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朝鮮族文化在丹東溝域旅游景觀中的應(yīng)用研究

2017-12-08 09:41遲慧
旅游縱覽·行業(yè)版 2017年11期
關(guān)鍵詞:溝域人文景觀丹東

遲慧

本文針對丹東溝域旅游景觀發(fā)展存在的問題,在深入分析丹東溝域旅游景觀特色的基礎(chǔ)上,提出將朝鮮族文化與丹東溝域旅游景觀相結(jié)合的旅游景觀設(shè)計思路。朝鮮族文化可以將丹東溝域旅游景觀中的自然景觀與人文景觀有機(jī)結(jié)合,起到達(dá)到丹東溝域旅游景觀主題、統(tǒng)一設(shè)計風(fēng)格和豐富的旅游體驗層次等優(yōu)點,成為丹東溝域旅游發(fā)展的有效突破點。

一、丹東溝域旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

丹東的旅游景觀主要集中在郊區(qū)、山區(qū)和小城鎮(zhèn),轄區(qū)內(nèi)可開發(fā)的溝域旅游景觀數(shù)量多、質(zhì)量高,擁有虎山長城、河口、五龍山、天橋溝以及天華山等多個國家級風(fēng)景區(qū)和“4A”景區(qū),并有省級以上森林公園和自然保護(hù)區(qū)多個。而且丹東也是遼寧省內(nèi)較早進(jìn)行溝域旅游資源開發(fā)的地區(qū),丹東溝域旅游已經(jīng)積累了較好的口碑,成為丹東經(jīng)濟(jì)增長的重要推動力。

目前,丹東溝域旅游也存在較多制約發(fā)展的不利因素。最大的問題就是不同景點的旅游功能重復(fù)、雷同,滿足不了游客旅游需求的多樣化。丹東溝域旅游景區(qū)主要分布在山區(qū),經(jīng)濟(jì)一般欠發(fā)達(dá),當(dāng)?shù)卣途用裨诟纳平?jīng)濟(jì)的緊迫性下,人們的思路常常變得狹窄,盲目跟風(fēng)嚴(yán)重。溝域旅游景點中簡單農(nóng)家樂、燒烤、種植園、采摘園和攝影場地等遍地開花,缺乏文化體驗性,甚至表現(xiàn)出庸俗、大眾。而且溝域內(nèi)景觀空間利用率低,游客的活動區(qū)域集中在溝谷底部,旅游旺季游客過于擁擠。

隨著國內(nèi)旅游業(yè)近年來的快速發(fā)展,國人的旅游方式已經(jīng)從“觀光旅游”轉(zhuǎn)向了“休閑旅游”“度假旅游”。走馬觀花式的旅游目的地已經(jīng)不能滿足游客多層次、多元化的旅游需要,當(dāng)下更能吸引游客的是體驗式旅游,旅游目的地需要為游人提供主題明確、個性強烈、功能全面的體驗式服務(wù)。而丹東目前的溝域旅游景點之間的同質(zhì)化、低體驗性等問題,已經(jīng)極大地制約了丹東旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步,成為亟待解決的問題。

二、丹東溝域旅游景觀的特色分析

旅游景觀可分為自然景觀和人文景觀兩大類。丹東溝域旅游景觀中,自然景觀以青山碧水、風(fēng)景秀麗為特色,人文景觀以邊境風(fēng)情、少數(shù)民族風(fēng)貌為特色。

(一)自然景觀特色

丹東的溝域面積占城市總面積的3/4。從地形上看,丹東溝域內(nèi)的山地屬于長白山脈向西南延伸的支脈或余脈,是遼東山地丘陵的一部分,地勢由東北向西南逐漸降低,局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。山地海拔一般在1 000米以下,山雖不高,但山勢起伏連綿,溝谷縱橫,范圍較廣。

丹東溝域內(nèi)水資源豐富。全地區(qū)2千米以上的大小河流944條,其中流域面積超過5 000平方千米的大江、大河4條,即鴨綠江、渾江、愛河、大洋河。年水資源總量88.8億立方米,人均水量4 000立方米,是全國人均水量的1.5倍。遼寧省人均水量的4.5倍,位居遼寧省的首位。而且丹東是遼寧省的降雨中心,氣候濕潤宜人,省內(nèi)其他城市和丹東相差懸殊。

丹東森林資源居遼寧之首,素有“遼東綠傘”“遼東綠傘屏障”的美稱。丹東的林業(yè)用地面積占陸地總面積的72.5%(省內(nèi)第一),森林覆蓋率占全市的65.9%(省內(nèi)第三)。全市有自然保護(hù)區(qū)、森林公園17處。可以說,丹東的溝域景觀山水相間、空氣清新,山清水秀、林木豐美、景色宜人。

(二)人文景觀特色

丹東自建鎮(zhèn)以來就一直是邊陲重地,古有明長城東起點的虎山、后有清代柳條邊。今天的鴨綠江作為中朝之間的天然國境線,一江碧水、兩岸風(fēng)光,一直吸引著人們獵奇的目光。從近代以來,丹東由于地處邊境,受到帝國主義殖民戰(zhàn)爭的多次侵?jǐn)_,日俄戰(zhàn)爭遺址、甲午海戰(zhàn)古戰(zhàn)場、鄧世昌將軍墓等遺址,訴說著舊中國的歷史。而鴨綠江斷橋、志愿軍渡江遺址等又記錄了一座紅色英雄城市的光榮。

丹東是一個以漢族為主體、少數(shù)民族聚居的城市,居住在此的少數(shù)民族有29個之多,其中人口較多的少數(shù)民族有滿、回、蒙古、朝鮮族等。在丹東目前的溝域旅游景點中,滿族風(fēng)情在旅游景觀中應(yīng)用較多,其次是朝鮮族,有少數(shù)民俗村向游客開放。

丹東溝域旅游的自然景觀得天獨厚,自然條件優(yōu)越,溝域內(nèi)山谷延綿、水體豐富、森林茂盛,其自然景觀的審美特色不同于一般北方山區(qū)的雄壯、豪邁、險峻,表現(xiàn)得秀麗、溫和、清幽,具有獨特的魅力。而且由于丹東溝域內(nèi)的自然風(fēng)景區(qū)和森林公園開發(fā)較早、數(shù)量較多,所以目前丹東溝域旅游景觀以自然景觀為主,人文景觀呈現(xiàn)弱勢。

三、朝鮮族文化融入丹東溝域旅游景觀的可行性

針對丹東溝域旅游景觀中自然景觀突出,但人文景觀偏弱的問題,將朝鮮族文化應(yīng)用到丹東溝域旅游景觀的設(shè)計中,是協(xié)調(diào)自然景觀、景觀設(shè)計、游人的旅游活動三者之間相互關(guān)系的有效手段。

(一)有利于自然環(huán)境的生態(tài)保持

朝鮮族設(shè)計文化秉持自然、質(zhì)樸的理念,強調(diào)在建筑、產(chǎn)品等設(shè)計中盡量采用自然界原始狀態(tài)的石、木、麻等材料,保持自然材質(zhì)未打磨、剖光的真實原貌,不做過多修飾。在景觀設(shè)計中推崇“無技巧的技巧”“無計劃的計劃”,在設(shè)計中表現(xiàn)一種簡樸、素淡、天然的味道。而且在景觀設(shè)計中,盡量保持自然環(huán)境中的地形、地貌,不加以人工痕跡。不同于中國園林設(shè)計的“人造的自然”,人為的再造一片模仿自然山水,但投射了造園主體自身意識的觀念主題。朝鮮族的園林景觀設(shè)計就是“保持自然、避免人造”,深受道家思想“人法地,地法天,天法道,道法自然”的影響,朝鮮族設(shè)計文化中特別注意保護(hù)自然的原貌。正因為朝鮮族設(shè)計文化中的這種價值觀,對自然環(huán)境的影響較小,有利于對自然風(fēng)景區(qū)域的生態(tài)保持。

(二)與丹東溝域旅游景觀審美特色相呼應(yīng)

丹東溝域旅游景觀的審美特色以秀美、清幽、溫和見長,正好與朝鮮族文化的審美觀相呼應(yīng)。朝鮮族文化中普遍審美觀念提倡一種溫雅、樸素的美感,強調(diào)“宜人”,指一種從淳樸中挖掘的味道,不過分、不奢侈、不時髦,表現(xiàn)出質(zhì)樸、醇厚、純真的境界。以朝鮮族建筑為例,不論是古代朝鮮的宮廷,還是普通百姓的民居,都不建高墻和大面積的人工綠化。因為朝鮮族人民認(rèn)為庭院是生活的空間,要方便人的通行和使用,所以不會密密麻麻地栽植花木草坪、設(shè)置人工渠道等。朝鮮族的文化觀念來自道家思想的“天人合一”,就是沒有人為雕飾的與自然合二為一。順應(yīng)自然而生活是朝鮮族人民自古以來的生活理想。endprint

朝鮮族審美觀念中的樸素美、自然美等觀念,廣泛應(yīng)用在朝鮮族的園林景觀設(shè)計中,這種審美觀念如果能應(yīng)用到丹東溝域旅游景觀設(shè)計中,有利于充分展現(xiàn)和保護(hù)丹東溝域旅游自然景觀特色和原有風(fēng)格。

(三)豐富游客的旅游體驗

旅游是人們離開久居地,到異地進(jìn)行觀光、游覽和娛樂等活動。隨著人們生活水平的提高,以及生活節(jié)奏的不斷加快,富裕而又忙碌的人們會有越來越多、越來越強、越來越富有想象力的消費需求。在旅游活動中,游客越來越重視旅游活動中的“體驗”。體驗是一種客觀存在的心理需要,隨著體驗經(jīng)濟(jì)的興起,人們已經(jīng)開始從購買有形的消費品到花錢買“感覺”“記憶”“心情”等非實體的事物,并用這些體驗充實心靈、豐富人生。將朝鮮族文化應(yīng)用到丹東溝域旅游景觀的設(shè)計中,可以從歷史、藝術(shù)、民俗、餐飲等多方面,增加當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^,增加丹東作為邊境城市和少數(shù)民族聚居地的人文特色,豐富游客的旅游體驗。

四、朝鮮族文化與從丹東溝域旅游景觀相結(jié)合的設(shè)計切入點

(一)明確丹東溝域旅游景觀的設(shè)計主題

丹東的溝域旅游景觀中一直缺乏文化元素的表現(xiàn),自然景觀與省內(nèi)其他城市的景點之間同質(zhì)性嚴(yán)重,旅游主題通常都是春季踏青、夏季避暑、秋季賞楓、冬季冰雪、采摘溫泉等,各個城市之間基本雷同。如果在丹東的溝域旅游景觀中應(yīng)用朝鮮族文化,會凸顯丹東溝域景觀的邊境異域文化特色,成為同周邊城市差異化競爭的最佳設(shè)計主題。

中國古人的文藝創(chuàng)作講究“意在筆先”,一個優(yōu)秀作品的誕生必須有一個創(chuàng)作的核心概念。對旅游景觀設(shè)計來說,也必須有一個明確的主題和目標(biāo)。鮮明的主題可以吸引游客,使游客產(chǎn)生強烈的印象和深刻的感受。

過去在丹東溝域旅游的主題設(shè)計中,較多景點停留在“休閑農(nóng)莊”的淺顯層面,缺乏深層的文化內(nèi)涵,結(jié)果使鄉(xiāng)村景觀“農(nóng)家樂化”,小城鎮(zhèn)的旅游度假區(qū)“房地產(chǎn)項目化”。一些規(guī)劃者和決策者僅僅考慮一個景點、一個景區(qū)的文脈特點,狹義地認(rèn)為,朝鮮族聚居點才能進(jìn)行朝鮮族民俗景觀設(shè)計,滿族聚居縣(市)只能采用滿族文化主題的旅游景觀設(shè)計,不從少數(shù)民族聚居地的宏觀地理范圍思考旅游規(guī)劃策略。導(dǎo)致目前丹東市乃至遼寧省內(nèi)的溝域旅游景觀中,朝鮮族人文景觀較為成熟的僅有寬甸三道河朝鮮民族風(fēng)情村,但由于此景點因為距市區(qū)較遠(yuǎn)、乘車時間較長、與其他知名景點缺乏旅游線路聯(lián)系,雖然少數(shù)民族特色濃厚、知名度較高,但每年吸引的游客數(shù)量有限。

當(dāng)下的旅游景觀規(guī)劃者、設(shè)計者可以考慮轉(zhuǎn)換思維模式,從丹東溝域旅游的總體特色上,考慮旅游主題的設(shè)計,從過去缺乏文化性的普通“休閑農(nóng)莊”,延展為具有丹東地域文脈特色的“邊境村落”。不僅僅增加民族村、民俗博物館的建設(shè),而是要從目前存在的景區(qū)、景點、景觀中畫龍點睛地加入一些朝鮮族文化特色,如五龍背鎮(zhèn)、東湯鎮(zhèn)的溫泉旅游,還可以適當(dāng)加入帶有朝鮮族文化的住宿、餐飲、購物等設(shè)施,增加游客的異域文化體驗。

(二)統(tǒng)一丹東溝域旅游景觀的審美風(fēng)格

丹東溝域旅游景觀給游人的主要審美感受是優(yōu)美感,亦稱秀美感。如前文所述,丹東的溝域自然景觀給人以柔和、舒適、愉悅的審美感受?!皟?yōu)美感”“秀美感”是與“壯美感”“崇高感”相對的審美概念。通常少數(shù)民族風(fēng)格的景觀設(shè)計都格外強調(diào)粗獷、豪放的風(fēng)格,比如滿族、蒙古族、藏族等有游牧傳統(tǒng)和歷史的民族。但丹東溝域自然景觀具有的秀美、幽靜的風(fēng)格,并不適合搭配粗獷的人文景觀設(shè)計,如果要尋找一種自然、原生態(tài)而又細(xì)致的風(fēng)格,那么朝鮮族的設(shè)計風(fēng)格當(dāng)然是首選。

朝鮮族文化中的審美觀特別注重自然物、社會物、藝術(shù)對象的雅致、秀婉、柔和、纖細(xì)的美,強調(diào)“質(zhì)樸中見風(fēng)度”。朝鮮半島的園林景觀、建筑、產(chǎn)品設(shè)計等,雖然沒有龐大的體量和數(shù)量,但具有很多不和數(shù)學(xué)邏輯的多樣性的演繹和發(fā)揮。朝鮮族人民的審美眼光獨具一格,他們常常在簡單樸素的家具、文具、陶瓷、瓷器等日常生活用品中表現(xiàn)出格調(diào)和雅致,被韓國的文藝?yán)碚摷腋哂品Q為“溫雅和簡素美”。朝鮮族人民雖然受到較為嚴(yán)酷的地理環(huán)境、災(zāi)難深重的歷史因素等影響,在人力、物力上比較匱乏,他們對待一石一木都懷著珍惜的心態(tài),在每一件平凡的日常用品上投入情感和巧思,得到的是仿佛帶著溫度的器物。

在丹東的溝域旅游景觀設(shè)計中加入朝鮮族人文景觀,可以統(tǒng)一丹東溝域旅游景觀的審美風(fēng)格,使丹東溝域旅游景觀中原有的自然和諧、平和淡雅得到提煉和升華。更容易使游客徜徉于旅游景觀中時,感受到心情的舒暢、寧靜和超脫,得到遠(yuǎn)離現(xiàn)實紛繁

復(fù)雜,來到世外桃源的體驗。

(三)增加丹東溝域旅游景觀的體驗參與度

1.審美性體驗

審美性體驗是朝鮮族文化與溝域旅游景觀相結(jié)合,使游客得到的最直觀的體驗。因為朝鮮族風(fēng)格建筑、公共設(shè)施等,從材質(zhì)到外觀都可以與自然景觀有機(jī)結(jié)合,不會使游客的視覺審美有突兀的感覺。人工環(huán)境掩映在自然山水間,使游人充分欣賞溝域景觀的春日多彩、夏日蔥蘢、秋日絢爛、冬日清冷。

2.逃避性體驗

逃避性體驗是使游客產(chǎn)完全沉浸在自己作為主觀參與者的世界里。這就需要景觀設(shè)計者合理安排、設(shè)計景觀和場景,通過設(shè)計視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、游覽路線、景觀節(jié)點等,使游人感受到朝鮮族文化與自然景觀相結(jié)合產(chǎn)生的“神秘邊境、世外桃源”的異域感受。

這就需要通過巧妙的設(shè)計,引導(dǎo)游人感受景觀的多樣化,體驗旅游景觀中的層次感。如借助山路的曲折、溝谷的延綿,植被的豐茂、溪流的蜿蜒……營造出景觀曲徑通幽的效果。或在觀賞角度的曲折、狹窄之后,將游客引入溝谷的較高處,或山頂設(shè)置一處視野寬闊的觀景點。如春夏臨水、臨湖,春秋登山、遠(yuǎn)眺。引導(dǎo)游人觀察自然、欣賞自然、沉浸于自然山水中,離開日常的瑣碎、壓力和束縛,得到身心的真正放松。

3.教育性和娛樂性體驗

將朝鮮族的民俗、民風(fēng)、游戲、餐飲等文化體驗環(huán)節(jié)適時加入景觀設(shè)施中,呈現(xiàn)給游人一個與日常生活迥異的世界,使游客感受朝鮮族鄰里的開放、互動、交往、聚會……。充分體會朝鮮族文化與我國東北的歷史文化,同時得到教育性、娛樂性兼具的旅游體驗。

五、結(jié)語

將朝鮮族文化與丹東溝域旅游景觀相結(jié)合,可以成為提振丹東旅游經(jīng)濟(jì)的新的突破點。朝鮮族設(shè)計風(fēng)格對自然環(huán)境影響低,有利于生態(tài)保持和景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。它的創(chuàng)新性在于,利用朝鮮族文化將自然景觀與人文景觀有機(jī)結(jié)合,帶給游人異域、異鄉(xiāng)、異俗的豐富體驗,可有效避免景觀的同質(zhì)化,有利于吸引國內(nèi)外客源。

(作者單位:遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院)endprint

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