望風(fēng)者難以下種，看云者不得收獲。聰明人更多地是創(chuàng)造機(jī)會(huì)而非尋找機(jī)會(huì)。人的舉止行為應(yīng)像其衣著服飾，不可過(guò)分拘泥講究，以便行動(dòng)能輕松自如。

待人不拘禮節(jié)者須有非凡之大德，正如鑲嵌時(shí)不用襯箔的寶石須十分珍貴。但若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世人獲得好名聲的情形就如同賺錢獲利的情況；須知小錢裝滿大錢袋是句不謬的格言，因?yàn)樾″X可常得，而大利不常來(lái)。與此同理，小小的優(yōu)點(diǎn)可贏得大大的贊揚(yáng)，因?yàn)樾?yōu)點(diǎn)可天天顯示并為人注意，而展示大德的機(jī)會(huì)卻如同過(guò)節(jié)。由此可見(jiàn)，講究禮儀小節(jié)可替人增添美名，正如伊莎貝拉女王所說(shuō)：舉止優(yōu)雅乃永不過(guò)時(shí)的推薦信。而要獲得這種推薦信，你只須對(duì)它不小瞧就差不多可以到手，因?yàn)檫@樣你就會(huì)留心他人的優(yōu)雅舉止，此外你還須做的就是自信；須知一個(gè)人若是在言談舉止上太煞費(fèi)苦心，他就會(huì)失去其應(yīng)有的風(fēng)度和魅力，因?yàn)轱L(fēng)度魅力之展現(xiàn)必須自然大方而無(wú)矯揉造作。有人的舉手投足活像每個(gè)音節(jié)都推敲過(guò)的詩(shī)行，可一個(gè)在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領(lǐng)悟宏旨大義？

全然不講禮節(jié)不啻是教別人待自己也非禮怠慢，亦等于是叫人對(duì)自己不必尊重。所以待人接物不可免禮，尤其在同陌生人或講究禮儀者交往的時(shí)候；但過(guò)分強(qiáng)調(diào)禮節(jié)，把禮儀俗套看得高于一切，那不僅會(huì)使說(shuō)話人顯得可笑，而且會(huì)減少人家對(duì)他的信任。無(wú)可置疑，禮儀俗套之運(yùn)用有一種效果極佳并令人難忘的方式，若能將其發(fā)現(xiàn)，必可行之有效。在同輩之間有的是親熱隨便，故不妨保持幾分莊重。在下屬面前肯定會(huì)受到尊敬，故不妨顯出幾分隨和。不分場(chǎng)合地過(guò)于講禮會(huì)使人感到厭膩，從而會(huì)使自己顯得庸俗。專心注意某人本身并無(wú)不妥，但須讓對(duì)方知道你是出于敬重而非出于輕率。附和他人通常是一條有益的規(guī)則，但附和時(shí)須加上自己的主見(jiàn)；如同意他人的見(jiàn)解須加上點(diǎn)不同看法，贊成他人的提議須附上個(gè)先決條件，而認(rèn)可他人的計(jì)劃則須提出進(jìn)一步的理由。在恭維人時(shí)須注意別太過(guò)分。不然你即使在別的方面都無(wú)可挑剔，你的嫉妒者也會(huì)說(shuō)你善阿諛?lè)畛?，從而貶低你其它更為可貴的優(yōu)點(diǎn)。在處理大事時(shí)不可過(guò)分拘泥于俗套，在觀察機(jī)會(huì)時(shí)亦不可過(guò)于謹(jǐn)小慎微，因?yàn)檫@二者皆為失措。須知所羅門有言：望風(fēng)者難以下種，看云者不得收獲。聰明人更多地是創(chuàng)造機(jī)會(huì)而非尋找機(jī)會(huì)。人的舉止行為應(yīng)像其衣著服飾，不可過(guò)分拘泥講究，以便行動(dòng)能輕松自如。

選自《培根隨筆集》