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論社會經(jīng)濟增長與美術(shù)的發(fā)展狀況

2017-12-09 14:04劉小琦
經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2017年26期
關(guān)鍵詞:美術(shù)藝術(shù)經(jīng)濟

劉小琦

論社會經(jīng)濟增長與美術(shù)的發(fā)展狀況

劉小琦

(渭南師范學院絲綢之路藝術(shù)學院,陜西渭南714099)

結(jié)合不同國家、地區(qū)在不同時期的美術(shù)發(fā)展情況來看,美術(shù)必然和當時的社會經(jīng)濟增長呈相關(guān)聯(lián)系,一個國家或地區(qū)的美術(shù)繁榮和發(fā)展必然以社會經(jīng)濟基礎(chǔ)為動力,相應(yīng)的,其也能夠給社會帶來更多的經(jīng)濟效益。為推動我國當前的美術(shù)發(fā)展,在分析美術(shù)史的相關(guān)案例基礎(chǔ)上,結(jié)合我國當前的社會經(jīng)濟增長實際制定相應(yīng)的發(fā)展策略,使得我國當前的美術(shù)發(fā)展能夠走在正確路徑上,獲得長足的繁榮和發(fā)展。因此,首先闡述了不同國家和時期社會經(jīng)濟增長與美術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,進而指出了改革開放以來我國社會經(jīng)濟增長下的美術(shù)發(fā)展狀況,并提出了社會經(jīng)濟增長背景下我國美術(shù)發(fā)展的具體路徑。

社會經(jīng)濟;增長;美術(shù);發(fā)展

美術(shù)的發(fā)展是和社會經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)的,這已經(jīng)獲得了美術(shù)史諸多案例的支持,成為推動美術(shù)歷史研究和美術(shù)發(fā)展的重要理念。結(jié)合歷史時期美術(shù)發(fā)展特點來看,均是對當時社會經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的藝術(shù)化表達,同時也是在社會經(jīng)濟由衰落向發(fā)展過程驅(qū)動下產(chǎn)生的復(fù)興。從中國當前的社會經(jīng)濟發(fā)展實際可知,我國的美術(shù)事業(yè)必然會擁有空前的機遇,只要通過有效的路徑,便能夠?qū)崿F(xiàn)健康、長足發(fā)展。

一、不同國家和時期社會經(jīng)濟增長與美術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

(一)意大利文藝復(fù)興時期社會經(jīng)濟增長下的美術(shù)發(fā)展

意大利文藝復(fù)興源于當時資本主義的萌芽和發(fā)展使得意大利的經(jīng)濟基礎(chǔ)較為穩(wěn)固,新的經(jīng)濟形勢推動了階級發(fā)展,不同階級之間的矛盾共存、新興的市民資產(chǎn)階級與封建階級之間的矛盾激化,推動了社會革命和思想解放。政黨間的斗爭為當時的藝術(shù)革命和高度發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。新的經(jīng)濟基礎(chǔ)使得思想意識發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變,人文主義思想興起,將自然之美和科學的重要性提高到一定地位,使得原有的神權(quán)獨裁被解構(gòu),文藝復(fù)興擁有了思想基礎(chǔ),思想解放和藝術(shù)解放得以發(fā)生,美術(shù)巨匠應(yīng)運而生,出現(xiàn)了以拉斐爾和達芬奇等為代表的杰出美術(shù)繪畫藝術(shù)家[1]。綜合來看,意大利文藝復(fù)興時期的美術(shù)發(fā)展是以當時的經(jīng)濟基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始的,資本主義興起帶動了經(jīng)濟騰飛,進而推動了意識思潮和藝術(shù)思潮的興起。

(二)法國大革命時期社會經(jīng)濟增長下的美術(shù)發(fā)展

英國工業(yè)革命之后資本主義經(jīng)濟不斷向歐洲大陸蔓延,機器生產(chǎn)帶來的生產(chǎn)水平提升使得歐洲許多國家的經(jīng)濟實力得到提升。對于法國而言,自1789年開始的資產(chǎn)階級大革命到1871年的巴黎公社,革命帶來的社會變革推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,也使得法國社會經(jīng)濟出現(xiàn)空前的高漲。在這一大背景下,法國在思想上有了保守的唯心主義和民主主義、空想社會主義、馬克思主義,思想基礎(chǔ)扎實,使得法國成為當時的世界文化中心。美術(shù)運動便在當時產(chǎn)生,美術(shù)繁榮,出現(xiàn)了多種美術(shù)流派,包括古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義等。從美術(shù)作品來看,既有古典主義大師大衛(wèi)的《球廳宣誓》、《馬拉之死》,又有浪漫主義先鋒德拉克落瓦的作品《自由引導(dǎo)人民》[2]。其他的如革命寫實主義和政治諷刺作品均成為法國當時美術(shù)發(fā)展的重要代表。

(三)中國古代盛唐時期社會經(jīng)濟增長下的美術(shù)發(fā)展

以中國古代的美術(shù)發(fā)展為例進行分析,尤其是古代盛唐時期的美術(shù)發(fā)展。在公元618年到公元907年,中國封建社會發(fā)展繁榮,在政治和文化、經(jīng)濟方面均取得杰出成就。國力強盛且商業(yè)發(fā)達,對外貿(mào)易頻繁,思想方面也空前開放和先進。經(jīng)濟的有效增長帶動了社會思想的發(fā)展,和藝術(shù)相關(guān)的社會思想結(jié)合了多種宗教文化,儒教、道教和佛教并存,多種教義思想的融合為美術(shù)的空前繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。美術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)在多個方面,在建筑和工藝美術(shù)、雕刻、繪畫與壁畫等方面均擁有極高成就。正因為當時社會經(jīng)濟的繁榮,才為藝術(shù)和美術(shù)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ),為我國后世的文化發(fā)展和美術(shù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

二、改革開放以來我國社會經(jīng)濟增長下的美術(shù)發(fā)展狀況

(一)社會經(jīng)濟發(fā)展激發(fā)美術(shù)需求

我國的社會經(jīng)濟在改革開放政策制定實施后得到了迅速崛起,從原來的羸弱一步步走向強盛。不僅在三大產(chǎn)業(yè)方面取得了更高的成就,在綜合國力和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)方面也獲得了驕人的成績。在確立了社會主義經(jīng)濟經(jīng)濟體制后,經(jīng)濟規(guī)律作用于經(jīng)濟發(fā)展,經(jīng)濟的開放性和自由性得到釋放,再加上不同發(fā)展階段的經(jīng)濟改革措施,我國經(jīng)濟的發(fā)展水平已經(jīng)居于世界前列[3]。在社會經(jīng)濟基礎(chǔ)得到不斷夯實的同時,人民的物質(zhì)生活需求得到較大滿足,對于精神生活的需求也就不斷增加。無論是在美術(shù)創(chuàng)作還是在美術(shù)欣賞、美術(shù)產(chǎn)品交易等方面均取得了空前的發(fā)展。穩(wěn)定的社會環(huán)境和活躍的社會思想帶來了藝術(shù)上的百家爭鳴,美術(shù)產(chǎn)業(yè)從弱變強。

(二)網(wǎng)絡(luò)信息時代信息傳播推廣

社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高帶動了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展。我國的網(wǎng)絡(luò)普及率在近年內(nèi)呈翻番狀態(tài),從一線城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)均有相當?shù)木W(wǎng)絡(luò)覆蓋。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展不僅實現(xiàn)了人們工作生活方式的轉(zhuǎn)變,提高了信息交流的效率,還同時為我國美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的驅(qū)動力。美術(shù)資訊借助于網(wǎng)絡(luò)信息平臺得到了廣泛傳播,尤其是在北京奧運會等活動盛事的推動下,建筑、雕刻和繪畫等諸多美術(shù)領(lǐng)域都得到了巨大發(fā)展,并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶到了全國各地。普羅大眾對于美術(shù)的接觸度更高,相當多的美術(shù)創(chuàng)作者又借助網(wǎng)絡(luò)的力量實現(xiàn)了作品的推廣和自我品牌的建立。

三、社會經(jīng)濟增長背景下我國美術(shù)發(fā)展的有效路徑

(一)政府加大政策支持力度,推動美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)濟發(fā)展

在社會經(jīng)濟增長的大背景下,雖然我國美術(shù)已經(jīng)取得了迅猛的發(fā)展,但要想實現(xiàn)其長足發(fā)展,就需要借助政府的推動力,在美術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)濟發(fā)展方面獲得更大突破。首先,從美術(shù)創(chuàng)作方面,政府應(yīng)當對鼓勵藝術(shù)高校做好美術(shù)教育工作,通過資金和政策的支持優(yōu)化美術(shù)教育。同時,應(yīng)當鼓勵民間創(chuàng)作,讓有天分和有興趣的美術(shù)創(chuàng)作者進行自我創(chuàng)作,并通過打造相應(yīng)渠道供優(yōu)秀作品展出,以獲得更大關(guān)注,為作品的經(jīng)濟化創(chuàng)造條件。其次,應(yīng)當進一步推動美術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展,通過推動美術(shù)展覽館和美術(shù)經(jīng)濟中介機構(gòu)等的建設(shè)為美術(shù)發(fā)展創(chuàng)造足夠的平臺,并通過產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和經(jīng)濟人才的培養(yǎng)打造出完整的美術(shù)經(jīng)濟運轉(zhuǎn)機制[4]。

(二)建立健全美術(shù)經(jīng)濟機制,完善基礎(chǔ)經(jīng)濟運作體系

美術(shù)經(jīng)濟機制以及相應(yīng)的經(jīng)濟運作體系是實現(xiàn)美術(shù)產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展、構(gòu)建完整美術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的重要基礎(chǔ)。一方面,應(yīng)當基于現(xiàn)有的美術(shù)經(jīng)濟環(huán)境進行全面分析,發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟運轉(zhuǎn)機制中存在的缺陷和不足,尤其是發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品宣傳推廣和交易方面的機制問題,如是否存在因相關(guān)法律法規(guī)不健全或監(jiān)管體系不完善而出現(xiàn)的虛假交易、盲目炒作等惡劣行為。通過消除經(jīng)濟環(huán)境中的不利因素,結(jié)合對美術(shù)創(chuàng)作者的經(jīng)濟鼓勵和對美術(shù)企業(yè)的政策支持,逐步完善美術(shù)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈,打造基礎(chǔ)經(jīng)濟的運作體系[5]。另一方面,應(yīng)當通過向西方發(fā)達國家的學習和借鑒,掌握其美術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)驗,為構(gòu)建符合中國國情的美術(shù)產(chǎn)業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。美術(shù)經(jīng)濟運作機制不斷完善,美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也就更加便捷。

(三)加強美術(shù)教育普及宣傳,擴大美術(shù)經(jīng)濟的覆蓋面

社會經(jīng)濟增長的大背景下,我國對于美術(shù)的相應(yīng)需求也在不斷提高,而要想滿足相應(yīng)的需求,推動美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就應(yīng)當借助于教育事業(yè)的發(fā)展和社會宣傳體系的完善,使得美術(shù)教育工作更加深入,美術(shù)藝術(shù)在大眾中的普及率更高。為此,政府應(yīng)當在鼓勵高校進行美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的同時,為中小學義務(wù)教育階段的學生提供足夠的美術(shù)教育資源,讓有天賦、有興趣的學生能夠獲得良好的教育機會[6]。同時,在美術(shù)宣傳方面,除了借助高校力量進行青年人的美術(shù)藝術(shù)普及外,還應(yīng)當通過社會宣傳方式,借助多媒體的宣傳優(yōu)勢,向大眾展現(xiàn)美術(shù)之美,使得大眾能夠更加輕易地接觸美術(shù)、欣賞美術(shù),并逐步成為美術(shù)產(chǎn)業(yè)的一分子。美術(shù)經(jīng)濟在社會中的覆蓋面更廣,參與的交易個體和群體越多,美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就有了越深厚的關(guān)鍵性基礎(chǔ),在今后的發(fā)展當中就能夠擁有更大的可持續(xù)性。

結(jié)語

我國期待著世界文化藝術(shù)中心的形成。我國美術(shù)的強勢發(fā)展,即將是世界美術(shù)繁榮發(fā)展的開始。美術(shù)離不開經(jīng)濟基礎(chǔ),社會經(jīng)濟需要美術(shù)的刺激。一個文化藝術(shù)中心的形成也能促成社會經(jīng)濟的快速復(fù)蘇,以至于給人類帶來更美好的精神享受。在大的經(jīng)濟發(fā)展背景下推動美術(shù)事業(yè)發(fā)展,是有著足夠的基礎(chǔ)條件和發(fā)展優(yōu)勢的,應(yīng)當充分把握機會實現(xiàn)我國美術(shù)事業(yè)的繁榮。

[1]王弘瑜.現(xiàn)代傳媒對美術(shù)傳播與發(fā)展的影響探析[J].中國報業(yè),2012,(6):119-120.

[2]李金領(lǐng),侯雙慶.改革開放下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展形態(tài)(1978—1988)[J].設(shè)計藝術(shù)研究,2012,(6):60-64.

[3]何靜.關(guān)于推動群眾美術(shù)發(fā)展的幾點探索與思考[J].大眾文藝,2013,(1):5.

[4]張松濤,曹昊.變革與發(fā)展——中國美術(shù)現(xiàn)代化認識[J].科技視界,2014,(3):159.

[5]陳秉龍.中國民間美術(shù)的傳承發(fā)展分析[J].牡丹江教育學院學報,2013,(6):173-174.

[6]張慎成.近代中國民間美術(shù)發(fā)展態(tài)勢思考[J].貴州大學學報:藝術(shù)版,2016,(3):86-91.

[責任編輯 王燕文]

J21.22

A

1673-291X(2017)26-0055-02

2017-05-25

劉小琦(1987-),女,遼寧錦州人,碩士,教師,從事當代美術(shù)發(fā)展與美術(shù)教育研究。

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