現(xiàn)和感觸。這一幅幅古樸、典雅的精美畫幅，成為藏區(qū)為數(shù)不多的早期藏傳佛教繪畫遺存，足以滿足我們探尋古跡、享受古代文明的愿望。這組壁畫無疑成為瓊結縣境內最古老的壁畫遺存和重要的美術遺跡，它為我們呈現(xiàn)了薩迦王朝時期藏區(qū)壁畫的藝術風貌，從藝術、考古、歷史的角度來說，這組壁畫在西藏文化史研究領域具有重要的研究價值和保護意義。endprint