何杰

在二十幾年的教學實踐中，我意識到大部分中學教學都是以學科為本位，而不是以學生為本位。但是，一個優(yōu)秀教師的專業(yè)地位首先并不是來自他的學科功底，而是來自他對學生的認知乃至對學生身心發(fā)展規(guī)律的把握。掌握學生認知規(guī)律，引導學生思考，進而教會學生學習，這是教師重要的專業(yè)能力。

在核心素養(yǎng)背景下，教師要轉(zhuǎn)變教學觀，要由教靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生建立科學合理的學科思維方式。學科思維方式的最高境界是學科的方法論。

我們不反對知識教學，但我們不能只教給學生靜態(tài)的知識，而應該教會學生在情景中運用知識。例如，語文學科中的語法是靜態(tài)知識，學習語法知識的關鍵在于運用。我給學生講過一個例子：2015年12月，習近平主席和馬英九先生在新加坡舉行會晤，雙方都談到了兩岸和平，可是用詞是不一樣的。習近平主席說的是“兩岸關系和平發(fā)展”，馬英九用的詞是“兩岸永續(xù)和平”?！皟砂蛾P系和平發(fā)展”中“和平”是“發(fā)展”的途徑和方式，“發(fā)展”的目的是兩岸統(tǒng)一。而“兩岸永續(xù)和平”的意思是只要不打仗就可以了。雙方都在談和平，但是各自的訴求是不一樣的，語言的背后是兩位領導人不同的態(tài)度，理解它需要運用語法知識。

教師要教會學生思考，指導學生思考的角度，幫助學生找到思維的路徑。備課時，教師要預設學生會在哪個地方出現(xiàn)問題，學生理解這個問題的認知過程是什么樣的，認知誤區(qū)在哪里。比如，學生的背景知識會影響正確的理解，那么我們要分析背景知識出了什么問題，教學的時候要針對背景知識欠缺給予哪些引導。如果是學生思維方式出現(xiàn)問題，就要思考學生的認知過程和認知誤區(qū)，引導學生找到正確的思維路徑。例如，學習《蘇武牧羊》時，學生提出：“漢武帝對蘇武那么不好，他還那么忠誠，這是不是愚忠？他為什么不逃跑？”我們可以引導學生思考：蘇武為什么開始兩次自殺，而后沒有自殺？我們不妨思考：兩次自殺都是因為他作為漢朝的使節(jié)不能受審，受審即受辱。那么，后來他被扣押在匈奴19年，為什么不自殺？因為如果他自殺，匈奴人會說漢朝人受不了這種苦?？傊?，不管自殺還是不自殺，蘇武都堅持不能讓漢朝的名譽受損，這是作為使節(jié)的職業(yè)道德。

總之，要教會學生學習，引導學生思考，教師必須做到吃透教材、吃透學生。這就要求教師首先要具備哲學素養(yǎng)，包括價值觀、方法論。一個只盯著自己個人得失的教師不可能真正理解教師這個職業(yè)的使命，一個沒有方法論素養(yǎng)的教師也很難給學生很好的指導。其次，要具備學生認知心理學素養(yǎng)，包括如何調(diào)動學生積極性，如何引導學生等。endprint