整理|立翔
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善會(huì)及善堂是明清社會(huì)的新現(xiàn)象,是由地方士紳商人等集資、管理的慈善機(jī)構(gòu)。這些慈善機(jī)構(gòu)興于16世紀(jì)末期的明代,盛行于清代,甚至民國初年仍有不少傳統(tǒng)善堂在運(yùn)作,本書研究重點(diǎn)則在19世紀(jì)中期以前的歷史。書中既從客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度去探索善堂的成因,也從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質(zhì),從而深入解讀明清時(shí)代的社會(huì)文化。作者通過慈善機(jī)構(gòu)發(fā)展的歷史,看社會(huì)經(jīng)濟(jì)改變與價(jià)值觀改變的關(guān)系,并與海外漢學(xué)對(duì)話,回應(yīng)了中國有無“福利國家”傳統(tǒng)之問,為明清社會(huì)描繪出一幅活潑的歷史場景,豐富了世人對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)的認(rèn)知。
神山町是日本山區(qū)的一個(gè)普通村落。20年前,這里農(nóng)業(yè)衰退,年輕人紛紛離開家鄉(xiāng)外出打工,只有年邁的空巢老人留守。公益組織“綠谷”的摸索和實(shí)踐為神山帶來了活力與生機(jī),如今的神山聚集著來自都市的企業(yè)和年輕人,活躍著才華橫溢的創(chuàng)意人和商業(yè)精英,這個(gè)曾經(jīng)的小山村正一步步變成創(chuàng)造力的孵化器、工作方式的試驗(yàn)場,成為21世紀(jì)的前沿所在。作者通過對(duì)日本德島縣神山町的實(shí)地考察,探討當(dāng)代日本人追尋的新的辦公模式、區(qū)域發(fā)展方向和生活態(tài)度。
如果說書名體現(xiàn)的是一本書的精髓,那么《荒野之歌》只展現(xiàn)了冰山一角。這本介紹國際野生生物攝影年賽精選作品的圖書,選擇了10位自然攝影大師,每人精選10張代表作,收錄其中。如果沒有對(duì)本能的刺激和對(duì)美的敏感知覺,攝影師便不可能收獲佳作,這些常年專注于拍攝荒野之上、叢林深處、大海盡頭等看似“荒蠻”地帶的攝影師,用不斷嘗試、觀察的積累,收獲到感動(dòng)他們自己和別人的作品。
雜貨,在生活中隨處可見。家務(wù)、炊煮、工作、娛樂,是我們了解不同地區(qū)生活方式和文化傳統(tǒng)的途徑之一。雜貨大都出自不知名的工匠,其手工制作技藝,經(jīng)家傳或師徒傳承,一部分由集群生產(chǎn)成為早期城市工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),一部分則仍然保持著個(gè)體手工制作、自由買賣的狀態(tài)。本書用攝影和插圖的方式,呈現(xiàn)在上海仍然可以買到的120件雜貨,并以竹、木、草、鐵、布5種材質(zhì)為線索,記錄了10多位生活在上海的手工業(yè)者,通過他們的敘述及制作的產(chǎn)品,展現(xiàn)與分享手工業(yè)者的現(xiàn)狀及本地的生活細(xì)節(jié),為熱愛生活的讀者、中外設(shè)計(jì)師以及關(guān)注上海的人們帶去自然和環(huán)保的生活理念。