何花

【摘要】先秦諸子寓言在在歷史的長河中是一顆璀璨的明星，以其獨特的視野和角度對于事理進行了精辟的論述和說明，至今仍然有著非常重要教育的意義和借鑒的價值。先秦諸子的寓言各自有著自身的特點和特征，其中的表現手法更是有很大的差異性，本文主要對先秦諸子寓言進行探究和分析。

【關鍵詞】先秦；諸子；寓言

【中圖分類號】I207.7 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）10-0058-01

中國的寓言是一種悠久的文學，更是一種特色的文化，春秋戰(zhàn)國時期是寓言蓬勃發(fā)展并達到高峰的時期。文學作為一種社會意識是對當時社會存在和社會現實的直觀反映，同時受到文學自身在表現形式上的自我突破的影響，致使這一時期的社會寓言既在表現形式上呈現出豐富多彩的狀態(tài)，又在思想內涵上呈現出理智的思維，在先秦時期的文學作品中，寓言故事占有十分重要的分量和地位，很多寓言作品將歷史作為主要內容，不僅有著鮮明的時代特征，而且描繪的人物形象突出、更是有著極強的文學意義。

一、墨子寓言的主要特點

墨子生活于戰(zhàn)國之初，開創(chuàng)了墨家學派，墨子及地址編輯收錄了《墨子》，其中進行了大量的敘事說理，而且推理和譬喻的手法運用較為典型。較之于其他諸子的寓言，《墨子》中注重于日常行為的緊密關聯，對于事情的起因，發(fā)生和經過以及事件發(fā)生的具體背景進行詳細的交代，但有很強的敘事性和說理性，為寓言的發(fā)展奠定了堅實的基礎。比如在《非攻》中木子用很多故事對于損人利己的行為進行了批判，認為一個人如果不檢點自己的行為，經常性的欺凌周圍的人，那么他早晚是會受到懲罰的。并且通過這一寓言將道理比喻和引申為戰(zhàn)爭兼并是非常不義的，這一修辭主要運用的是譬喻，較之比喻更隱晦、更不容易表達，對于寓言的規(guī)律和特點尚缺乏科學有效的把握，可以說尚且處于寓言的萌芽階段，但為比喻的精細化發(fā)展和便捷化運用打開了一扇之門。

二、孟子寓言的主要特點

儒家重禮而輕文、在儒家的學說之中我們看到的更多的是社會倫理層面的論述，而對于文學性的東西則是處于其次的，而孟子則是其中的另類和佼佼者，他的很多學說和寓言是非常注重文學性的，而且孟子是以雄辯著稱的，有著非常良好的辯論思維和辯論能力，同時孟子也主張譬喻手法的運用，將其中的一些潛在的隱藏的旨意通過前面部分的寓言論述和敘事描繪，進而實現深刻道理的彰顯。孟子的寓言往往有著明快的寓言、充沛的氣勢、強烈的情感、充滿鋒芒的鼓動性，以強烈的情感再加上邏輯的梳理，而且有時候氣勢恢宏、層層推進、大氣蓬勃。孟子對于比喻的運用也是非常恰當和貼切的，注重以小的事情的比喻來引申出大道理，比如在魚和熊掌的問題的論述上、在義和生問題的辯證上，都淋漓盡致的體現了這些特點。

三、荀子寓言的主要特點

較之于孟子，荀子稍微晚一些，在他的作品中對于相關的思想觀點、理論主張進行了強烈的表達和宣揚，而且很多的文章都注重旁征博引。相比于其他的先秦諸子，荀子的寓言稍微少一些，但有著自己獨特的個性和特點。荀子對于敘事說理往往會用較長的篇幅進行論述和表達，可能看起來會給人以繁縟、復雜的感覺，其實其中包含著非常嚴謹的態(tài)度和細致的表達方式，相比于其他諸子在寓言的運用采取的譬喻和推理的手法，荀子更喜歡用謎語讓別人去猜，注重給人以充分的思維空間，讓人們能夠產生無限的遐想，其實是一種寓言的變異，更是為寓言的發(fā)展開辟了新的思維和路徑，對于后世產生了極為深遠的影響，突出表現在對韓愈的寫作手法的影響上。

四、莊子寓言的主要特點

莊子主要將寓言作為一種工具和手法進行自身哲學主張的宣傳和貫徹，而且往往能夠從正的方面和反的方面兩個層面進行分析和闡釋，將破與立之間的關系充分表達起來，莊子認為，人的一生都是充滿寓言的，生活本來就是有寓言來疊加、來構建的，相較于其他諸子在文學上的特點，莊子往往會用非常犀利的寓言、非常強勢的思維、再加上非常靈活的表現，讓人們能夠時時處處領略到生活之中的哲學，在表達方式注重自由和靈活，而這些恰恰與莊子自身的瀟灑快意性格是分不開的，在進行觀點的辯論上，莊子從來都不會用直接的寓言去沖突，也不會將事理蘊育到抽象的概念之中，而是運用了很多似斷似連、若即若離的故事以及一些充滿興趣有時候甚至看起來光怪陸離的典型事例進行論證，而且莊子所有的寓言往往都是與深刻的社會哲理相結合的。總體上看在先秦諸子中莊子的寓言運用應該是水平最高的，也是最為成熟的。

五、韓非子寓言的主要特點

韓非子的寓言最為顯著最為核心的特點就是其中彌漫著深深的歷史的氣息，有的時候其內容大多是介于歷史故事和寓言之中的，特別是韓非子很多時候對于歷史中的事件進行一些加工和潤色，還經常性的進行歷史故事的移植，可以說韓非子在寓言的歷史化和歷史的寓言化上，開辟了一條新的線索和路徑，韓非子很多的寓言故事對于歷史的改編偏離了事實和依據，有的并不能夠為人們所信服，在這個基礎上，進行自身思想和觀點的表達，而且往往其中充滿著強烈的歷史辯證主義的色彩以及韓非子自身所特有的法家學派思想的概念。韓非子重點對于君主如何運用法家的思想和思維對于臣下進行駕馭、對于百姓進行管理等方面做了大量的論述和闡釋，政治性的色彩非常濃重。韓非子在寓言論述上的嚴密性和嚴謹性與荀子大致相同，在寓言的虛構性上于莊子則大有差異，較之于莊子那種虛無縹緲的寓言構想，韓非子則更多采取的是哪些歷史上沒有真正發(fā)生，但仍然希望它發(fā)生的歷史故事的改編、分析和論證，而且韓非子往往采用簡短而有力、具有很強的邏輯性和思維性的寓言進行敘事說理，從來都不拖泥帶水也不會用文學強加修飾，但往往能夠給人更多的思考和回味的體驗和感受。

六、先秦諸子寓言的共性特點

雖然先秦諸子在寓言的表現手法上各有千秋，在內容的表達上也是有著很強的差異性，但都符合了寓言的一些基本的特點和要求，比如大部分的寓言都是在充分的想象的基礎之上的，將自身的一些思想觀點和理論思維蘊含和寄托在一些虛構的故事之中，在表現手法上也大多都采用了擬人或者譬喻這手法，夸張的表現手法也比較明顯和普遍。先秦諸子的寓言和思想都為后人帶來了豐厚的財富，至今還放射著思想和智慧的光芒，對于當今時代很多問題的處理、很多事情的看待有著很強的指導意義。

參考文獻

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