閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

文化類節(jié)目《見字如面》強勢熱播后，成為這類節(jié)目的標桿之作。該節(jié)目倡導用書信打開歷史的理念，并挑選演藝界明星用聲音演繹不同時期的名人書信往來故事。有人說節(jié)目掀起一股全民讀信的高潮，讓久違的書信又走進人們的生活，也有人說節(jié)目歸根到底還是一場明星真人秀，人們更多的是看明星表演，還有人認為書信變成視聽產(chǎn)品，向所有有需求的個體輸送有價值的內(nèi)容，這是時代發(fā)展帶來的必然。對于以上爭議，你有哪些看法，談?wù)勀愕挠^點。

要求：綜合材料內(nèi)容及其含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

本期同題大擂臺的題目提供的是針對文化類節(jié)目《見字如面》看法的材料，要求寫作者綜合材料內(nèi)容及其含意，選好角度、立意、文體等進行作文。這則材料如何審題和立意呢？下面就來談?wù)勥@個問題。

一、審題“三步走”幫助解決“有什么話要說”

面對材料，考生首先要做的是審題。審題通常分為三步，第一步是全面理解材料。做這一步時既要分清材料的層次，又要梳理材料的含意。本題的材料，先介紹《見字如面》的節(jié)目影響，接著介紹節(jié)目內(nèi)容，再談由此引發(fā)的相關(guān)議論。《見字如面》是一個由演藝界明星講述書信故事的節(jié)目，這個節(jié)目影響很大，大家有不同看法是很正常的。

審題的第二步是抓關(guān)鍵詞。材料中有個關(guān)鍵詞叫 “爭議”，即爭論，這說明人們的看法不同：有人認為節(jié)目引發(fā)了人們對書信的關(guān)注，節(jié)目形式是時代發(fā)展的必然，這是肯定節(jié)目的積極作用，屬于褒；而有人則認為這個節(jié)目只是明星真人秀，人們更關(guān)注明星，形式大于內(nèi)容，這屬于貶。

基本掌握材料內(nèi)容之后，審題的第三步就是看清題目要求。本題要求“對于以上爭議”談看法。寫作的任務(wù)很明確，就是要求考生撥開“爭議”帶來的重重迷霧，正確看待節(jié)目。經(jīng)過這“三步走”，考生大致能明白自己“有什么話要說”了。

二、立意三原則幫助解決“有話好說”

真實情景下作文，要求寫作者根據(jù)題干指向，提出自己的看法。審題之后雖然知道“有什么話要說”，可是怎樣才能說好呢？這就涉及立意問題。

《見字如面》中所讀的書信都是美文名篇，包含著豐厚的文化信息。明星加美文，本是節(jié)目的創(chuàng)新，結(jié)果卻如新瓶裝陳釀，有人歡喜有人愁。對于這則材料，寫作者在立意時要注意三個原則：

一是多向性原則。寫作者如果從材料中找到多個觀點，通常意味著作文可從多個角度立意。比如，可以贊同節(jié)目引發(fā)人們對書信的關(guān)注，也可以批評節(jié)目引導觀眾關(guān)注明星。通常有爭議，就說明各方都有一定的道理，從不同的角度看問題，就可以得到不同的結(jié)論。

二是辯證性原則。事物是普遍聯(lián)系的，所以我們看問題也需要用聯(lián)系的觀點。要想寫出好的供料作文，就要在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，并在多維度的比較中說理論證，對那些對立的觀點更要辯證地看待。比如，由明星來演繹書信故事，這樣的節(jié)目包裝是喧賓奪主，還是相得益彰？節(jié)目的形式與內(nèi)容之間是什么關(guān)系？明星和書信是什么關(guān)系？兩者是主次關(guān)系還是并列關(guān)系？誰為主？誰為次？這些話題都可以成為立意的著眼點。

三是篩選性原則。寫作者剛開始從材料中獲得的觀點具有多向性，經(jīng)過辯證分析之后，角度相對集中了，這時還要對這些觀點進行適當?shù)暮Y選。通過篩選，寫作者才能找到比較新穎的角度，然后結(jié)合自己日常的寫作積累讓自己有話可說，并且有話好說。

讓文字去旅行

吳沚玲

我都讀到過一些什么樣的信？

我讀過信紙精致、字跡卻稚拙的情書，我讀過置在小小明信片上的新年祝福，我讀過分別已久的想念，我讀過寥寥數(shù)行的山高水遠。

我還讀過他們的信。李清照的云中錦書，伴著西樓明月悠悠飛來；杜甫的烽火家書，在暮煙野嶺中被風吹散。我還讀過簡媜《四月裂帛》中的那封不朽的情書：“在我心目中，你一直是個尊貴的靈魂，為我所景仰，認識你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤?！?/p>

書信的意義，也許已被現(xiàn)代人遺忘得太久了。我曾見過一個提問：“在這個信息傳遞只需要零點幾秒的時代，我們?yōu)楹芜€需要寫信？”有人回答：“正因為這零點幾秒的便捷，寫信才顯得意義非凡?！蔽疑钜詾槿?。書信的意義，永遠不可替代，永遠是靈魂世界的一處迦南之野。

書信最張揚的媚，就在于打開信的一剎那，心頭如小蟲嚙噬般的癢。這是踏實，是寄信人的希冀業(yè)已功成的踏實；這是狡黠的喜悅，是這旅行結(jié)束，身上仍帶著仆仆風塵的文字令你感到的喜悅。逐字逐句，我眼前遲緩地形成了遙遠時空里某個低頭書寫的影，形成了一些久未蘇醒的音容笑貌，形成了那沉寂歲月的自己。見字如面，多么迷人的幾個字！《見字如面》這個節(jié)目，是這樣抓住了我的眼。我們忽略了千百年的文化沉淀，出賣了祖先滿沾黃土氣息的靈魂；我們放下了手中的筆桿，手機電腦幽幽的熒光照著每一張飛出現(xiàn)實天窗的臉龐。我們再握一次筆吧，去拯救愈發(fā)鮮有人知的一些方塊、一些文法、一些傳了千年的文化吧！我們再寫一封信吧，去撿拾書寫的感動，撿拾漸漸陌生的“書面語”，撿拾我們棄之如草芥卻流轉(zhuǎn)在字里行間的屬于中國字的 “雅”吧！——我愿意相信，一定有一些人，心中存在著與我相似的呼喚，然后以此為初心，去創(chuàng)辦這樣的節(jié)目。在這個熱鬧得令人無奈的時代里，要傳播“書信的力量”“文字的力量”，非要將它與一些大眾喜聞樂見的事捆上，然后它才會為人所接受，才會脫下那些光鮮的外衣，顯出它純粹得令人感動的潔質(zhì)。

在這個時代里，我不禁再次提出這個問題：書信的意義到底是什么？木心說：“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人?！边@個“慢”字，不知擊中了多少顆日夜疾馳在時代洪流里的心。等待，是萬物生長的必經(jīng)過程。這些看似無事可做的時光，恰讓情誼生根發(fā)芽。這才是書信能扎根深種的真實原因。等待的過程，給我們留下的，是訪其心探其本的入木三分，是收獲后難能可貴的回甘?？梢哉f，失去等待的書信，總失去了某一些意味，也失去了某一些價值；沒有旅行過的文字，總?cè)鄙倭四骋恍╋L致和沉淀，卻沾染了某一份俗世的浮躁氣質(zhì)。

書信的意義還會是什么？我自己是這樣的一個人，拿起手機，打的字全不可賞。鍵盤只會是俗言俗語的使者，從來也吐不出象牙。只有握住筆桿，才能讓我一頭扎進文字里，去沖撞我的思想、我的心野，去摩挲我內(nèi)心最粗糲最兀立的石群。正如《見字如面》中歸亞蕾朗讀蕭紅的《九一八致弟弟書》，信中理性冷漠的行文用筆，甚至透出一股決絕之情。然而逃離家鄉(xiāng)四處漂泊的蕭紅，在臨紙下筆之際，對著家弟一封封深情的書信，心中真的毫無波瀾嗎？節(jié)目中隱忍卻飽含深情的朗讀，正是蕭紅內(nèi)心的河海翻騰，正是她淡漠語氣中情感洪流的真實寫照。然而如果摒棄這些書寫，是否更接近安靜？我無法回答。當我完成又一篇屬于我的忠貞不貳的文字時，筆一丟，頭一仰，從足底迅速蔓延全身的是一種異常的淋漓暢快。

近來我拿筆寫字，總聽見這些字在抱怨。它們千百年來被使用了萬萬次，王室貴族、草民布衣，誰要表情達意，都必須去使用它們。它們何曾想，在這個更繁雜的盛世，它們卻以一致的結(jié)構(gòu)體態(tài)困在了小小的屏幕中，被人們疏離，被筆墨遺忘，被寄身于看不見的光纖中，再也不能幸福地躺在信紙上，來一次郵筒與郵筒之間的旅行。讓書信去旅行吧，或者說，放它去旅行吧，放它去講述愛、講述恨，講述哀慟的靈魂，去寫詩和箴言、哲理與遠方。天大的隱私，地大的欲望——走吧，即刻就上路吧，讓它天遙地野全不顧，玉露星辰伴身歸。

點評：

這是一篇令人惋惜的文章。標題充滿詩意，文章文采飛揚，可惜審題不對，寫偏題了。

本次作文的題型是任務(wù)驅(qū)動型作文，考生寫作前必須全面理解相關(guān)材料。本題材料全部圍繞著文化類節(jié)目《見字如面》的影響來談，重點是人們對這個節(jié)目的看法。這些看法有褒有貶，從而形成爭議?？忌趯Σ牧险w把握的基礎(chǔ)上，看清題目要求。題目要求“對于以上爭議”談看法，任務(wù)指令非常明確。這些爭議無論觀點如何，它們的主題詞都是“節(jié)目”，爭論的都是節(jié)目所產(chǎn)生的影響和效果，而非節(jié)目的內(nèi)容——書信。

這篇作文的失誤就在于把主題定在如何看待書信的問題上。全文先回顧自己讀信的經(jīng)歷，再多角度地談書信的意義，把材料的主旨“對節(jié)目的看法”晾到了一邊。

當然，文中也幾次談到《見字如面》這個節(jié)目，比如肯定節(jié)目的形式，認為“將它與一些大眾喜聞樂見的事捆上”，才“顯出它純粹得令人感動的潔質(zhì)”；肯定歸亞蕾“隱忍卻飽含深情的朗讀，正是蕭紅內(nèi)心的河海翻騰”，但這些對節(jié)目的評價都是基于書信意義的論述上的。

當審題失去全局意識，只著眼其中的部分或細節(jié)時，偏題就不可避免地出現(xiàn)了。

（于鐘民）

從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》：文化類節(jié)目的成長

Writer - 祭雨

近幾年，文化類節(jié)目在社會上掀起了一股浪潮，從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》，每檔節(jié)目都得到了社會各界的廣泛好評，《見字如面》在豆瓣上的評分也非常高。

《見字如面》獲如此好評的背后，是節(jié)目在形式上的創(chuàng)新：一改之前類似于“賽”的節(jié)目形式，把目光轉(zhuǎn)向了“談話”這一相對缺少了硝煙味的形式；節(jié)目采用了書信這一如今幾乎已經(jīng)消失的表達方式作為載體，通過“老戲骨”們的傾情演繹，加之對書信背后故事的解讀，以此與觀者有了情感上的交流，并從中傳達出一種文化力量和一種人文關(guān)懷。

縱觀文化類節(jié)目的發(fā)展，節(jié)目制作人將眼光逐漸從文字表面轉(zhuǎn)向了文字背后所蘊含的故事。《中國漢字聽寫大會》作為央視的文化類節(jié)目，將此類型節(jié)目帶入大眾視野，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。節(jié)目對文化傳承問題的關(guān)注雖值得肯定，但其對文化的討論卻有些浮于表面。我依稀記得2013年《中國漢字聽寫大會》選拔賽時，有位朋友在參加學校選拔前，花了差不多一個月時間將四本字典硬生生地背了下來，雖說是為了比賽，但這樣的做法確實有違文化傳承這一節(jié)目的初衷。

之后的《中國詩詞大會》著實讓人眼前一亮，節(jié)目制作人在節(jié)目中增加了許多文化常識、文化背景方面的內(nèi)容，但節(jié)目保留了《中國漢字聽寫大會》中對于背誦的硬要求，并依然延續(xù)了“賽”的形式。此種形式固然能博得觀者的眼球，可缺少了一種能使觀者靜心沉浸于節(jié)目內(nèi)容中的氛圍。

《見字如面》則是將重心轉(zhuǎn)移至文字背后，不強調(diào)文字本身，而更注重對情感的浸染。當文字被聲音所表達時，字里行間內(nèi)斂的情感便奔騰而出，不似原本白紙黑字中需細細揣摩方能領(lǐng)悟的晦澀。然《見字如面》在價值觀的傳遞方面稍顯無力。有位名家曾說，一名好的故事講述者，講的不是一個人的故事，而是所有人的故事。在這方面，《朗讀者》的形式顯得更優(yōu)，《郎讀者》通過設(shè)立主題而不是獨立的一封封書信去傳達一種精神價值，更能與觀者拉近距離。當然，《朗讀者》也有其缺陷，此處便不再贅述了。

文化類節(jié)目制作思路的關(guān)鍵在于如何把握文化專業(yè)性與大眾通俗性之間的平衡。從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》《朗讀者》，文化類節(jié)目在一次次探索這個平衡點中成長。路在何方？相信節(jié)目制作人會給出答案。

點評：

本文緊扣材料，就文化類節(jié)目的成長談自己的看法，符合題意。

文章主要采用“點”“面”結(jié)合的方式來寫。在開頭部分，先簡述文化類節(jié)目收獲好評的情況，接著說明創(chuàng)新是《見字如面》獲好評的原因。這是從“面”到“點”的寫法。

接著文章宕開一筆，用串珠的形式，縱論文化類節(jié)目的發(fā)展，探尋此類節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)，表現(xiàn)出視野的開闊性。從《中國漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》，再從《見字如面》到《朗讀者》，作者用不多的筆墨，就讓我們看到了這些節(jié)目的優(yōu)缺點。比如缺點方面，《中國漢字聽寫大會》對文化的討論浮于表面，缺少文化傳承；《中國詩詞大會》延續(xù) “賽”的形式，缺少靜心的氛圍；《見字如面》獨立講述一封封的書信，缺少精神主題。這些評論見解獨到，可謂一語中的，表現(xiàn)出分析的深刻性。

文章最后又由“點”到“面”，高屋建瓴地指出文化類節(jié)目制作思路的關(guān)鍵是把握文化專業(yè)性與大眾通俗性之間的平衡。全文思路清晰，語言流暢，思想較深刻，具有可讀性。

文章的問題主要有以下幾點：一是第二段注意講了形式的創(chuàng)新，但忽略了內(nèi)容的創(chuàng)新；二是對《朗讀者》的缺陷分析有缺失；三是文章結(jié)尾處提出了文化專業(yè)性與大眾通俗性平衡的問題，卻沒有給出自己的答案；四是語言過于平實，少了一些文采。

（于鐘民）