謝冕

在百年新詩(shī)波瀾壯闊的背景上，女詩(shī)人以獨(dú)有的情思神采成為一道靚麗的風(fēng)景線，構(gòu)成新詩(shī)藝術(shù)流變和精神長(zhǎng)河的重要組成部分。作為活躍在當(dāng)代詩(shī)壇的60后詩(shī)人三色堇，她一出現(xiàn)就引起詩(shī)界的關(guān)注，其吟唱帶著個(gè)性十足的生命經(jīng)驗(yàn)和開闊遼遠(yuǎn)的審美疆域。評(píng)論家張清華認(rèn)為她的詩(shī)有著“近于巫術(shù)或扶乩般的力量”，燎原認(rèn)為她“直覺性地感受到了波德萊爾式的‘巴黎的憂郁”，南鷗把她的審美色調(diào)認(rèn)定為“明亮的橘色中潛藏著一些藍(lán)色的憂傷”，馬啟代則把她定義為“敘事時(shí)代的抒情詩(shī)人”，是一位“懷揣詩(shī)意的鄉(xiāng)愁從大唐返鄉(xiāng)”的歌者……，待接讀她的最新結(jié)集《背光而坐》時(shí)，我眼前幻化出的景象正是以上諸位評(píng)論家的感覺，猶如無垠曠野上有一株怒放的花樹，在夢(mèng)幻般七彩流光的時(shí)空中歌唱。

是的，她本身就是一束盛開的花，說是三色堇，其實(shí)何止三色，她總被艷麗的彩色裝扮著、烘托著，她是美艷的化身。平常的花，高雅的花，她站立在山邊水涯的草叢間，與富貴無涉，與土地至親，不卑不亢，只是自信而美麗地吐著幽幽的清香。她是艷麗的。姿態(tài)萬端的艷麗，帶著泥土的芬芳，也帶著露珠的晶瑩。她是高貴的，但并不嬌矜，她只是自信而美麗地開放著，從容地釋放著她獨(dú)有的幽幽的清香。

在她身上，我感受到女詩(shī)人少有的哲思知性，感受到一種來自生命本源的對(duì)“存在意義”的探求。同時(shí)，她善于以帶有神性因子的抒情來表達(dá)她的思考。她說“我們只是一群倦怠的幸存者”“不會(huì)再用余生去交換一條河流的深淵/所有的欲望都可以像衰老一樣孤絕而寧?kù)o”。面對(duì)物候變化和人世滄桑，她強(qiáng)烈的異鄉(xiāng)之感常常達(dá)于對(duì)人之命運(yùn)的體驗(yàn)，她有一句詩(shī)是這樣寫的：“沒有一個(gè)詞能恰當(dāng)?shù)脑忈屵@秘密又危險(xiǎn)的秋夜”，“秘密又危險(xiǎn)的秋夜”幾乎是三色堇對(duì)當(dāng)下世界敏感而詩(shī)性的命名，詩(shī)人總是第一個(gè)感受到社會(huì)和人心的潮汐，而詩(shī)人又往往陷于無法表達(dá)的困境中，這種困境，反過來又逼大了詩(shī)人心胸和詩(shī)歌境界。照此而論，三色堇的傲世獨(dú)立和卓爾不凡來自她生命和精神的漫長(zhǎng)磨礪。

你看，天門山的極頂，她曾為滿目應(yīng)接不暇的云錦杜鵑而忘了歸路；遼闊的那拉提草原，她曾為那舒緩而感傷的舞曲而忘了長(zhǎng)夜的寂寥。是啊，她是一束遺世獨(dú)立的花，來自家鄉(xiāng)廣袤的海域，來自蒼茫的秦嶺，長(zhǎng)安的月色浸潤(rùn)了她自由奔放的心靈，這一切孕育了她的優(yōu)雅和孤高。由此，她堅(jiān)定地宣稱：“我只想在 秦嶺以南，在冷冷的鐵里/挖出那些從體內(nèi)慢慢開始下沉的光陰”，這是詩(shī)人的宿命相認(rèn)，也是她歷經(jīng)靈魂淬火后的精神升華。

渤黃海浩蕩，古長(zhǎng)安悠遠(yuǎn)，那些智者醉飲踏歌留下的繽紛遺韻，滋養(yǎng)了也豐盈了她的靈性，當(dāng)然更有她視為生命的詩(shī)歌。她把這些大地天空賦予的靈啟，融化而為她的詩(shī)歌的意境和節(jié)奏。讀三色堇，就是讀一束盛開的花，一束超越了生命歷程的不凋謝的花，帶著她的淡淡的清芬，還有晶瑩的露珠。我印象中的她屬于春天，總是一襲華艷的衣裙，總是蘊(yùn)熱烈于恬靜的笑靨，如花，亦如蝶，佇立在、旋舞在她擁有的天地間。

她把熱愛的山光水色永遠(yuǎn)保留在詩(shī)中，保留了那份鮮明，那份芬芳，涵容了她的激情。在美麗的醉情的玫瑰峰，她仿佛體內(nèi)也“長(zhǎng)滿了飛翔的玫瑰”；她凝視這華彩的一切，“我所有的快樂，都在這凝視的快樂中”。在華頂山，那里漫山遍野的花海令她沉醉，她心甘情愿地將自己沉浸在幽幽的薄香中，依戀那“任性的紅，不依不饒的粉”。她總是看山而情滿于山，看水而意溶于水，她把她所凝視的都攝進(jìn)了她的生命之中。她如一塊海綿，將她目及的，化為了心中的優(yōu)美。她將心比物，視自身即是那物。在浙東龍穿峽，她對(duì)照那狹縫中艱難生長(zhǎng)的古柏，發(fā)現(xiàn)“越來越弱小”的自己，那樹，恍若就是自身的寫照：青春和消失，自恃“不屑盛名與熱烈，花艷和璀璨”。就這樣，她從山間一棵樹找到了“信仰”。

詩(shī)人有言，草色引誘了花朵，陡峭引誘了妖嬈，不只是玫瑰花的堤岸，“所有的春光都是喜悅的”。這是三色堇為人熟知的常態(tài)的本色面。與她相遇，人們也許會(huì)因她繽紛的華彩而心迷，清新，快樂，活躍的生命，奔涌的激情，遮蔽了她生命中內(nèi)蘊(yùn)的另一面。而她到底是深沉的，一種寓生命的感悟于喜樂的深沉。她總是濃烈與繁盛，清淺與單薄與她無緣，至少在此時(shí)是如此，她向我們展示了生命的這份沉郁：此刻她背光而坐，把燦爛的陽(yáng)光留在身后，把那些照耀過她的、溫暖過她的來自浩瀚膠州灣，來自八百里秦川的明亮留在了身后，她在光照的背面沉思。

她自言要用詩(shī)歌的沛然、清澈和豐盈來沖破世間的渾濁，“刺破暗夜中的那份憂傷”。她顯得成熟了，她把年輕的激情留在了向陽(yáng)的那一面，而把凝神思忖留給了自己。而這一面，卻是適于沉思的暗淡。詩(shī)人在殘秋的枯枝殘葉間尋找寓意，她竟然發(fā)現(xiàn)了“殘破之美”，且深知“枯葉之下心靜如水”，不經(jīng)意間脫口而出的竟是神來之句：“大雨過后，每一次凋謝都是離鄉(xiāng)背井”。這恰恰說明作為詩(shī)人的三色堇筆底的功力。這部詩(shī)集中，她保留了不止一首的花間詞（其實(shí)她所有的詩(shī)，均可視為花間詞）。其中也有對(duì)于春花燦爛的稱頌，卻是深蘊(yùn)著并不遙遠(yuǎn)的秋思。她感嘆：“奢侈的血肉之軀，美麗的孤絕，悲愴而無奈”，她知道那些春花的華艷，從中感受到生命的豐腴，然后凋謝。風(fēng)雨過處，那些生命卻化作“一瓣一瓣的懸念，被時(shí)光吹薄”，此即詩(shī)人的秋之感悟。

壯麗的河山與美人我都不愛

我只愛這花一樣的人生

花一樣的余暉

花一樣的抒懷在冥想中溢滿溫情

孕育，蓓蕾，開放，而后凋謝。讓人怦然心動(dòng)的就是這個(gè)過程，這是千斤之重而不可置換的“風(fēng)雨之后美的消失，一直落到了我的暮年”，“淡雅而憂郁，痛楚而空茫，慈悲而迷離”，此即詩(shī)人所謂的“暮年”。年輕時(shí)節(jié)卻話起了暮年，說起來有點(diǎn)沉重，而這卻是人生真實(shí)的大悲戚。一向歡愉的詩(shī)人，終于呈現(xiàn)了她的成熟的一面。有人背光而坐，有人在人生的歡樂中沉思，這不是詩(shī)人的過錯(cuò)，這是擺脫了清淺而走向深刻的人生。

背光而坐的詩(shī)人，直面世界和生命的真實(shí)，在昂揚(yáng)詩(shī)意與神性光明中不斷趨向天空的高度！