向明六

【摘要】《品德與社會》作為小學(xué)階段的德育課程，該學(xué)科的教學(xué)方法對素質(zhì)教育的推廣起到?jīng)Q定性的作用，對小學(xué)生道德品行及其人生價值觀的形成帶來重大影響。近些年，各地區(qū)小學(xué)對開展《品德與社會》課程的重視度有所提高，但是在具體教育教學(xué)中，部分教師側(cè)重照本宣科，沒有達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)中“品德培養(yǎng)回歸生活”的要求。因此，本文對小學(xué)品德與社會課的“生活化教學(xué)”的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對策，以期提高小學(xué)《品德與社會》課程的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】《品德與社會》；生活化教學(xué)；教學(xué)理念

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）17-0264-01

一、小學(xué)《品德與社會》課程生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，《品德與社會》課程的開設(shè)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德，促使小學(xué)生更好的認(rèn)識社會和適應(yīng)社會。各地區(qū)小學(xué)應(yīng)該嚴(yán)格遵守該標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行《品德與社會》課程教學(xué)。由于小學(xué)中高年級學(xué)生處于思想觀念的形成期，教師應(yīng)該結(jié)合他們的成長特點采用有效的教學(xué)手段。

在對小學(xué)《品德與社會》課程生活化教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的教師在課堂教學(xué)中有采用生活化教學(xué)這一方法，尤其是80后、90后新生代教師更是注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生“從實踐中學(xué)”，通過豐富《品德與社會》課程教學(xué)內(nèi)容，來激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但在生活化教學(xué)過程中，依舊存在不少突出問題，主要表現(xiàn)在以下三方面：

（一）教學(xué)資源缺乏，教學(xué)內(nèi)容單一

在實際教學(xué)中，有的小學(xué)教師仍然以課本內(nèi)容為主，整合與補充教學(xué)內(nèi)容的力度薄弱。顧衛(wèi)紅（2015）通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，52.1%的教師忽略豐富教學(xué)內(nèi)容的重要性，41.32%認(rèn)為《品德與社會》教學(xué)的參考資料缺乏。例如，湘教版的《品德與社會》教材適用于整個湖南省，而實際上不同地區(qū)存在一定的差異，教師需要結(jié)合本校和本班學(xué)生實際情況，適當(dāng)對教材內(nèi)容進(jìn)行補充。然而，由于教師因時間和自身能力的制約，很少對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究和挖掘，甚至有的教師還抱著敷衍的教學(xué)態(tài)度，從而難以達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）創(chuàng)設(shè)“情景”忽略“情境”

當(dāng)前，80后、90后新生代教師在進(jìn)行《品德與社會》教學(xué)活動時，大都采用創(chuàng)設(shè)生活情景來提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如，《橘子洲我的家鄉(xiāng)》一課，有的教師課前收集了許多橘子洲風(fēng)景區(qū)照片，在課堂上通過幻燈片形式展示出來，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和評價橘子洲的美，但是取得的教學(xué)效果并不太理想。究其原因，所創(chuàng)設(shè)的生活情景大都流于形式化，教師單純的對所展示的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，而沒有深入挖掘教材，“情境”設(shè)置不足，不能充分挖掘道德教育因素，難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在精神世界。

（三）教學(xué)活動形式選擇不合理

《品德與社會》課程的開設(shè)目的是引導(dǎo)小學(xué)中高年級學(xué)生正確的生活，進(jìn)而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在新課標(biāo)中列出了現(xiàn)場調(diào)查、故事演講等一系列的教學(xué)活動形式，由于不同階段的小學(xué)生，其心理特點和認(rèn)知能力都不同，所選擇的教學(xué)活動形式務(wù)必符合小學(xué)生的心理發(fā)展情況。

而在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，有的教師過于追求教學(xué)活動形式的多樣化，盲目的選擇教學(xué)方法。如講解《縮短時空的通信》課時，教師要求學(xué)生寫相關(guān)調(diào)查報告或制作表格分析不同通信的優(yōu)劣勢，這種教學(xué)活動形式對中年級學(xué)生而已，具有較大的難度，不利于學(xué)生對知識的理解，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

二、小學(xué)《品德與社會》課程生活化教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）整合課程資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

要求各教師高度整合《品德與社會》課程相關(guān)的資源，教材內(nèi)容要與學(xué)生的日常生活有效結(jié)合，充分利用校內(nèi)外資源并進(jìn)行有效整合，進(jìn)而確定其教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該動員所有學(xué)生積極參與到課間調(diào)查中，大量查閱課堂相關(guān)資料，增強課堂討論的真實性與針對性，有利于實際解決小學(xué)生在生活中遇到的難題，從而提高他們的社會適應(yīng)力。例如，在教學(xué)《四通八達(dá)的交通》這一單元內(nèi)容時，為了促使小學(xué)生學(xué)習(xí)到課程中有價值的知識，教師應(yīng)充分搜集交通運輸業(yè)的發(fā)展歷史、交通運輸工具的特點等相關(guān)資料，讓小學(xué)生認(rèn)識交通運輸與自身生活息息相關(guān)，體會交通運輸?shù)闹匾?，感受到社會主義建設(shè)的輝煌成就，從而激發(fā)他們內(nèi)心的民族自豪感。

（二）教學(xué)情境生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為了加強學(xué)生對課本知識的理解，需要將知識融合到某場景或活動當(dāng)中，小學(xué)生只有身臨其境，才能更好認(rèn)知到事物的本質(zhì)。在《品德與社會》課程教學(xué)中，教師應(yīng)該著眼于小學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)出“類生活”的情境，充分挖掘其蘊含的道德教育因素，讓學(xué)生體驗生活、感悟生活。例如，《家鄉(xiāng)的名勝古跡》一課，教師可以讓學(xué)生扮演小記者對同學(xué)進(jìn)行采訪，采訪內(nèi)容包括：你家鄉(xiāng)附近有哪些名勝古跡；修建的時間；為什么修建等。采訪過程中，教師要注意調(diào)動每位學(xué)生的積極性和參與感，觀察他們的儀表儀態(tài)、語言表達(dá)等個人素養(yǎng)。采訪結(jié)束后，教師要對采訪結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)生突出表現(xiàn)予以一定的夸贊，激發(fā)學(xué)生參與課內(nèi)活動的積極性。

（三）回歸學(xué)生生活，正確選擇教學(xué)活動形式

教師在開展《品德與社會》教學(xué)過程中，需要選擇符合學(xué)生成長特點的教學(xué)活動形式。比如，針對小學(xué)中年級學(xué)生，其心理發(fā)展處于“具體運算”階段，邏輯思維迅速發(fā)展，可以采用主動認(rèn)知構(gòu)建為主的教學(xué)活動形式，為中年級學(xué)生提供足夠的想象空間；針對小學(xué)高年級學(xué)生，其心理發(fā)展處于“形式運算”階段，教師在設(shè)計教學(xué)活動時，可以適當(dāng)增加理性思考成分，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。例如，教師在講解《縮短時空的通信》這一單位時，應(yīng)著重培養(yǎng)中年級學(xué)生口述通信種類和發(fā)展的能力，同時指導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中“第一次寄信的經(jīng)歷”的主題，談?wù)劦谝淮渭男诺母邢搿?/p>

三、結(jié)論

隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，各地區(qū)小學(xué)也意識到優(yōu)化課堂教學(xué)模式是提高教學(xué)效果的基本途徑。生活化教學(xué)模式是以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們將所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合，課程實效性顯著增強。從實際情況來看，大部分小學(xué)的《品德與社會》課程教學(xué)效果與新課改標(biāo)準(zhǔn)提出的要求還存在一定的差異，建議通過整合課程資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容等途徑予以改進(jìn)，有效地提高《品德與社會》課程教學(xué)的實效性。

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