王冬香

我們幼兒園有一道特殊風(fēng)景，那就是“每天一個(gè)一”“每周三種一”。

“每天一個(gè)一”，是指每個(gè)教學(xué)班在上午用15分鐘時(shí)間，在白板上播放幾個(gè)微視頻，每個(gè)視頻的長度大約在2分鐘左右，內(nèi)容為某個(gè)幼兒父母所拍攝的自己的生活片段，或者是他們對留守幼兒的視頻講話。不管是哪一種，其中必有一個(gè)保留片段，那就是家長戴上特殊的動(dòng)物面具后，要與幼兒打招呼，說聲“再見”。

“每周三種一”是指上述的活動(dòng)，每周要做三次以上，但三次的主題不同，一次是“與孩子打招呼”，一次是老師向家長通報(bào)孩子的表現(xiàn)后家長“面對面表揚(yáng)”，還有一次就是遠(yuǎn)方的父母“傾聽孩子講話”。

幼兒園里之所以出現(xiàn)這道風(fēng)景，是因?yàn)槲覉@的生源地比較特殊，這里是老城區(qū)，位于城鄉(xiāng)交界處，附近的年輕父母大多數(shù)都在外打工，大多數(shù)的孩子是被爺爺奶奶、姥爺姥姥隔代看護(hù)，成為留守兒童。

前幾年，為了不讓這些幼兒在成長中需要的親情被剪斷，我們想了很多辦法，如聘請志愿者做代理家長，為了把家長代理得更好，有的教師干脆自己出面。然而，無論怎樣代理，效果都不理想，原因在于幼兒與父母之間的情感在逐漸地被撕裂，而這種撕裂對孩子的心理非常不利，使他們在以后的成長中很容易出現(xiàn)家庭情感危機(jī)，或者產(chǎn)生逆反心理，有的父母甚至認(rèn)為代理家長奪走了他們的親情，彼此之間搞得很不愉快。

自從信息技術(shù)走上幼兒園的講臺(tái)后，我們的教研文化改變了，對留守幼兒的教育模式也改變了。手機(jī)和電子白板的使用將拉開的親情重新對接起來。這種對接，不僅減輕了幼兒的爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)木駢毫?，而且讓幼兒遠(yuǎn)方的父母每天都能與孩子“面對面”，交流、互動(dòng)與教育始終都沒有離開服務(wù)區(qū)。

那么，我們是怎樣做的呢？

首先，按時(shí)將幼兒在園的表現(xiàn)告訴孩子的父母，并提出具體要求，希望他們配合我們的工作。

其次，要求在外打工的年輕父母，經(jīng)常用手機(jī)記錄自己的生活，錄下自己要對孩子講的話，并戴上相應(yīng)的動(dòng)物面具，與幼兒說聲“再見”。然后，把視頻發(fā)給孩子的班主任或者帶班老師。這樣的工作簡單，不會(huì)占用大量的時(shí)間，因此，家長都愿意配合老師的工作。

再次，帶班老師在電子白板上播放家長們發(fā)過來的小視頻，全班一起觀看。

最后，要求志愿者每周到園里組織一小時(shí)的活動(dòng)，活動(dòng)中要換上特定的衣服，戴上特殊的面具，擁抱幼兒，并一起游戲。

由于前期幼兒已經(jīng)在視頻中看見了帶著面具的爸爸媽媽，心里總有一種再次相見的期待。所以，當(dāng)志愿者穿著與父母一樣的衣服、戴著與父母一樣的面具出現(xiàn)時(shí)，孩子們常常以為這就是父母，也因此幼兒與志愿者一起游戲格外用心，也格外開心。而遠(yuǎn)方的父母看見孩子與自己的替身一起互動(dòng)，也十分欣慰。為了加強(qiáng)互動(dòng)的效果，有的父母甚至向替身提出了許多很好的建議。我們發(fā)現(xiàn)，這種用小視頻和替身整合起來的“互聯(lián)網(wǎng)+親情教育”要比那種明明不是父母卻硬要說自己就是父母的“代理家長”好很多，雖然其中也不乏那種“善意的欺騙”，但由于面具與視頻，模糊了接觸的距離，使絕大部分幼兒覺得自己一直在與父母互動(dòng)，所以當(dāng)這些打工的年輕父母回家團(tuán)聚時(shí)，幼兒們也不會(huì)有很強(qiáng)的陌生感，他們一見面就能認(rèn)出自己的爸爸媽媽，并自然地投入他們的懷抱。

更有趣的是，通過信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)的親情教育，也使那些沒有外出打工的父母們很羨慕。他們也強(qiáng)烈要求幼兒園給予同樣的親情教育支持，給他們的孩子機(jī)會(huì)，甚至愿意做志愿者，積極地做某些孩子家長的替身。也因此，我們再也不缺親情教育的資源，再也不為難以尋找“代理家長”而操心了。

在這種模式里，有一個(gè)環(huán)節(jié)是幼兒說話給爸爸媽媽聽。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是由志愿者用手機(jī)記錄下幼兒們的講話，我們再按時(shí)傳送給家長，除此之外，也會(huì)讓志愿者記住幼兒在講話中的一些小愿望，以便于下一次活動(dòng)的成功展開。這是一種教育鏈接，不僅可以讓親情互動(dòng)連續(xù)化，更重要的是讓孩子們相信，自己是真的在與爸爸媽媽互動(dòng)。

也就是說，在幼兒教育的環(huán)節(jié)中，不要總是讓孩子們聽爸爸媽媽說，我們可以轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，讓父母傾聽一下孩子的呼聲，走進(jìn)孩子的心靈世界，進(jìn)行心與心的碰撞。父母替身戴著面具與孩子交流，多聽他們講話，這樣可以更好地了解孩子的內(nèi)心世界，增加父母與孩子之間的信任與情感。在傾聽孩子的講話時(shí)，替身們一定要集中精力，精神振作，態(tài)度和藹，但不要多講話，最好是只回答“嗯”，或者搖頭與點(diǎn)頭，只有這樣，父母替身在與孩子互動(dòng)時(shí)，才不容易被識(shí)破。而且外出打工的父母在發(fā)回的視頻里，要多鼓勵(lì)孩子。因?yàn)?，激?lì)能使幼兒充滿自信，激勵(lì)能使幼兒充滿希望，激勵(lì)能使幼兒感到快樂。孩子出現(xiàn)過錯(cuò)以后，一定要進(jìn)行矯正，但在矯正的同時(shí)，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子，多給孩子一些鼓勵(lì)，激勵(lì)孩子前進(jìn)，引導(dǎo)孩子反思，以情動(dòng)人。

其實(shí)，以親情教育為核心的幼兒心理教育是學(xué)前教育的重要組成部分，是不應(yīng)該被忽視的。然而，過去由于錯(cuò)誤的教育理念使幼兒的親情教育產(chǎn)生了偏差，許多地方的幼兒園為了追求幼兒的智力發(fā)育，忽視了非智力因素的開發(fā)。正因?yàn)槿绱?，為了將“教育扶貧”和“高位上推進(jìn)教育均衡”的理念落到實(shí)處，我們才決定借助信息技術(shù)，改革“代理家長”的模式，開發(fā)園本特色的活動(dòng)課程，以具體的“家長補(bǔ)位”活動(dòng)為載體，建立“園、家、社”立體互動(dòng)模式，充分整合親情教育的眾多因子，形成有效而且高效的親情教育機(jī)制，形成幼兒園的基本特色。

“親情教育”就是以“親情”作為核心教育資源的一種道德教育，它比“親子教育”的內(nèi)涵更豐富，因?yàn)橛H情不僅來源于父母、祖父母，還可以來源于有親戚關(guān)系，甚至是親戚關(guān)系以外的人，如“替身家長”（也有少數(shù)幼兒識(shí)破了替身家長的真面目，而且后來相處得非常融洽）。

父母長期出遠(yuǎn)門，這對幼兒來說是存在“親情缺位”的，而親情缺位對幼兒的心理成長是十分不利的。我們進(jìn)行的“親情教育補(bǔ)位”，只是在發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，整合社會(huì)教育資源，借助“園警共建”“園軍共建”“園愿（志愿者）共建”的方式，幫助幼兒彌補(bǔ)丟失的親情，促進(jìn)身心健康成長。

我們也發(fā)現(xiàn)，雖然這種模式還有缺陷，但比沒有親情的生硬互動(dòng)要好，因?yàn)樗粌H彌補(bǔ)了留守幼兒的親情，而且也創(chuàng)新了幼兒園的教研文化，實(shí)現(xiàn)了教師們的園本培訓(xùn)，提升了教師們的核心素養(yǎng)。

更令我們高興的是，許多家長對我們說：“這種補(bǔ)位不虛。”endprint