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峨嵋刺與判官筆是中國古代獨(dú)有的兵器,屬暗器類型。它們發(fā)源于何時(shí)?有哪些形制?請看——
由于峨嵋刺的外形近似中國古代女子盤頭的發(fā)簪,傳聞其為中國古代女子所創(chuàng)。其實(shí)不然,峨嵋刺是四川省峨嵋山之上的男士白眉道長所創(chuàng),是峨嵋派習(xí)武者的代表性兵器之一。
有關(guān)峨嵋刺的最早文字記載始見于清朝舉人徐珂(1869~1928年)編撰的《清稗類鈔》:“宣統(tǒng)辛亥年,拳師戴綿唐、李勤波、李春如三人表演的武術(shù)項(xiàng)目中有峨嵋針,即今之峨嵋刺。”另有文獻(xiàn)記載,峨嵋刺是中國古代水戰(zhàn)中使用的一種格斗短兵械,可在水中作刺殺或潛入水底鑿穿船底之用,故又稱分水峨嵋刺,后改為在陸上應(yīng)用。
北宋時(shí)期的蔣平是中國古典名著《三俠五義》、《七杰小五義》、《白眉大俠》、《龍虎風(fēng)云會(huì)》中的主要人物之一,其擅長潛水,可在水中潛伏數(shù)個(gè)時(shí)辰,并且能在水中開目視物,因此得名“翻江鼠”。他身材瘦小,面黃肌瘦,形如病夫,為人機(jī)巧伶便,智謀甚好,善使一對分水峨嵋刺。金庸的武俠小說《射雕英雄傳》、《射雕俠侶》中,也描述黃蓉的防身兵器是一對峨嵋刺。
判官筆由中國古代民間的武林高手發(fā)明,因其不是中國古代軍隊(duì)的制式兵器,故古墓中無此類出土文物,古代文獻(xiàn)也對其無文字記載。有據(jù)可查的文字記載出自中國著名武俠小說家梁羽生(1924~2009年)的武俠小說《大唐游俠傳》,該小說以唐朝天寶年間安史之亂為歷史背景,講述了一群身懷絕技、性格各異的武林人士為報(bào)國仇家恨,一同平定安史之亂的武林傳奇。其中,唐朝大內(nèi)三大高手之一的宇文通是安祿山門下的武士,他所用的判官筆收縮起來只有七寸長,約20cm,實(shí)為短得不可再短。因此他每一招都是欺身進(jìn)搏,兇險(xiǎn)萬分。他的判官筆為伸縮式,在對敵時(shí)能瞬間暴長,威脅極大,不是武藝驚人之士難以躲避。他的判官筆共有4節(jié),每1節(jié)長度為七寸,一按機(jī)關(guān),便可以一節(jié)一節(jié)伸出。
梁羽生與金庸、古龍被譽(yù)為中國新派武俠小說的開山三大祖師。在1960~1970年代,梁羽生突破舊派武俠小說一味復(fù)仇與嗜殺的傾向,將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛民的基礎(chǔ)上,提出“以俠勝武”的理念。他認(rèn)為,武俠小說必須有武有俠,武是一種手段,俠是真正目的,通過武力的手段去達(dá)到俠義的目的。因此,俠是重要的,武是次要的,一個(gè)人可以完全不懂武功,卻不可以沒有俠氣,即“寧可無武,不可無俠”。他認(rèn)為,寫好武俠小說,作者需要具備相當(dāng)?shù)臍v史、地理、民俗、宗教等知識(shí),并有較高的藝術(shù)手段、古文修養(yǎng),而且還要懂得中國武術(shù)的三招兩式,才能期望寫作成功。他自我介紹創(chuàng)作武俠小說所作的努力:一是努力反映某一時(shí)代的歷史真實(shí);二是著力塑造人物的性格;三是力求加強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。因此可以說,梁羽生在《大唐游俠傳》中提及的宇文通所使判官筆的形制具有一定的可信度。
金庸(生于1924年)的《倚天屠龍記》描寫到:武當(dāng)七俠之一的張翠山是元朝人,出生于公元1313年,卒于公元1346年。其綽號(hào)為“張五俠”、“銀鉤鐵劃”,原是因他左手使一支爛銀虎頭鉤(爛銀又稱沙銀,古代沒有沙銀這個(gè)詞,只好用爛銀代替。沙銀比純銀的質(zhì)地硬,因?yàn)槠淅锩嫣砑恿撕辖鸷推渌呋瘎?、右手使鑌鐵判官筆而起。他自得了這綽號(hào)后,深恐名不副實(shí),為文士所笑,于是潛心學(xué)書,真草隸篆,一一習(xí)練。見到師父張三豐演展的“喪亂帖”、“倚天屠龍功”,看完不敢去睡,生怕著枕之后,適才所見到的精妙招術(shù)會(huì)就此忘了,當(dāng)即盤膝坐下,一筆一劃、一招一式的默默記憶,當(dāng)興之所至,便起身試演幾手。也不知過了多少時(shí)間,才將“武林至尊,寶刀屠龍,號(hào)令天下,莫敢不從;倚天不出,誰與爭鋒?”24個(gè)字中的筆劃騰挪變化盡數(shù)記在心中。
在揚(yáng)刀大會(huì)上,張翠山山壁題字。只見他左手揮出,銀鉤在握,倏地一翻,鉤住了石壁的縫隙,支住身子的重量,右手使用判官筆在石壁上運(yùn)用倚天屠龍功寫出“武林”兩個(gè)字。這兩個(gè)字的一筆一劃,全是師父張三豐深夜苦思而創(chuàng),其中包含的陰陽剛?cè)?、精神氣勢,可說是武當(dāng)一派武功的巔峰之作。雖然張翠山功力尚淺,筆劃入石不深,但這兩個(gè)字龍飛鳳舞,筆力雄健,猶如快劍長戟,森然相同。兩個(gè)字寫罷,跟著又寫“至”、“尊”二字。越寫越快,但見石屑紛紛而下,或如靈蛇盤騰,或如猛獸屹立。須臾間,張翠山在石壁上刻出“武林至尊,寶刀屠龍,號(hào)令天下,莫敢不從;倚天不出,誰與爭鋒?”24個(gè)大字,這一番石壁刻書,當(dāng)真如李白詩云:“飄風(fēng)驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手,一行數(shù)字大如斗?;谢腥缏劰砩耋@,時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚雷,狀同楚漢相攻戰(zhàn)?!蔽涔ιw世的金毛獅王謝遜凝視著石壁上那24個(gè)大字,良久良久,沒有作聲,終于嘆出一口氣,說道:“我寫不出,是我輸了?!?h4>峨嵋刺的形制及用法
峨嵋刺又名峨嵋對刺、峨嵋針、雙鋒撾,其通常成對使用,長度為20~30cm,長短也可因人而異。
峨嵋刺主要由刺頭、刺身及指環(huán)組成。
刺頭設(shè)在刺身的兩端,由金屬制成,通常呈菱形扁平狀,末端尖銳,形似矛槍頭,可用于取穴打位。也有一些峨嵋刺的刺頭鍛造成其他造型,例如三棱峨嵋刺、六棱梅花峨嵋刺等形制。
刺身由金屬桿制成,其形狀是中間粗,向兩端逐漸變細(xì)的錐形體。
刺身正中設(shè)有1個(gè)小圓孔,小圓孔內(nèi)安裝1枚鐵軸,鐵軸可在小圓孔中靈活轉(zhuǎn)動(dòng),鐵軸的一端連接有1個(gè)指環(huán)。使用時(shí),左、右手的中指分別插入一支峨嵋刺的指環(huán)內(nèi),屈指握緊時(shí)并配合各種身法、步法進(jìn)行平衡、跳躍等動(dòng)作,可做攔、架、推、刺、穿、挑、撥、鉸等格斗技法,張指時(shí)可運(yùn)用手腕的抖勁或手指的撥動(dòng),使峨嵋刺在手中進(jìn)行快速轉(zhuǎn)動(dòng),以迷惑對手。
判官筆又名狀元筆、魁星筆,其通常成對使用,主要用于取穴打位。武學(xué)對判官筆、峨嵋刺這類短小兵器有云:“一寸小,一寸巧;一寸短,一寸險(xiǎn)!”判官筆、峨嵋刺與長兵器的使用套路有所不同,長槍、大刀的使用套路通常是揮舞掄動(dòng)、直來直去、攻勢強(qiáng)勁,而判官筆、峨嵋刺這類短小兵器是善用其巧、出其不意、兵行兇險(xiǎn)!
判官筆的長度通常也為20~30cm,也有較長的形制。其整體形似毛筆,前端稍重于后端,主要用法有穿、點(diǎn)、挑、刺、戳等,動(dòng)作招勢有穿喉、白猿獻(xiàn)果、仙女引針、葉底偷桃,雙蝶舞花等。其中,白猿獻(xiàn)果的主要?jiǎng)幼髡惺绞?,?dāng)對手攻擊時(shí),使用者左手中的判官筆格擋對手的攻擊兵器,右手中的判官筆從下至上向?qū)κ值南骂W出擊,同時(shí)右腿向前屈膝提起,擊打?qū)κ忠d部。因?yàn)榇藙?dòng)作與白猿猴獻(xiàn)果的姿勢相似,故名白猿獻(xiàn)果。葉底偷桃也是一個(gè)狠招,其主要招式是,使用者一手中的判官筆格擋對手的攻擊兵器,另一手中的判官筆直擊對手的襠部。
判官筆主要由筆頭、筆身及筆尾組成。
筆頭多由硬木或金屬制成,形似毛筆的筆頭,有些判官筆的筆頭加工成錐尖、矛尖的形制。
有的判官筆僅在筆身一端設(shè)有筆尖,有的則筆身兩端設(shè)有筆尖。判官筆的攻勢主要是點(diǎn)穴,這種攻勢看似,其實(shí)是一門很大的學(xué)問。要想利用判官筆準(zhǔn)確命中敵人的要害,就必須掌握人體的主要穴位與筋脈,這樣才能發(fā)揮判官筆的功能。除此之外,使用者還要能熟練運(yùn)用判官筆。判官筆是一個(gè)其貌不揚(yáng)但威脅力很大的兵器,它暗藏殺機(jī),著實(shí)體現(xiàn)了中國古代人民的聰明才智。
筆身通常呈圓桿狀,有的筆身表面雕刻文字或圖案,如刻有天下太平字樣以及雙星紋、壽字紋、龍形圖案等。這類呈圓桿狀造型的判官筆筆身上也有安裝指環(huán)的形制,指環(huán)的安裝、使用方法與峨嵋刺指環(huán)的安裝、使用方法相同。
判官筆的筆身也有加工成長方體的形制,并且筆身上設(shè)有連接支架。這種形制的筆身兩端加工出筆頭,一端的筆頭尖銳,另一端的筆頭略鈍,略鈍的筆頭中央加工有1個(gè)圓孔,用于穿入系繩或彩色布條,以便于攜帶或裝飾美化判官筆。
筆身中部設(shè)有連接軸孔,其內(nèi)安裝有連接軸,連接軸兩端與筆身外部的支架相連。支架由鐵條制成,其外形呈長菱形,整體向后延伸,將筆身的后半部及尖銳的筆尖藏入其中,以便于攜帶。與對手近身格斗時(shí),支架內(nèi)藏的尖銳筆頭可旋出,使用者可根據(jù)需要選用尖銳的筆頭或略鈍的筆頭攻擊對手。
有的支架后端的兩個(gè)鐵條頭部并攏,通常采用小鐵塊或鐵絲將這兩個(gè)鐵條頭固定在一起,以防傷及使用者。有些支架后端的鐵條設(shè)計(jì)成圓環(huán)狀,可系縛裝飾繩或彩色布條。此外,還有將支架后端左右兩側(cè)設(shè)計(jì)成卷曲狀鐵條圖案的形制,以增加判官筆的美觀效果。
筆尾最簡單的形制是不安裝任何裝飾件,僅是鐵桿或鐵管的尾部略微拋光而成。多數(shù)筆尾設(shè)有鐵鐏,若是筆尾加工成尖狀筆頭的形制,通常不再加設(shè)裝飾件。
峨嵋刺、判官筆作為中華武術(shù)的國粹,至今仍在我國許多武術(shù)流派及民間習(xí)武愛好者之中流傳。
中央電視臺(tái)10套“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”節(jié)目中曾經(jīng)播出介紹過發(fā)源于峨嵋山道家的峨嵋刺,在現(xiàn)今的四川省成都、河南省開封以及其他地區(qū),峨嵋刺仍較盛行。因其小巧,區(qū)別于北方武術(shù)的打開大合,適合女子習(xí)練健身、防身使用。
峨嵋刺在國際武術(shù)比賽中曾經(jīng)亮相。例如,在1987年日本橫濱舉辦的第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽上,中國女子選手陳慧敏表演峨嵋刺技藝,其身手敏捷,招式迅速,時(shí)而倒地,時(shí)而立起,展動(dòng)雙臂,雙手中的峨嵋刺飛速旋轉(zhuǎn),猶如風(fēng)扇葉片轉(zhuǎn)動(dòng),令國外運(yùn)動(dòng)員及觀眾大開眼界。由于峨嵋刺武藝是我國獨(dú)特的奇門技藝,不像刀術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)在其他國家也有流傳,故亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽組委會(huì)僅將其列為表演項(xiàng)目,而非比賽項(xiàng)目。
峨嵋刺、判官筆是國內(nèi)武術(shù)比賽的參賽項(xiàng)目。2004年10月16~20日,首屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)在河南省鄭州市舉辦,年僅9歲的河南開封選手杜冬瑞代表河南隊(duì)參加國內(nèi)組女子項(xiàng)目峨嵋刺、樸刀以及象形拳的比賽。
峨嵋刺、判官筆技藝需要通過中國武術(shù)段位制的考試、評判,才能晉級。中國武術(shù)段位制以三級九段劃分評價(jià)等級,而在取得段位之前,需經(jīng)通過段前級的考試。段前級分為一、二、三級,段位分為初段位、中段位、高段位。初段位分為一、二、三段,中段位分為四、五、六段,高段位分為七、八、九段。按照規(guī)定,每個(gè)段位都有年齡限制。段前級,凡注重武禮,年齡在6周歲以上者,可申請晉升段前級一至三級。初段的年齡必須在11歲以上,四段必須獲得三段資格兩年以上,從事武術(shù)活動(dòng)10年以上。八段則要求年齡52歲以上,而九段要求更嚴(yán),年齡需60歲以上,取得八段達(dá)8年以上,精通3種以上拳種的技術(shù)體系和理論體系,并取得重大成就。此外,武術(shù)段位制還專門設(shè)有榮譽(yù)段位。如2016年,在《中國武術(shù)段位制》初段位考試中,丁文博小將表演八卦判官筆的諸多招式并通過了相關(guān)筆試,獲得初段位的資格。
現(xiàn)任北京市八卦掌研究會(huì)副會(huì)長的孫慧祥,取得中國武術(shù)七段資格,是八卦掌第五代主要傳承人之一,并兼習(xí)形意拳、太極拳,熟識(shí)判官筆等器械,在武術(shù)界享有聲望。
趙淑華是北京市的一位女性高級武術(shù)教練,其取得中國武術(shù)六段資格,掌握八卦掌、形意拳傳統(tǒng)套路和刀、槍、劍、鉞、棍以及雙頭蛇、喀嚓刀和判官筆等奇門兵器。1992年,編講《中國奇兵器:喀嚓刀和判官筆》錄像帶,面向全國發(fā)售。武術(shù)界賦予綽號(hào)“京城四杰之一”、“白發(fā)俠”。
在大連市的許多娛樂場所,可以看到市民習(xí)練表演判官筆技藝。例如,在大連市中山公園的古文化一條街上,表演判官筆技藝的兩名女士分別身穿紅色、綠色古裝,雙手持系有彩色裝飾布條的判官筆,動(dòng)作優(yōu)美,造型別致,令人贊嘆!
通背拳拳師呂錫坤出生于1950年,其少年時(shí)居住在大連市秀月街的一個(gè)四合院內(nèi),與通背拳老前輩劉樹楠同院,少年時(shí)隨劉樹楠在院內(nèi)練習(xí)通背拳。為了深造通背拳,呂錫坤又拜師多人,功夫隨之不斷提高。從1983年開始,呂錫坤在大連市甘井子公園傳授通背拳。多年來徒弟有近100人。判官筆是呂師傅通背拳的武術(shù)器械之一。
甘肅省平?jīng)鍪嗅轻忌降兰伊鱾飨聛淼奈湫g(shù)套路中,也有判官筆這類器械。2004年初夏,中央電視臺(tái)的編導(dǎo)們曾經(jīng)采訪一名當(dāng)時(shí)年僅24歲的崆峒派武術(shù)奇才——陳虎。陳虎是當(dāng)?shù)蒯轻兼?zhèn)人,自幼酷愛武術(shù),聰穎刻苦,他在全國武術(shù)大賽及爭霸賽中屢屢過關(guān)斬將,故而成為甘肅崆峒武術(shù)最為年輕的接班人。陳虎在崆峒山上為中央電視臺(tái)的編導(dǎo)們展示了幾段判官筆武藝。陳虎使用的判官筆由鐵鑄成,左、右手各持一根,質(zhì)量均為15kg,其身輕如燕地舞動(dòng)起來,崆峒之魂再現(xiàn)。
讀者和武術(shù)愛好者對崆峒派武術(shù)早有耳聞,崆峒派武術(shù)是與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖齊名的中華五大傳統(tǒng)武術(shù)流派之一,又因金庸筆下的武俠小說對崆峒派武術(shù)的渲染,使更多人追慕崆峒武者。陳虎的此番表演令人為之震驚,不禁感嘆:奇峻秀美的崆峒山真是藏龍臥虎之地。中國第一部辭典《樂雅》中就有記載:“空同之人武”;唐朝李白有詩云“世傳崆峒勇,氣激金風(fēng)蕩”。
崆峒派武藝門類十分龐雜,據(jù)說有8大門類,共計(jì)300多個(gè)武術(shù)套路。判官筆只是崆峒派八大門絕技中“奇兵門”的一項(xiàng),而“奇兵門”系崆峒派武術(shù)中最具特色的一門功夫。此門功夫包括風(fēng)火五行輪、風(fēng)火扇、挎虎籃、飛爪、拂塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水峨嵋刺和判官筆、煙鍋、鞭桿等,以及各種陣法。陳虎對這些“奇兵”亦獨(dú)有見解,并大多掌握在身,爛熟于心,這是別人無法做到的。一如判官筆,體積小、便于隱蔽,但分量重,殺傷力強(qiáng),一般人都拿不動(dòng),更不要說舞擊起來。加之“判官筆”這名稱本身就極具威懾性,有著意想不到的心理攻擊力。民間百姓向來認(rèn)為,判官、判官,不論陽世陰間均是一言九鼎、處決人命的“鬼門關(guān)”,手中之筆一舉,決定人的生死,誰敢惹得起?若是有誰掌握此功法,只要一亮相,一舉筆,敵手便心虛膽怯落荒而逃。也可能正是緣于此吧,崆峒派幾代掌派人都有此功,也將此筆視為寶物,遂成崆峒門派兩件神圣權(quán)力的象征物之一(另一掌派信物為“飛龍玉印”)。陳虎既具有此“奇兵”器物,又掌握此拙樸功法,成為當(dāng)今崆峒派武術(shù)第12代權(quán)威代表。
2013年8月3日,天山武林大會(huì)在新疆伊寧市特克斯縣舉行,來自祖國各地的少林、武當(dāng)、崆峒、峨嵋、昆侖派的掌門人及武林高手云集此地。除了這五大門派之外,武林大會(huì)還邀請?zhí)珮O梅花螳螂拳、孫氏太極、武式太極……共11個(gè)門派登臺(tái)獻(xiàn)藝。其中,昆侖派創(chuàng)始人周金生當(dāng)時(shí)已經(jīng)78歲,他是山東曲阜人,年輕時(shí)在東北學(xué)過功夫,“支援大西北”時(shí)來到青海西寧。1999年,他成立了“昆侖武學(xué)研究會(huì)”,對外宣傳“昆侖派”。他表演的判官筆形似一雙一尺長的毛筆,白色的筆頭看起來很堅(jiān)硬,是用紙漿制成的。由于機(jī)場管制嚴(yán)格,他沒有將鐵制的判官筆帶至天山武林大會(huì)。
編輯/曾振宇