沈曦+++胡新
摘 要:來華留學(xué)生教育質(zhì)量的影響因素有課程、學(xué)生、教師、管理等方面。文章基于“一帶一路”背景下來華留學(xué)生教育質(zhì)量的現(xiàn)狀,對來華留學(xué)生教育質(zhì)量的保障策略提出了幾點(diǎn)思考:開發(fā)中國傳統(tǒng)文化課程,搭建地方特色課程資源平臺(tái),建設(shè)國際化課程,夯實(shí)來華留學(xué)生教育的課程內(nèi)容;嚴(yán)把“進(jìn)出”關(guān)口,為來華留學(xué)生教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);培養(yǎng)教師的多元文化教學(xué)理念以及跨文化交流與教學(xué)能力,以促進(jìn)來華留學(xué)生教育質(zhì)量和水平的提升;理順教育管理體制機(jī)制、變革教育管理模式,為來華留學(xué)生教育質(zhì)量提供制度保障。
關(guān)鍵詞:“一帶一路”;來華留學(xué)生;教育質(zhì)量;保障;策略
一、“一帶一路”背景下
來華留學(xué)生教育質(zhì)量現(xiàn)狀
“一帶一路”背景下,來華留學(xué)生教育規(guī)模實(shí)現(xiàn)了一次跨越式發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),2016年共有來自205個(gè)國家和地區(qū)的442773名各類外國留學(xué)人員在中國大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的829所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中進(jìn)行學(xué)習(xí),比2015年增加45138人,增長比例為11.35%[1]。在來華留學(xué)生數(shù)量不斷增加的同時(shí),該類學(xué)生的教育質(zhì)量也成為中國高等教育的關(guān)注重點(diǎn)。
當(dāng)前來華留學(xué)生教育主要存在以下問題。第一,課程設(shè)置不完善,課程內(nèi)容與學(xué)生需求脫節(jié),缺乏特色。張慧君等認(rèn)為,我國高校大多數(shù)課程設(shè)置與國外同專業(yè)課程設(shè)置差距較大,常出現(xiàn)留學(xué)生課程銜接不上、學(xué)分得不到承認(rèn)、專業(yè)劃分過細(xì)、教學(xué)內(nèi)容陳舊等情形[2],此外還有學(xué)者認(rèn)為,我國來華留學(xué)生教育的課程體系很不完善且相當(dāng)陳舊,除了中醫(yī)、漢語等之外,比較缺少特色[3]。第二,“寬進(jìn)寬出”原則影響了生源質(zhì)量和出口質(zhì)量。入學(xué)方面,如趙德敏所說,來華留學(xué)生生源質(zhì)量、前期基礎(chǔ)教育水平和綜合素質(zhì)相較于中國學(xué)生整體偏低[4];畢業(yè)方面,楊德廣、李梅等認(rèn)為我國高?!皩挸觥比瞬排囵B(yǎng)模導(dǎo)致了高等教育質(zhì)量的下降,留學(xué)生教育的出口質(zhì)量堪憂[5]。第三,教師的教學(xué)理念與教學(xué)能力與新形勢下的來華留學(xué)生教育不相適應(yīng)。首先,留學(xué)生之間的民族文化、思維習(xí)慣等的差異對教師教學(xué)理念的要求較高;其次,教師隊(duì)伍方面,師資數(shù)量嚴(yán)重不足,部分高校留學(xué)生教師由對外漢語、英語教育等專業(yè)學(xué)生擔(dān)任,有能力承擔(dān)留學(xué)生教育的師資嚴(yán)重不足[6]。第四,管理部門多但缺乏協(xié)調(diào)。如崔慶玲所說,政府和高校對留學(xué)生管理分權(quán)不當(dāng),政府宏觀微觀“一把抓”,削弱了學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。學(xué)校內(nèi)部設(shè)有的專門留學(xué)生管理部門和學(xué)院部門兩者間管理權(quán)責(zé)不清,缺乏協(xié)調(diào)。[7]
因此,在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)采取有力措施,保障來華留學(xué)生教育質(zhì)量。
二、“一帶一路”背景下
來華留學(xué)生教育質(zhì)量保障策略
(一)建立完善的課程體系
豐富課程內(nèi)容,完善課程體系,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)與國際交往的需要。具體來說,其主要措施包括開發(fā)中國傳統(tǒng)文化課程,搭建地方特色課程資源平臺(tái),加強(qiáng)國際化的課程建設(shè)等。
1.開發(fā)中國傳統(tǒng)文化課程
中國文化在一定程度上對來華留學(xué)生具有天然的吸引力。正如崔慶玲在其文中說到,國際留學(xué)的歷史可以追溯上千年,而吸引留學(xué)生的主要因素正是文化大國的燦爛文明。中國作為四大古國之一,其文明傳承從未有過斷層,其擁有的燦爛文明正是吸引外國留學(xué)生的關(guān)鍵[8]?!耙粠б宦贰背h的深入推進(jìn),在沿線國家引發(fā)新一輪的漢語學(xué)習(xí)熱潮。來華留學(xué)生最主要的教育預(yù)期之一還是學(xué)好漢語,了解中國社會(huì)文化[9]。中國高校有責(zé)任為來華留學(xué)生開設(shè)更多與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的、具有中國特色的選修課,如中華古典詩詞、中華茶道、國畫、中華武術(shù)、剪紙、中醫(yī)、中國戲曲等。例如,北京華文學(xué)院設(shè)有非學(xué)歷導(dǎo)游選修課、非學(xué)歷文秘選修課、非學(xué)歷中國文化選修課等課程類別,其中就包含了舞蹈、民樂、武術(shù)、中國成語、中華服飾、古箏、篆刻、中醫(yī)等中國元素[10],受到了來華留學(xué)生的廣泛好評(píng),也極大地激發(fā)了來華留學(xué)生對中國文化的濃厚興趣。
2.搭建地方特色課程資源平臺(tái)
地方特色課程資源平臺(tái),是指由地處同一城市的高校聯(lián)合搭建的學(xué)習(xí)平臺(tái),供當(dāng)?shù)鼐妥x的留學(xué)生共享。搭建地方特色課程資源平臺(tái),為留學(xué)生提供多樣化的特色課程,可避免課程的單一化。筆者根據(jù)李徽昭等人的觀點(diǎn)[11],將“地方特色課程資源”解釋為由高校結(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn)和地緣優(yōu)勢開發(fā)的,通常以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、人文景觀為載體的,體現(xiàn)包括地方民族區(qū)域特色的課程,如當(dāng)?shù)鼐劬由贁?shù)民族民俗、地方美食、地方音樂與特色樂器課程等。這些課程多以學(xué)生的切身體驗(yàn)為主,體現(xiàn)了濃郁的中國文化特色,是留學(xué)生課程內(nèi)容的重要組成部分。當(dāng)前,中國高校已有“愛課程”“好大學(xué)在線”等網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái),但多為學(xué)科課程,對中國特色地域文化課程的開發(fā)和利用不足,這一短板亟需補(bǔ)上。例如,北京高校可聯(lián)合開發(fā)“京派文化”,以京劇、北京四合院、胡同等為依托搭建共享課程資源平臺(tái),為北京地區(qū)來華留學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。
3.加強(qiáng)國際化的課程建設(shè)
現(xiàn)階段,我國的來華留學(xué)生教育在課程設(shè)置上與國際知名高校相比仍然存在較大差距,應(yīng)盡快與國際接軌。我國尚未建立起體現(xiàn)留學(xué)生和本國學(xué)生差異的課程體系,選修課程缺乏,尤其是國際性選修課程極少。從專業(yè)上看,目前來華留學(xué)生可就讀的專業(yè)只有200多個(gè),而美國各大學(xué)針對留學(xué)生設(shè)置的專業(yè)有5000多個(gè),日本有3000多個(gè),英國更是達(dá)到8000個(gè)[12]。這就要求高校開設(shè)有國際吸引力的、高質(zhì)量的課程,即開設(shè)有國際競爭力的,能適應(yīng)國際化需求的品牌課程[13]。一方面,學(xué)??梢蚤_設(shè)跨文化研究類的課程,如中非文學(xué)比較研究、中美文化比較研究、國際金融、互聯(lián)網(wǎng)商貿(mào)等。以四川大學(xué)為例,該校每學(xué)期舉辦一次“國際課程周”,邀請國外專家到校講學(xué),打造學(xué)校精品共享課程。截至2016年,四川大學(xué)已建成國家級(jí)精品課程31門、省級(jí)精品課程116門、校級(jí)精品課程169門[14]。另一方面,課程的國際化路徑還包括采用外語語言進(jìn)行教學(xué),如全英文課程、雙語課程、小語種課程等。以北京大學(xué)為例,該校在全校范圍內(nèi)開設(shè)全英文授課課程(本科),2017年春季課程表中有《代數(shù)與幾何》《對話全球創(chuàng)新大師》等94門全英語授課課程,涉及21個(gè)院系。[15]endprint
(二)嚴(yán)把來華留學(xué)生的“進(jìn)出”關(guān)口
生源質(zhì)量和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)直接影響著來華留學(xué)生教育的質(zhì)量,不能因擴(kuò)大規(guī)模而走上“以質(zhì)量換數(shù)量”“以規(guī)模代質(zhì)量”的發(fā)展道路。應(yīng)把握好來華留學(xué)生的“進(jìn)出”關(guān)卡,實(shí)現(xiàn)由“寬進(jìn)寬出”向“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。
1.嚴(yán)守“進(jìn)口”
第一,樹立生源質(zhì)量意識(shí)。為促進(jìn)來華留學(xué)生教育的長遠(yuǎn)發(fā)展,不應(yīng)盲目追求規(guī)模的擴(kuò)大,對留學(xué)生實(shí)行簡單的“寬進(jìn)”政策,而應(yīng)嚴(yán)格把握來華留學(xué)生的“進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)”。以哈佛大學(xué)為例,該校將國際學(xué)生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分為:學(xué)術(shù)水平、個(gè)人素質(zhì)、英語水平、標(biāo)準(zhǔn)化考試、高中學(xué)習(xí)成績、推薦信和教師評(píng)價(jià)、社會(huì)活動(dòng)能力和成就等[16],相較于我國留學(xué)生入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)僅依靠申請書、推薦信、入學(xué)考核而言,哈佛大學(xué)國際生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)更為細(xì)致、嚴(yán)格,其所考察的內(nèi)容更為全面綜合,由此選拔出的學(xué)生更優(yōu)秀,更有利于保障國際學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。第二,規(guī)范入學(xué)資格。目前,我國的來華留學(xué)生入學(xué)方式僅需要一封申請書、兩份推薦信、相關(guān)的入學(xué)考核,不難發(fā)現(xiàn),該方式下的入學(xué)資格門檻過低。教育管理部門應(yīng)當(dāng)制定全國統(tǒng)一的來華留學(xué)生入學(xué)標(biāo)準(zhǔn),參照國際經(jīng)驗(yàn)成立專門的入學(xué)考試機(jī)構(gòu),形成統(tǒng)一的來華留學(xué)生入學(xué)考試制度。第三,嚴(yán)格錄取。杜絕人情關(guān)系,嚴(yán)格執(zhí)行入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和入學(xué)考試制度,從而保證來華留學(xué)生的生源質(zhì)量。
2.規(guī)范“出口”
第一,規(guī)范培養(yǎng)過程。首先,對來華留學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)與中國學(xué)生同等對待。自入學(xué)后高校就應(yīng)嚴(yán)格按照培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和課程計(jì)劃培養(yǎng)來華留學(xué)生,除特殊情況,來華留學(xué)生與中國學(xué)生的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)相同,包括同吃、同住、同管理[17]。如《來華留學(xué)生醫(yī)學(xué)本科教育(英語授課)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)暫行規(guī)定》中明確規(guī)定了醫(yī)學(xué)留學(xué)生的教育質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn),要求其培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)不低于我國學(xué)生的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。其次,要密切師生交流。一方面,學(xué)??梢赃m當(dāng)增加來華留學(xué)生的教師數(shù)量,降低生師比。另一方面,可引入導(dǎo)師制,明確一位教師指導(dǎo)若干學(xué)生,增加中國教師和來華留學(xué)生的交流機(jī)會(huì),保證留學(xué)生在中國的學(xué)習(xí)、生活等問題及時(shí)得到解決。
第二,實(shí)行“出口”測試。關(guān)注來華留學(xué)生的能力發(fā)展,而不是僅以成績排名來評(píng)價(jià)學(xué)生。對來華留學(xué)生學(xué)習(xí)后獲得的能力進(jìn)行綜合測試,以能力測試結(jié)果反映教學(xué)質(zhì)量的高低。例如,澳大利亞高校對畢業(yè)生(包括留學(xué)生在內(nèi))進(jìn)行的能力測試內(nèi)容包括思辨能力、問題處理能力、人際理解能力和文字交流能力等[18]。該測試旨在測定學(xué)生畢業(yè)時(shí)所具有的實(shí)際水平和能力,是一種過程性的測試。以測試結(jié)果作為學(xué)生“出口”的標(biāo)準(zhǔn),未達(dá)標(biāo)者不予畢業(yè),從“出口”端保證人才質(zhì)量。
第三,引進(jìn)畢業(yè)淘汰機(jī)制。與對待中國學(xué)生相同,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)定來華留學(xué)生必須達(dá)到的學(xué)分和標(biāo)準(zhǔn),并且要求他們必須全科合格才能畢業(yè),未達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)者不授予畢業(yè)證書。國外許多大學(xué)都通過淘汰機(jī)制來保證大學(xué)教育質(zhì)量,如美國、日本、法國、韓國等國的大學(xué)都擁有極高的淘汰率,其中韓國的大學(xué)擁有30%的淘汰率,法國大學(xué)總體淘汰率則高達(dá)40%[19]。如此高的淘汰率,保證了“嚴(yán)出”政策的實(shí)施,從而確保了高等教育的質(zhì)量,維護(hù)了高等學(xué)校的權(quán)威性。我國留學(xué)生教育可借鑒這一機(jī)制,以保障來華留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量,彰顯我國高等教育的魅力。
(三)加強(qiáng)留學(xué)生教師隊(duì)伍建設(shè)
教師的多元文化教學(xué)理念、教學(xué)能力與水平,直接影響來華留學(xué)生的教育質(zhì)量。因此,教師應(yīng)樹立多元文化教學(xué)理念,不斷提升跨文化交流與教學(xué)能力,以期對提升來華留學(xué)生的教育質(zhì)量有所助益。
1.樹立多元文化教學(xué)理念
來華留學(xué)生來源廣泛,文化背景大不相同,前期水平各有差異,這就要求從事來華留學(xué)生教育的教師樹立正確的學(xué)生觀和國際教育觀,加深對多元文化教學(xué)理念的理解,要能夠積極理解文化差異,構(gòu)建多元文化空間[20]。多元文化理念要求教師:一方面,能夠認(rèn)同來自不同國家和地區(qū)的來華留學(xué)生在民族文化、生活習(xí)慣、宗教信仰等方面的差異;另一方面,在教學(xué)中能夠包容來華留學(xué)生前期學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、思維習(xí)慣等的差異,將中華文明與來華留學(xué)生文化特色有效融合,實(shí)現(xiàn)因材施教。
2.加強(qiáng)跨文化交流與教學(xué)能力
“一帶一路”沿線國家的學(xué)生來到中國所面臨的第一個(gè)問題當(dāng)屬“漢語”的使用。當(dāng)前,我國大多數(shù)高校均采用漢語給來華留學(xué)生授課,少有學(xué)校和教師使用英語或者其他外語授課。其根本原因在于,教師自身的跨文化交流能力及雙語教學(xué)能力較低。然而,國際化的學(xué)科專業(yè)要求至少有50%~70%的課程使用全英語或雙語教學(xué)[21]。針對這一問題,可采取“引進(jìn)+培養(yǎng)”的方式?!耙M(jìn)”是指高校通過聘請其他學(xué)校的資深教師或國外師資的方式,直接引入一批具有國際經(jīng)驗(yàn)、具備全英語或雙語教學(xué)能力的教師承擔(dān)來華留學(xué)生的授課工作?!芭囵B(yǎng)”則是指通過選派教師出國留學(xué)、培訓(xùn)進(jìn)修、聘請國外專家來校講學(xué)等形式培養(yǎng)國際化教師隊(duì)伍的新生力量。以四川大學(xué)為例,該校在近5年中聘請外國專家和外籍教師2200余人次,派出教師出國出境3644人次[22],為川大在崗教師跨文化交流能力的發(fā)展提供大量進(jìn)修培訓(xùn)機(jī)會(huì),助力教師擴(kuò)大視野,增加國際化教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提升相應(yīng)教師的跨文化交流與教學(xué)能力。
(四)變革教育管理模式
理順來華留學(xué)生教育管理的體制機(jī)制,變革來華留學(xué)生的教育管理模式,能夠?yàn)閬砣A留學(xué)生的教育質(zhì)量提供一定的制度保障。
一方面,政府、高校、社會(huì)應(yīng)分工合作,共同管理?!罢?、高校、社會(huì)”三位一體的管理模式是來華留學(xué)生教育管理的新趨勢。該模式要求政府、高校、社會(huì)合力為來華留學(xué)生的教育質(zhì)量保駕護(hù)航。首先,政府制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)及政策,明確規(guī)定來華留學(xué)生的入學(xué)條件、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、秩序守則等,在制度層面明晰來華留學(xué)生教育管理的職責(zé)、管理內(nèi)容、管理方法,從宏觀上指導(dǎo)來華留學(xué)生教育管理工作。其次,高校是留學(xué)生教育管理的主要實(shí)踐部門,隨著來華留學(xué)生逐漸增多,高校應(yīng)加大對來華留學(xué)生教育的投入與支持力度,將來華留學(xué)生教育納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃,梳理內(nèi)部的管理機(jī)制,營造適合留學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的良好環(huán)境。最后,社會(huì)是學(xué)校管理的補(bǔ)充,學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與社會(huì)力量建立起聯(lián)系,利用社會(huì)資源完善對來華留學(xué)生的實(shí)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、校外住宿等方面的管理。endprint