有人曾贊美漢字是“魅環(huán)宇宙載風(fēng)云，力透萬年盡國魂。語潤民風(fēng)真善美，文旋山海演紅塵”。是的，漢字根植于民族的智慧中，其間蘊含的美，深沉而博大?？梢赃@么說，漢字書法是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，是永恒的生命之舞！它是中國人襟懷、品格、學(xué)養(yǎng)和才情的體現(xiàn)，是扎根于每一個中華兒女心中的民族之魂！

漢字書法，是最能集中體現(xiàn)一個人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等總體素質(zhì)的。無論是單字成幅或多字組合成幅，對于運筆的力度，起、承、轉(zhuǎn)、合、收筆等技術(shù)的掌握配合，都必須做到適宜得當(dāng)、恰到好處，要能引發(fā)和給人以觀賞的樂趣，素來就有“無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”之美譽。

中國的書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”（《書林藻鑒》）文字由此誕生。只不過，書法藝術(shù)的第一批作品并非是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。

王羲之：天質(zhì)自然，豐神蓋代

王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，素有“書圣”之稱。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。故世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”一句來稱贊王羲之的書法。其作品《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。

歐陽詢：不擇紙筆，皆能如意

歐陽詢（557年-641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學(xué)者，號為“歐體”。

其代表作有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

顏真卿：唐朝新書體的創(chuàng)造者

顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等的書法都進(jìn)行過深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。

其書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，素有“顏筋柳骨”之譽。

柳公權(quán)：書貴瘦硬方通神

柳公權(quán)的書法以楷書著稱，與顏真卿齊名。他的書法初學(xué)王羲之，后遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，去粗取精，自創(chuàng)出獨樹一幟的“柳體”，以骨力遒勁見長。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》等，行草書有《伏審》《十六日》《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。

蘇軾：我書造意本無法

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。他的書法師從“二王”，從顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良、徐浩、李北海等各家中吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他在講自己書法時說：“作字之法，識淺、見狹、學(xué)不足，三者，終不能盡妙，我則心目手俱得之矣?！碧K軾的書法重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫，有“天下第三行書”之妙稱。

趙孟頫：繪事擬圣，墨妙入神

趙孟頫（1254年-1322年），字子昂，漢族，號松雪道人，浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

中國書法歷史悠久，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書，再到東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。

◆商至秦末——從夏商周經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，再到秦漢王朝，兩千多年的歷史發(fā)展帶動了書法藝術(shù)的發(fā)展。在這個時期內(nèi)，各種書體相繼出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等。其中，篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中逐漸定型，書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。在秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來的。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時期?！墩f文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了?！半`書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。

◆兩漢時期——兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式，一為主流系統(tǒng)的漢石刻，一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡帛盟書墨跡。書法藝術(shù)的繁榮時期，其實就是從東漢開始的。最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄，而第一部書法理論專著則是東漢時期崔瑗所著的《草書勢》。

◆南北朝時期——這一時期內(nèi)的書法進(jìn)入北碑南帖時代。此時，書法以魏碑為最佳。這一時期以無名書法家為主流，他們繼承了前代書法家的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無愧于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書法百花競妍、群星爭輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。

◆唐朝時期——唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多。整個唐代書法，對后世的影響遠(yuǎn)超過以往任何一個時代。

◆宋至明中——如果說隋唐五代的書法是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。到了元代，其書法的特征是“尚古尊帖”，成就大者依舊在行草書方面。明代書法則可分成以下階段：1.明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行。2.明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。3.晚明書壇追求大尺幅、震蕩的視覺效果，側(cè)鋒取勢，橫涂豎抹，滿紙煙云。

◆明中至清——明末書壇狂放不羈、憤世嫉俗的風(fēng)氣在清代得到了進(jìn)一步延伸。

◆近現(xiàn)代——在書壇走向多元化的今天，書法藝術(shù)升華到觀念變革的高層次，這無疑是向前邁了一大步。