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首位華裔“國(guó)際義人”潘均順

2017-12-07 09:20匡成鳴
世紀(jì) 2017年6期
關(guān)鍵詞:米拉大屠殺猶太

匡成鳴

“國(guó)際義人”(Righteous Among the Nations)本為猶太教用來(lái)稱呼遵守挪亞七律,可指望進(jìn)入天國(guó)的非猶太人。1953年,以色列猶太大屠殺紀(jì)念館在耶路撒冷建立,館名為“雅德瓦謝姆”(Yad Vashem),希伯萊語(yǔ)“紀(jì)念與記憶”之意。紀(jì)念館內(nèi)設(shè)“國(guó)際義人”園,以紀(jì)念那些在大屠殺期間冒著生命危險(xiǎn)援救猶太人的非猶太人。1963年,一個(gè)由以色列最高法院的大法官為首的委員會(huì)成立,專門(mén)負(fù)責(zé)“國(guó)際義人”榮譽(yù)稱號(hào)的授予工作。委員會(huì)細(xì)致地研究包括幸存者和目擊者證詞在內(nèi)的所有文件,評(píng)估歷史環(huán)境和援救者的風(fēng)險(xiǎn)因素,最后根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定是否授予“國(guó)際義人”的稱號(hào)。這些認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)分別是:只有猶太人的政黨可以提名;幫助猶太人皈依基督教不屬于認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);援助必須是持續(xù)性的并且、或者是大量的;而且,援助必須是不求任何回報(bào)的。委員會(huì)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)乎援助者的社會(huì)地位,既可以是王公貴族,也可以是平民百姓。

目前以色列猶太大屠殺紀(jì)念館內(nèi)紀(jì)念的“國(guó)際義人”已達(dá)2萬(wàn)多人,其中,潘均順是第一位被授予“國(guó)際義人”稱號(hào)的華人。與第二位被授予“國(guó)際義人”的中國(guó)人何鳳山(民國(guó)時(shí)期曾任駐維也納總領(lǐng)事,為數(shù)千名猶太難民提供簽證)相比,潘均順的知名度實(shí)在算不得高,有關(guān)他的信息也很少。或許因?yàn)榕司樦皇且晃惶^(guò)普通的平民勞工,他拯救的猶太難民也僅僅只有一個(gè)的緣故,360百科上能搜到的有關(guān)潘均順的信息只有五六行字,維基百科里的注釋也不多,倒是在以色列耶路撒冷猶太人大屠殺紀(jì)念中心網(wǎng)站上有一段關(guān)于潘均順的文字,主要是敘述納粹屠殺猶太人以及潘均順拯救猶太小女孩的經(jīng)過(guò),對(duì)潘均順本人的介紹同樣不多。盡管如此,我們還是可以從這些有限的文字和史料里勾勒出潘均順是怎樣的一個(gè)人。這種勾勒也許帶有幾分推測(cè),但是潘均順這個(gè)人是真實(shí)存在的,他拯救猶太女孩的故事也是經(jīng)委員會(huì)確認(rèn)真實(shí)可信的。

潘均順是東北人,生于1889年。東三省特別是滿洲里早先是少有漢人在此休養(yǎng)生息的,清朝中后期,關(guān)內(nèi)許多漢人迫于生計(jì),拖兒帶女,跋山涉水,沖破民族等級(jí)和隔離制度,經(jīng)“山海關(guān)”進(jìn)入滿人的“龍興之地”墾殖。潘均順的祖輩、父輩也許就是在清中后期隨著“闖關(guān)東”大軍到白山黑水定居的。

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),中國(guó)于1917年正式加入?yún)f(xié)約國(guó)用“以工代兵”的形式參戰(zhàn),至1918年一戰(zhàn)結(jié)束,前后有十四萬(wàn)多華工出國(guó)參與協(xié)約國(guó)軍隊(duì)的后勤保障,其中就有一些人分配在俄國(guó)軍隊(duì)服役。在此大背景下,潘均順利用距俄羅斯疆域地理近的優(yōu)勢(shì)憑借健壯的體魄(黑龍江距莫斯科鐵路里程9302公里,百年前如果沒(méi)有一副好體魄是很難抵達(dá)的)和勤勞的雙手開(kāi)始了俄羅斯莫斯科的打工生涯(具體從事何種職業(yè)無(wú)處查考,想必建筑工、餐館端盤(pán)子包括農(nóng)活等等什么都干)。1917年,俄國(guó)十月革命爆發(fā),潘均順歸國(guó)受阻只能滯留在了莫斯科。在此期間,潘均順結(jié)識(shí)了一位俄羅斯姑娘(結(jié)識(shí)過(guò)程、姑娘姓名均不詳),三十歲上下潘均順與其成婚,婚后生育兩子。1936年,潘均順47歲時(shí)和他的俄羅斯妻子以及兩個(gè)兒子離開(kāi)生活了二十年的莫斯科,遷往烏克蘭第二大城市哈爾科夫居住,不久潘均順的妻子逝世。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)蘇德反目交戰(zhàn)后,潘均順的兩個(gè)兒子應(yīng)征加入蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死疆場(chǎng),幾年內(nèi)潘均順失妻喪子,成了孤苦伶仃的鰥夫,一而再的災(zāi)難和打擊給潘均順帶來(lái)的巨大痛苦旁人是難以體會(huì)的,但是潘均順卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)地活了下來(lái)。后來(lái)潘均順一直生活在哈爾科夫直至1974年去世,享年85歲。潘均順拯救猶太小姑娘的事就發(fā)生在那段失去妻兒使他無(wú)比痛苦的日子里。

1941年6月德國(guó)入侵蘇聯(lián),冬天占領(lǐng)了烏克蘭哈爾科夫市,納粹黨衛(wèi)軍隨著向前推進(jìn)的軍隊(duì)在占領(lǐng)區(qū)負(fù)責(zé)“解決”猶太人問(wèn)題。納粹將當(dāng)?shù)貫蹩颂m籍猶太人趕出自己的家園,把他們集中圈居在一個(gè)拖拉機(jī)廠區(qū)破舊的棚屋內(nèi),斷絕了他們的食物和水源供給,饑寒交加的猶太難民只能以雪充饑,掙扎在死亡線上。納粹還欺騙他們說(shuō)要將所有兒童轉(zhuǎn)移至另一個(gè)地方,途中卻將他們?nèi)繗⒑?。這些猶太難民中有一位34歲的寡婦耶利薩維塔·德沃爾金娜·根里希夫娜(Yelisaveta Dvorkina Genrichovna),她的丈夫于1937年遭蘇聯(lián)政府清洗,剩下她和女兒盧德米拉(Ludmilla,昵稱Lusia)相依為命生活在哈爾科夫。從被兇神惡煞般的納粹集中趕往聚居區(qū)的那一刻起,耶利薩維塔就預(yù)感到了猶太人兇多吉少的命運(yùn),于是她用珠寶賄賂了守衛(wèi),讓其放女兒盧德米拉一條生路,后來(lái)盧德米拉成功逃出集中聚居區(qū)回到了自己家,而她的母親卻和成千上萬(wàn)的猶太人被納粹殺害在那個(gè)寒冷的冬天。逃回家中的盧德米拉發(fā)現(xiàn)昔日美麗的城鎮(zhèn)已經(jīng)幾乎成了無(wú)人區(qū),自己的家也已被一群在此打工的中國(guó)勞工暫居。此時(shí)潘均順正看到從冰天雪地里逃生而歸卻舉目無(wú)親的小盧德米拉,毫不猶豫地將她收留了下來(lái)。要知道,在東歐(不僅東歐)幾千年來(lái)排猶反猶的思潮一直沒(méi)有消停過(guò),因此潘均順收留猶太女孩是要冒著極大風(fēng)險(xiǎn)的,既要防備納粹的搜捕又要防備當(dāng)?shù)胤椽q奸細(xì)的告密。在良心未泯的當(dāng)?shù)厝藖啔v山德拉(Alexandra)、米特羅凡·巴巴耶夫(Mitrofan Babaeva)和娜杰日達(dá)·波佩爾妞卡(Nadazhda Popelniuk)(這些人均被授予“國(guó)際義人”稱號(hào))的幫助下,從1942年1月起,潘均順將猶太小女孩隱藏了二十個(gè)月之久,直到1943年8月23日哈爾科夫解放。解放后潘均順繼續(xù)照料著盧德米拉,供她上學(xué),直到她長(zhǎng)大成人。后來(lái)盧德米拉和羅曼·伊茨科維茨·盧里亞(Roman Itzkowitz Luria)結(jié)婚,組建了自己的家庭。

據(jù)歷史記載,發(fā)生在哈爾科夫的大屠殺前后達(dá)半個(gè)多月,遇害猶太難民共約三萬(wàn)人,留有名姓的就達(dá)一萬(wàn)六千人。其中被害的也有部分烏克蘭族和俄羅斯族當(dāng)?shù)鼐用?,但絕大多數(shù)是猶太族居民。1941年12月15日那一天,氣溫在零下15攝氏度,納粹將一萬(wàn)五千名猶太人驅(qū)趕到哈爾科夫郊外的德羅比茨基亞爾谷地進(jìn)行屠殺。為避免有人在槍殺中僥幸存活,德軍往尸體上澆汽油,然后放火焚燒。屠殺中為節(jié)省子彈,納粹極其殘忍地將兒童活活摔下深谷,有的當(dāng)場(chǎng)被摔死,有的被摔傷后凍死。哈爾科夫大屠殺致使當(dāng)?shù)氐莫q太居民幾乎無(wú)一幸免。因?yàn)榕司樀牧x舉,盧德米拉躲過(guò)了劫難。戰(zhàn)后,為了紀(jì)念這一慘劇,烏克蘭政府在大屠殺發(fā)生地耗時(shí)十多年,精心設(shè)計(jì)建造了一座紀(jì)念館和兩座猶太人死難者公墓,2002年開(kāi)館當(dāng)日,烏克蘭時(shí)任總統(tǒng)列昂尼德·庫(kù)奇瑪親臨揭幕并發(fā)表講話。

猶太民族銘記那些曾經(jīng)幫助過(guò)、拯救過(guò)他們生命的國(guó)家和人民,他們信奉猶太法典上的經(jīng)文:“救人一命如救蒼生?!彼麄冋J(rèn)為救一個(gè)人和救一千個(gè)人的意義是相同的。救了一個(gè)猶太人的潘均順和救了許多猶太人的何鳳山分別于1995年1月19日和2000年8月8日被授予“國(guó)際義人”稱號(hào),潘均順與何鳳山的名字一上一下被鐫刻在了耶路撒冷的以色列猶太人大屠殺紀(jì)念館“國(guó)際義人”園第十五號(hào)紀(jì)念碑上。

七十多年的時(shí)光匆匆而過(guò),潘均順沒(méi)有留下片言只語(yǔ)也沒(méi)有留下任何影像,但是作為一名華人,他的義舉已經(jīng)向世界充分顯示了中華民族的美德,給世人留下了不可磨滅的印象。正如有位哲人所說(shuō):“有些人雖早已不在人間,但他們的光輝仍然照亮世界。這些人是月黑之夜的星光,為人類照亮了前程。”

責(zé)任編輯 楊之立endprint

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