周曉朗 趙紹新

井岡山精神對新時期我國的廉政文化建設的啟示

周曉朗 趙紹新

井岡山精神不僅是我們黨和國家寶貴的紅色文化資源，其中也蘊含著深刻的廉政文化內涵，是廉政文化建設的寶貴資源。黨的十八大以來我國的廉政文化建設進入了新時期，以習近平同志為核心的黨中央以“踏石留印、抓鐵有痕”的決心推進黨風廉潔建設和反腐敗斗爭，力爭實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的風清氣正的良好政治生態(tài)，促進了我國的廉政文化建設。當前，弘揚井岡山精神對新時期我國的廉政文化建設具有重大的啟示意義。通過厘清井岡山精神的內涵、梳理井岡山精神與新時期我國的廉政文化建設的關系，挖掘井岡山精神中的優(yōu)秀廉政文化要素促進新時期我國的廉政文化建設。

井岡山精神；黨的十八大；廉政文化建設；啟示

中國共產(chǎn)黨始終是廉政文化的主要倡導者和堅定踐行者。“早在井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領導湘贛邊界軍民同敵人展開激烈軍事斗爭的同時，已就如何開展廉政文化建設進行了有益的探索和實踐，取得了一系列成功經(jīng)驗。”黨在領導工農(nóng)紅軍進行井岡山革命斗爭過程中培育了偉大的井岡山精神，井岡山精神不僅是我們黨和國家寶貴的紅色資源、革命精神，其中也蘊含著廉政文化的深刻內涵，是廉政文化建設的寶貴資源。弘揚井岡山精神對我們黨深入開展黨風廉潔建設、反腐敗斗爭和重要的意義，對新時期我國的廉政文化建設具有重要的啟示。

一、井岡山精神的內涵

以毛澤東為代表的早期中國共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路的過程中，走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即井岡山道路。在井岡山道路的形成和發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中練就形成了井岡山精神。井岡山精神是中華民族寶貴的精神財富，是中國傳統(tǒng)文化與時代特征相融合的結晶，是馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，是在中國革命斗爭中凝聚形成的偉大革命精神。其具有豐富而獨特的內涵，并在不同的時期同實際結合中得到豐富和發(fā)展。

作為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)始人，井岡山道路的開辟者毛澤東將井岡山當做中國革命的搖籃，在1965年毛澤東重上井岡山時提出井岡山精神的核心是艱苦奮斗精神。他在重上井岡山的行程中對汪東興、劉俊秀同志回憶當時在井岡山艱苦革命創(chuàng)業(yè)時告誡大家“日子過好了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”作為第一個提出“發(fā)揚井岡山精神”的黨和國家領導人，鄧小平非常注重井岡山精神的弘揚。鄧小平于1972年攜夫人卓琳到訪井岡山時語重心長的指出“井岡山精神是寶貴的，應當發(fā)揚?！?001年江澤民在江西視察工作時完整地提出了井岡山精神內涵，“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神，是我們不斷前進的強大精神動力。在新世紀的征途上，全黨和全國上下始終要大力弘揚井岡山精神?！边@構成了井岡山精神的24個字。2003年，胡錦濤在視察江西時強調，“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們要結合時代的發(fā)展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。”2016年2月，習近平總書記在考察江西時指出，“要結合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這些要求，蘊含著我們黨一以貫之的價值追求，指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進力量，在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行?！?/p>

井岡山精神是革命精神的源流，流淌著民族精神的血脈，承載中華兒女的紅色基因，并在實踐中不斷被賦予新的時代意蘊。綜合上述，總結出井岡山精神基本內涵為，堅定信念，勇于勝利；實事求是，艱苦奮斗；依靠群眾，無私奉獻。其中“堅定信念，勇于勝利”是井岡山精神的靈魂和目標，“實事求是，艱苦奮斗”是井岡山精神的根本和核心，“依靠群眾，無私奉獻”是井岡山精神的力量源泉和價值取向。

二、井岡山精神與新時期我國的廉政文化建設的關系

井岡山精神是中華民族精神與近現(xiàn)代中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，是中化民族寶貴的革命精神遺產(chǎn)。井岡山精神蘊含著深厚的廉政文化底蘊，承載著中國共產(chǎn)黨在井岡山進行革命斗爭時期進行廉政文化建設的寶貴經(jīng)驗。井岡山精神是新時期我國廉政文化建設的寶貴文化資源，新時期我國廉政文化建設必須弘揚井岡山精神。

（一）井岡山精神是新時期我國的廉政文化建設的寶貴資源

井岡山精神是中國革命精神的源泉，“奠定了中國共產(chǎn)黨革命精神的重要基礎。作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，井岡山精神自產(chǎn)生后，伴隨著革命的崢嶸歲月不斷豐富和發(fā)展?！本畬骄裨诟锩⒔ㄔO和改革年代都以不同的形式轉化為新的精神力量，并在時代實踐中不斷豐富和完善。在創(chuàng)建中央蘇區(qū)的偉大實踐中形成了蘇區(qū)精神；在進行偉大的長征遠征征程中，形成了的偉大的長征精神；在全民族團結的十四年抗戰(zhàn)中，形成了抗戰(zhàn)精神、延安精神；在四年解放戰(zhàn)爭中，形成了西柏坡精神；在新中國建設初期，形成了大慶精神、雷鋒精神和焦裕祿精神；改革開放新時期，與中國改革事業(yè)相結合形成“兩彈一星”精神、航天精神、抗爭救災精神、女排精神和奧運精神、世博精神等。這些新的時代精神，都源自于井岡山精神。

以“堅定信念，勇于勝利”為靈魂和目標，“實事求是，艱苦奮斗”為根本和核心，“依靠群眾，無私奉獻”為力量源泉和價值取向的井岡山精神，同時也是新時期我國的廉政文化建設的寶貴文化資源。廉政文化的獨特性，決定廉政文化建設要適應廉政文化的內涵。“廉政文化是人們廉潔從政的事實和趨勢，是一切有助于人們做出廉潔從政選擇的事物、制度（正式和非正式的）和社會心理等的總和”廉政文化的內容決定了廉政文化的內涵，“關于廉政文化的內容，可以概括為四個方面：廉潔的公職人員；廉價的政府；清明的政治；尚廉的社會?！倍畬蕉窢帟r期中國共產(chǎn)黨人領導的中國革命所鑄井岡山精神，是新時期我國廉政文化建設的精神力量。

井岡山精神不僅是我們黨和國家寶貴的紅色資源、革命精神，其中也蘊含著豐富的廉政文化內涵和基因，在井岡山革命斗爭時期，“由于1928年5月以后的黨組織的‘大發(fā)展時期’，忽略了黨員的質量，甚至采取‘拉夫式的吸收辦法’許多投機分子乘機混入黨內，”邊界黨員數(shù)量一時增加到一萬以上。使得相當一部分的投機分子得以反水。對此，井岡山革命根據(jù)地為了洗刷不斗爭的腐敗分子和革命意志動搖的投機分子，實行了黨內清洗運動?！熬旁乱院螅瑓栃邢袋h，對于黨員成分加以嚴格限制。永新、寧岡兩縣的黨組織全部解散，重新登記。黨員的數(shù)量大為減少，戰(zhàn)斗力反而增強?！闭且驗槊珴蓶|等黨的早期領導人注重保證黨員的質量，加強黨員的政治思想素養(yǎng)，實行了黨內反腐倡廉運動，井岡山革命時期的廉政文化建設，對今天具有重要的啟示意義，是我國新時期廉政文化建設的寶貴資源。

（二）弘揚井岡山精神有利于新時期我國的廉政文化建設

廉政文化建設是中國特色社會主義先進文化建設的重要內容，廉政文化建設好了，全社會才能形成“以清正廉潔為榮，以貪污腐敗為恥”的風清氣正的良好政治生態(tài)，推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得新的勝利，為實現(xiàn)偉大復興“中國夢”營造良好的政治文化環(huán)境。弘揚井岡山精神，特別是井岡山精神中的廉政基因和廉政文化資源，有利于新時期我國的廉政文化建設。

井岡山革命斗爭時期，我黨的主要領導人以身作則，率先垂范，主動做到艱苦樸素、廉政為民“不僅僅與紅軍戰(zhàn)士一樣吃紅米飯、南瓜湯和野菜；還與官兵們一樣穿草鞋、穿粗布和睡稻草”毛澤東在茅坪八角樓上為了節(jié)省資源，本來可以用三根燈芯，但卻堅持只用一根燈芯辦公，在艱苦的條件下寫下了《中國紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等重要的文章，回答了紅色政權為什么能夠存在，紅旗到底能打多久的系列問題，奠定了新民主主義革命理論和毛澤東思想的基礎。朱德在缺糧的緊張時刻，主動與紅軍戰(zhàn)士一同挑糧上山，并且身先士卒，“朱德扁擔”成為一段革命廉政史佳話。毛澤東、朱德、周恩來等黨的領導人同官兵、人民群眾吃穿住在一起，以平等的姿態(tài)對待官兵和群眾，沒有特權思想和官僚架勢，是領導干部廉潔修身、廉潔從政的楷模。井岡山時期黨和軍隊的主要領導同志所踐行的官兵平等、軍民平等的廉政作風是新時期我國各級黨政領導干部改進作風的典范，是當前廉政文化建設應當弘揚和堅持的廉政好作風。

井岡山精神永不過時，其中蘊含的廉政文化基因更是世代相傳，成為我們新時期廉政文化建設必須弘揚的優(yōu)秀精神品質。井岡山精神蘊含著我們黨一以貫之的精神價值追求，指引我們傳承好紅色基因、凝聚奮發(fā)的力量，在推動廉政文化建設、建設廉政中國的新征程上砥礪前行。

三、井岡山精神對新時期我國廉政文化建設的啟示

以堅定信念、勇于勝利，實事求是、艱苦奮斗，依靠群眾、無私奉獻，為基本內涵的井岡山精神，是新時期我國廉政文化建設重要精神力量，對新時期我國廉政文化建設具有重要的啟示意義。

（一）井岡山精神中的“堅定信念”是新時期我國廉政文化建設的靈魂

“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”在井岡山革命時期，無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，弘揚和傳播馬克思主義真理，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放，投身于革命斗爭事業(yè)中，在數(shù)十倍力量的敵人面前，毫不退卻，并堅信革命理想大于天。英勇的中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士以“國家興亡、匹夫有責”的責任感，堅決同敵人作殊死搏斗，在四周遭遇白色恐怖和敵人封鎖、圍剿的危急關頭，高舉工農(nóng)武裝割據(jù)旗幟，以堅定的理想信念舍身報國，付出了寶貴的生命，用鮮血鋪開了中國新民主主義革命的勝利之路。正是靠著堅定的理想信念，支撐著中國特色民主革命道路——井岡山道路取得了最終的勝利。

在當前的反腐敗形勢下，堅定理想信念是推進廉政文化建設之魂。廉政文化建設是贏得反腐敗斗爭勝利的重要思想保障，廉政文化如果弱化或缺位，則會容易導致腐敗亞文化滋生和盛行，人們的思想觀念特別是領導干部的思想觀念容易被腐敗亞文化引入歧途。當前的領導干部腐敗和作風問題，一開始是由于理想信念動搖，失去了正確的人生理想追求導致的。因此，必須弘揚井岡山精神，向老一輩的革命家學習他們堅定理想信念的寶貴精神品質，加強領導干部以對馬克思主義信仰，共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念為核心的思想政治素養(yǎng)、廉潔自律水平，使領導干部筑牢拒腐防變的思想道德防線，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，提高為民服務、為民辦事的本領，提高拒腐防變、抵御風險的能力。通過大力推進廉政文化建設，倡導先進的廉政文化，抵制腐朽的腐敗亞文化，引領社會形成清正廉潔、崇廉拒腐的良好社會風氣。

（二）井岡山精神中的“勇于勝利”是新時期我國廉政文化建設的目標

塑造清正的公職人員，打造清廉的政府，實現(xiàn)清明的政治，形成廉潔的社會，是新時期我國的廉政文化建設、建成廉政中國的主要內容和目標。實現(xiàn)新時期我國的廉政建設目標，其道路是艱辛的，必須弘揚以“勇于勝利”為目標的井岡山精神，以“力士斷腕、刮骨療毒”的必勝決心打好黨風廉潔和反腐敗斗爭硬仗，實現(xiàn)廉政文化建設目標。

進入十八大以來的新時期，我們黨在黨風廉潔建設和反腐敗斗爭中取得顯著的成效，以習近平同志為核心的黨中央為實現(xiàn)廉政中國身體力行，率先垂范，通過以嚴肅黨內政治生活來凈化黨內政治生態(tài)。黨中央堅持思想建黨、紀律治黨，大力推進黨風廉潔建設實現(xiàn)了整飭黨風與懲治腐敗的雙重效果，黨內政治生態(tài)實現(xiàn)了“綠水青山”、黨內政治生活呈現(xiàn)出“盎然生機”，黨的形象的得到大幅度提升，黨的威望和信譽深深扎根在人民心中。新時期我國的廉政文化要以必勝的決心和勇氣來推動，發(fā)揮廉政文化建設主體的功能，匯聚各方力量推動廉政文化建設邁向新的臺階。發(fā)揮科研院所和高校廉政文化研究中心的理論研究職能，推動廉政文化建設的理論創(chuàng)新；發(fā)揮紀檢監(jiān)察機關在廉政文化上的一線工作職能，提高踐行廉政文化，推動黨風廉潔建設取得新成效；發(fā)揮新聞媒體和網(wǎng)絡信息平臺的傳播職能，讓更多的廉政文化作品、廉政文化人物、故事和廉政文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)在人民面前，弘揚廉政文化主旋律，傳播廉政文化好聲音；發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，擴大廉政文化建設主體范圍，使廉政文化成為人民群眾喜聞樂見、通俗易懂、共建共享的大眾廉政文化。通過發(fā)揮廉政文化的各方主體聯(lián)動作用，實現(xiàn)我國廉政文化建設取得新的更大勝利。

（三）井岡山精神中的“實事求是”是新時期我國廉政文化建設的根本

實事求是是馬克思主義中國化成果的精髓，是中國革命斗爭取得勝利的根本保障，是我們黨工作的根本思想路線。1927年，由于國民黨反動分子的叛變，使得國共合作最終分裂，轟轟烈烈的大革命失敗了。中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后，面臨著敵人的瘋狂屠殺，在革命生死存亡之際，周恩來、朱德等中共領導人進行“南昌起義”，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。在敵強我弱，攻打城市的“蘇聯(lián)革命路線”失敗后，經(jīng)過“八七會議”的決定，由毛澤東于1927年9月以中共中央特派員身份領導秋收起義，毛澤東力排眾議，從中國革命實際出發(fā)，放棄攻打大城市的計劃，轉向進攻敵人力量相對弱小的農(nóng)村地區(qū)，并創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的中國特色革命道路——井岡山道路。井岡山革命根據(jù)地的開創(chuàng)，使工農(nóng)紅軍的力量得以保存壯大，最終以“星星之火”點燃了中國民主革命的燎原之勢，此后中國共產(chǎn)黨領導的中國革命一路突破重重困難，披荊斬棘，最終實現(xiàn)的新民主主義的勝利。其中最根本的就是堅持實事求是的思想路線，實事求是也成為貫穿中國革命、建設和改革的根本思想路線。馬克思中國化的理論成果毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平總書記系列重要講話都堅持了實事求是的思想路線，都是把馬克思主義基本原理同中國實際相結合形成的。

新時期我國的廉政文化建設，必須堅持實事求是這一黨的根本思想路線，從中國的客觀實際出發(fā)，解決好當前廉政建設存在的系列問題?！靶聲r期進一步加強廉政文化建設，理應重視和開展傳播和灌輸廉潔理念的文化教育活動，但鑒于文化教育活動自身存在著諸多局限和一些矛盾在原有的建設格局內難于妥善解決，所以在建設路徑上必須做進一步探討”。當前，我國的廉政文化建設過程中存在著各種矛盾，如廉政文化教育者同受教育者之間的矛盾，宣傳部門同廣大受眾群體的矛盾，不同教育主體之間在工作過程中由于協(xié)調不足產(chǎn)生的矛盾等。同時，當前的廉政文化建設還存在觀念落后，手段單一、內容單調、隊伍素質低、高齡化等問題。要解決這一系列問題，必須要堅持實事求是的根本思想路線。堅持以問題為導向，對癥下藥，在思想觀念上要更新廉政文化建設的思想觀念，解決廉政文化建設過程中思想觀念落后問題。在廉政文化教育手段上，要善于創(chuàng)新教育手段，使廉政文化教育手段與時俱進，跟進信息科技發(fā)展的要求。在廉政文化教育內容上，要不斷豐富廉政文化教育內容，以生動形象的廉政故事、廉政人物、廉政文物吸引廣大受教育群體。在廉政文化建設隊伍上，要注重廉政文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，提高隊伍成員的素質，做好新老交替，實現(xiàn)隊伍人員年輕化、專業(yè)化。

（四）井岡山精神中的“艱苦奮斗”是新時期我國廉政文化建設的核心

在井岡山時期，紅軍官兵處于極其艱苦的環(huán)境中，“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味好香，餐餐吃得打精光。干稻草，軟又香，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@首歌謠既是紅軍生活境況的真實反映，也是他們大無畏的革命樂觀主義精神的表達。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，“面對國民黨嚴酷的軍事進攻和經(jīng)濟封鎖，在極端艱難困苦的條件下，正是因為有了這種自力更生，艱苦奮斗的精神，才戰(zhàn)勝了極度的困難，度過了經(jīng)濟的困境，鑄就了井岡山精神的基石。”中國共產(chǎn)黨領導下的工農(nóng)紅軍在井岡山艱苦革命條件下，在與敵人的堅決斗爭中發(fā)揚艱苦奮斗的精神，是井岡山精神的核心。今天我們所處的改革開放和市場經(jīng)濟新時期，要注重保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風。

黨內出現(xiàn)的貪污腐敗行為，正是由于少部分黨員干部在安逸的生活環(huán)境中，抵制不了各種欲望，貪圖享樂導致的?！翱v觀近年來發(fā)生的領導干部貪污的腐化案例，多半是丟了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風，過上了驕奢淫逸、奢靡腐化的生活方式，并且為維持之這種生活方式，大搞權錢交易，大把撈錢，難免墮入腐敗的深淵?！睘榇?，做好新時期廉政文化建設必須弘揚艱苦奮斗的精神，廣大黨員干部要自覺抵制“糖衣炮彈”的侵襲，提高憂患意識和警惕意識，增強自律能力，把紀律和規(guī)矩挺在前面，挺得牢、挺得穩(wěn)。只有這樣，才能在黨內營造廉政文化建設的良好氛圍。

（五）井岡山精神中的“依靠群眾”是新時期我國廉政文化建設的力量源泉

黨在創(chuàng)建初期就明確指出，黨的一切運動都必須深入到廣大人民群眾里面去；中國革命將來的命運，要看會不會組織群眾、引導群眾。”在井岡山革命斗爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在國民黨嚴酷的軍事進攻和經(jīng)濟封鎖中，在極其艱苦的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍依靠發(fā)動廣大人民群眾，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗、勇于奉獻的精神，戰(zhàn)勝了各類困難，度過了經(jīng)濟難關。中國共產(chǎn)黨在建立井岡山革命根據(jù)地時，特別注重保護群眾的利益，并頒布了著名的“三大紀律”和“六項紀律”，成為在革命時期廣大黨員和紅軍戰(zhàn)士恪守的紀律。為了回報群眾，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始著力為群眾謀利益，其中第一步就是實行土地革命，解決群眾關心的根本利益問題，1928年3月開始，共產(chǎn)黨領導根據(jù)地人民進行打土豪、分田地運動，并頒布了《井岡山土地法》，農(nóng)民的切身利益得到了堅強的保障?！凹t軍除了幫地方打土豪、分田地、發(fā)展地方武裝、建立紅色政權外，還會抽出時間幫助群眾生產(chǎn)，急群眾之所需、幫群眾之所需、解群眾之所難?！边@些都體現(xiàn)了黨相信群眾、依靠群眾、服務群眾的群眾路線，這是我們黨在廉政文化建設中必須堅持的根本工作路線。

新時期的廉政文化建設必須以廣大人民群眾為主體，人民群眾才是廉政文化建設的真正力量源泉。因此，新時期我國廉政文化建設必須依靠人民群眾的力量和支持，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓廉政文化建設成為全體人民共同奮斗的事業(yè)，讓廉政文化成果成為全民共同享有的寶貴精神財富。

（六）井岡山精神中的“無私奉獻”是新時期我國廉政文化建設的價值取向

無私奉獻是井岡山精神的價值取向。“在開創(chuàng)、發(fā)展和保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的崢嶸歲月里，廣大工農(nóng)紅軍指戰(zhàn)員在毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等領導、指揮下，同仇敵愾，英勇不屈，同蔣介石國民黨反動軍隊進行了殊死的搏斗。紅軍指戰(zhàn)員在頸脖子上都系有紅絲帶，取名‘犧牲帶’，表明為共產(chǎn)主義而獻身的精神?！备鶕?jù)地黨員和紅軍戰(zhàn)士為了崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)“拋頭顱、灑熱血”譜寫出一曲曲“為主義而犧牲”的革命勝利之歌，涌現(xiàn)出一批批因公犧牲的革命烈士，“盧德銘英勇捐軀”、“馬奕夫身堵機槍”、“蕭頸塞腸沖鋒”、“王爾琢挽連犧牲”、“劉真慷慨就義”、“吳月娥舍身跳崖”等英雄悲壯故事匯聚成井岡山斗爭的壯麗史詩。井岡山上的“無字碑”，銘記著3萬多名無名烈士們?yōu)閲柢|的無私奉獻精神，至今銘記在中華兒女心中。井岡山的人民群眾，也為了共產(chǎn)主義事業(yè)，為了光榮的革命事業(yè)，主動奉獻出自己的糧食、衣物、財產(chǎn)甚至寶貴的生命?！盀橹髁x犧牲”是井岡山人民群眾同黨員、紅軍戰(zhàn)士共同的革命情懷，體現(xiàn)出了黨、軍隊和人民為革命事業(yè)、為民族解放、國家獨立心連心、共患難的無私奉獻精神。

我們黨自成立之初就以全心全意為人民服務為根本宗旨，為人民服務是每一位共產(chǎn)黨員的根本價值取向。在新時期的廉政文化建設過程中，要堅持廉政文化建設為了人民，發(fā)揚無私奉獻的井岡山精神。廉政文化建設不僅是黨的事業(yè)，更是與廣大人民群眾切身利益相關的崇高事業(yè)。人民群眾最痛恨貪污腐敗、以權謀私、濫用公權、作風不正的領導干部，加強新時期的廉政文化建設是時代所需、民心所向、社會所盼，通過大力發(fā)揚無私奉獻的井岡山精神把廉政文化建設建成偉大的民心工程、服務工程，給人民群眾交上一份滿意的答卷。

“今天我們講聯(lián)系群眾、講奉獻精神，也并不意味著都要像井岡山時期那樣，上戰(zhàn)場浴血拼搏。而是要求我們傳承和弘揚那種無私奉獻的精神，切實做到廉潔奉公、反腐倡廉，心系群眾、執(zhí)政為民。”如今，中國共產(chǎn)黨正團結帶領著全國各族人民在中國特色社會主義的康莊大道上正道且行，在建設廉政文化，建成廉政中國的過程中必須要牢記全心全意為人民服務的宗旨，依靠群眾、發(fā)動群眾，匯聚磅礴氣勢，為早日建成廉政中國而不懈奮斗。做到廉政建設為了人民，廉政建設成果由人民共享，最終實現(xiàn)干部清正廉潔、政府清廉高效、政治清明舒暢、社會風清氣正的良好政治生態(tài)目標。為實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標和偉大復興的“中國夢”奠定良好的政治生態(tài)和社會文化基礎，讓井岡山精神永遠綻放出時代光芒。

［1］肖居孝.談談井岡山斗爭時期的廉政文化建設［N］.中國紀檢監(jiān)察報，2010－12－04.

［2］曾飛.艱苦奮斗：共產(chǎn)黨人的傳家寶——記1965年毛澤東重上井岡山的生活故事［N］.解放軍報，2002－05－13.

［3］江仲平.大力弘揚井岡山精神——四論學習貫徹胡錦濤總書記考察江西重要講話精神［N］.江西日報，2009－02－27.

（作者單位：江西師范大學馬克思主義學院）