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古代體育競技怎么玩

2017-12-07 02:25YAYA整理
發(fā)明與創(chuàng)新 2017年46期
關(guān)鍵詞:角抵劍術(shù)體育競技

文 YAYA/ 整理

古代體育競技怎么玩

文 YAYA/ 整理

與現(xiàn)代奧林匹克運動會追求“更快、更高、更強”不同,中國古代的體育競技強調(diào)的是娛樂性、游戲性和儀式性。

隨著競技項目的流傳和推廣,那些起初用于冷兵器軍事力量、技能訓練的體育競技,許多都演變成了節(jié)日慶典的表演項目和日常生活中的娛樂活動。

射箭

射箭行為出現(xiàn)在史前時代。早在仰韶文化時期就有了石鏃,說明弓箭在四五千年以前就已出現(xiàn)。周代箭術(shù)被列入教育內(nèi)容之一,作為六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))中不可缺少的一部分。它不僅是一種競技游戲,也是一種重要的禮儀。

戰(zhàn)國時期趙武靈王推行“胡服騎射”,把射箭和騎行結(jié)合在一起作為軍事訓練項目。射箭運動在古代不限于男子,女子也能參與,可見在當時的貴族階層,射箭不僅是一項體育運動,也是一項日常娛樂活動。

后來隨著清代中后期西方火器的普及,射箭逐漸從軍事領(lǐng)域退出,演變成純粹的競技類項目。

競渡

競渡在中國古代屬于全民參與的娛樂活動,并且僅在特定的節(jié)日期間舉行。

龍舟競渡在中國不僅具備運動和娛樂因素,更有祈福的含義。多數(shù)地區(qū)在競渡前先要請龍、祭神。

如廣東龍舟在端午前要從水下起出(俗稱“起龍”),祭過南海神廟中的南海神后安上龍頭、龍尾,再準備競渡。閩南地區(qū)則在競渡前要前往媽祖廟祭拜。

關(guān)于競渡的起源有多種說法,其中最廣為人知的是紀念屈原。據(jù)說在端午時節(jié)舉行龍舟競渡是為了拯救屈原,而在水上擊鼓鳴鑼則是為了驅(qū)趕欲吃屈原尸體的蛟龍。

角抵

相傳在黃帝部落與蚩尤部落的一次大戰(zhàn)中,蚩尤部落的百姓都在頭上戴了假角,“以角抵人,人莫能御”。這種用頭沖撞的作戰(zhàn)方式就是角抵的最早起源。據(jù)《國語》記載,春秋末年的晉國已經(jīng)有了角抵比賽。

至秦漢時期,角抵非常盛行,但當時已演變成一種帶有一定表演成分的游戲活動。晉代角抵出現(xiàn)了另一名稱——“相撲”。到了唐代,相撲、角抵兩種名稱并行,它們都回歸到原始的力量型比拼,并且大多在軍中進行。

宋代以后,相撲盛行于民間。一類是分勝負的比賽,有“打擂臺”的性質(zhì),在《水滸傳》第七十四回“燕青智撲擎天柱”中有所描寫。另一類是平日在瓦舍等場所里進行的,表演性甚于競技性。明代以后“摔跤”這一名稱開始出現(xiàn),清代朝廷甚至有專門機構(gòu)管理相關(guān)事宜,名為“善撲營”。

舉重

在古代,由于使用的器具不同,舉重也稱“扛鼎”“翹關(guān)”“拓關(guān)”等。

扛鼎即用手舉鼎,與現(xiàn)代舉重近似。古人崇尚力量,從戰(zhàn)國到漢代都以扛鼎作為舉重訓練的方法。鼎是古代用青銅鑄造的一種炊具,同時也作為古代獻祭的重要禮器,更是國家政權(quán)和帝位的象征。

翹關(guān)曾是中國古代最為普及的訓練力量的活動之一,就是舉城門上的大木門栓。春秋時各諸侯國的都城門一般都有十四五米寬,木頭門栓有幾百斤重。舉重者用一只手握住門栓的一端,然后舉起。唐代時武則天就將翹關(guān)列為武舉的科目之一。

唐代以后,舉重的內(nèi)容越來越多樣化。到宋代,出現(xiàn)了用石頭制成的各種舉重器械,《武林舊事》中就描寫過舉石球、掇石墩。明、清兩代進行武舉的力量科目考試時,用掇石替換了唐代的翹關(guān)。

蹴鞠

足球是當今最具吸引力的體育運動之一,也是世界公認的第一大運動,據(jù)不完全統(tǒng)計,世界杯期間的觀看人數(shù)高達20億人次。2004年2月4日,國際足聯(lián)正式宣布:“雖然不少國家認為自己是足球的發(fā)源地,但歷史學家以確切的證據(jù)表明,足球起源于中國的蹴鞠?!?/p>

“蹴鞠”一詞最早見于《史記》。漢代時期,蹴鞠規(guī)模變得很大,有專門的球場,四周還有圍墻和看臺。較正規(guī)的蹴鞠比賽分為兩隊,雙方各有12名隊員參加,以踢進球門的球數(shù)多少決定勝負。到了清代,蹴鞠又和溜冰結(jié)合,出現(xiàn)了一種“冰上蹴鞠”的活動。玩時雙方數(shù)十人分位而立,各有統(tǒng)禮,扎一彩球并將其拋起,眾人群起而爭,邊滑邊踢球,互相追逐嬉戲。

劍術(shù)

《吳越春秋》記載了廣為人知的越女論劍的故事。越女是生活在深山老林里的無名少女,從小喜歡擊劍,全憑個人的悟性創(chuàng)造出一種獨特的劍術(shù),后來被范蠡所識,邀請她擔任軍中的劍術(shù)教師。

春秋、戰(zhàn)國時期,劍已成為主要的短兵器。東漢以后,劍逐漸退出戰(zhàn)爭武器的行列,更多地轉(zhuǎn)向自衛(wèi)防身或作為隨身配飾。它的技巧性和防身健體功能都在日益加強,善于劍術(shù)的人也備受尊敬。

佩劍、擊劍和舞劍之風在元代受到極大的打擊,元世祖中統(tǒng)四年下詔設(shè)立兵器制造局,凡私造、私藏兵器者一概處死刑。后來還規(guī)定凡漢人手執(zhí)鐵尺、手撾及有刃的刀劍,都要立即收繳,于是民間的擊劍、舞劍活動驟然消失。

明清時期,劍術(shù)并入武術(shù)項目,成為健身的體育活動,劍也成了一種運動器具。

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