李延光

摘要：現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計即在設(shè)計中注重傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，以體現(xiàn)出中華民族特色。而色彩是建筑給人最為直接的視覺感受，因此，在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)提高對于傳統(tǒng)色彩文化的應(yīng)用與傳承?；诖?，本文首先對現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計及傳統(tǒng)色彩文化相關(guān)知識進行了簡單介紹，并在此基礎(chǔ)上提出了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中傳承的策略，僅供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)色彩文化；現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計；傳承；策略

引言

由于我國國民經(jīng)濟水平的不斷提高，人們更加注重室內(nèi)設(shè)計的審美享受。近年來，現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計行業(yè)逐漸興起。而如何在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中傳承傳統(tǒng)色彩文化這一問題，國內(nèi)設(shè)計人員一直都在不斷的探索。對于傳統(tǒng)色彩文化我們決不能一成不變地模仿繼承，只有在吸取傳統(tǒng)色彩文化精髓的基礎(chǔ)上予以發(fā)展創(chuàng)新，并緊密結(jié)合時代的需要，才可能賦予傳統(tǒng)色彩文化以新的生命力。

1現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計概念

中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計，即具有中華民族特色，能夠體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵的建筑內(nèi)部空間裝飾。中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計包括古代中式室內(nèi)設(shè)計與現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計?，F(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計，也可稱為“中國現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計”，是指汲取西方現(xiàn)代主義中簡潔、精煉的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)色彩、質(zhì)感光影的各種手法，同時結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)、經(jīng)濟條件以及中國的傳統(tǒng)文化而形成的具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

2中國傳統(tǒng)色彩文化的形成與發(fā)展

傳統(tǒng)色彩觀是傳統(tǒng)色彩文化中的重要組成部分，它是指人們在某個時期或某個階段的色彩審美觀念。在我國傳統(tǒng)的色彩觀里，紅色與神秘的火與血是不可分的，因此，它是生命的化身，從而成為人類最早發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用的顏色，其次是白與黑，直到五行思想成立后，才開始認真理解青與黃，尤其是青色的發(fā)現(xiàn)是色彩歷史上的一大進步，最終在其特有的哲學(xué)思想下形成了本民族的色彩體系即“五行五色體系”。此外，以孔孟為代表的儒家色彩觀、以老莊為代表的道家色彩觀等等，這些色彩觀抒寫了我國傳統(tǒng)色彩文化的輝煌篇章，并對中國的建筑裝飾藝術(shù)、服裝、繪畫等方面產(chǎn)生了巨大的影響。

3現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)色彩文化的傳承策略

3.1結(jié)合使用者的需求，科學(xué)地繼承傳統(tǒng)色彩

在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師需要根據(jù)使用者的文化背景、色彩喜好等，科學(xué)地應(yīng)用一些傳統(tǒng)色彩，以滿足使用者各方面的需求。首先需要考慮充分發(fā)揮色彩的性格特點。紅色是最具表現(xiàn)性的中式傳統(tǒng)色彩，也是現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常采用的色彩。但大面積地使用紅色會使人過度興奮，產(chǎn)生疲勞、浮躁感；黃色是古代帝王的服飾和宮殿常用的顏色，代表著高貴，可使人們感到光明和喜悅，但是大量使用明度較高的黃色，容易出現(xiàn)不穩(wěn)定感，因此，黃色適宜用在娛樂、餐廳等公共場所。設(shè)計師在應(yīng)用這些傳統(tǒng)色彩時，不僅要充分發(fā)揮其自身積極的一面，還需要通過合理的色彩搭配，盡量避免其不良影響的一面。對于傳統(tǒng)色彩的使用，可以縮小色彩間的面積對比、采用適當(dāng)?shù)慕?、銀、黑、白等無彩色作為色相對比較強的過渡色。此外，在傳承傳統(tǒng)色彩文化的過程中，設(shè)計師還要能夠?qū)鹘y(tǒng)色彩進行重構(gòu)，即通過改變傳統(tǒng)色彩搭配中的位置、面積和比例，打破傳統(tǒng)色彩的組合方式，創(chuàng)造出全新的色彩形象，從而使室內(nèi)色彩的印象具有傳統(tǒng)的意境。

3.2色彩與光并融，營造良好的意境

意境美一直是中國傳統(tǒng)室內(nèi)所追求的，指的是建筑室內(nèi)中所表達出來的情景交融的、虛實相生的、能夠誘發(fā)和開拓出豐富的審美想象空間的整體意象。而沒有光便沒有色彩感覺，因此，在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中，光的有效運用是創(chuàng)造傳統(tǒng)色彩“中式”意境的有效途徑之一。室內(nèi)光環(huán)境包括自然光和人工照明，人工照明在如今的室內(nèi)設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用。光的抑揚、虛實、動靜等，可以強化室內(nèi)色彩空間的序列層次，增強色彩空間環(huán)境的方向性，還可以形成視覺中心，從而營造出室內(nèi)整體的色彩氛圍。光源色和物體本身所具有的色彩決定了基本的色調(diào)，而要想營造出和諧的色彩環(huán)境，光源起著至關(guān)重要的作用。室內(nèi)光線一方面必須要滿足基本的使用功能；另一方面，有需要能夠營造；良好的環(huán)境空間氛圍，滿足使用者的視覺享受以及情感需求，只要我們能合理地運用光與色的微妙關(guān)系就能創(chuàng)造出所需要的空間氛圍。如圖1所示室內(nèi)的用燈光結(jié)合中式符號，運用動態(tài)調(diào)和原則可以營造出各種不同的空間感覺。

3.3合理使用流行的色彩，增加設(shè)計的時代感

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計在傳承我國傳統(tǒng)色彩文化方面必須保持與時代同步，與國際設(shè)計同步，這樣才能確保室內(nèi)設(shè)計既有傳統(tǒng)色彩文化底蘊又有現(xiàn)代時尚風(fēng)格，吸引全球設(shè)計師的關(guān)注。所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注當(dāng)下色彩的流行趨勢，保持對色彩的敏銳性，在進行設(shè)計時可以借鑒室內(nèi)設(shè)計界每年發(fā)布的年度室內(nèi)設(shè)計色彩流行趨勢，多應(yīng)用一些當(dāng)前流行的色彩原色，并選取與之相呼應(yīng)的色彩配色方案，從而形成更具審美價值的現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計。現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該追求“現(xiàn)代”、體現(xiàn)“中國風(fēng)”，適應(yīng)當(dāng)代年輕人的求變心理，借鑒傳統(tǒng)色彩的經(jīng)典部分，推陳出新、革故鼎新，滿足客戶的需求。比如萬達集團的游樂園室內(nèi)設(shè)計不僅借鑒國際最為領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)，同時吸收傳統(tǒng)文化的青花瓷、敦煌色等，將現(xiàn)代色彩與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提升了室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)效果。

3.4色彩與材質(zhì)共存，凸顯設(shè)計效果

色彩傳達依賴于介質(zhì)傳達，在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中來說也就是顏料色彩的傳達會受到材料材質(zhì)的影響。不同的材料給人的觸覺感覺各不相同，從而也會使人產(chǎn)生不同的生理及心理反應(yīng)。比如表面光滑的材質(zhì)會給人以流暢的美感，而表面粗糙的材質(zhì)則會帶來一種古樸的印象。所以說，同一種色彩與不同的材料搭配，也會產(chǎn)生完全不同的效果。因此，在進行現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)注重色彩與材料材質(zhì)的搭配，關(guān)注其整體的效果。從另一方面來說，材料表面的粗糙程度不同，對光線的吸收、反射程度也會有很大的差別，這就使得同一種顏色，在不同材料上反應(yīng)出來的深淺程度、明暗程度存在很大差異，因此，在選擇色彩時也應(yīng)當(dāng)將材料材質(zhì)這一因素考慮在內(nèi)，這也是中式室內(nèi)色彩設(shè)計在借鑒傳統(tǒng)色彩文化時可以采用的重要方法。

結(jié)束語

總而言之，我國傳統(tǒng)色彩文化在經(jīng)過歲月的積淀和時代的洗禮后，不斷延續(xù)至今，其充分體現(xiàn)出了自身博大精深的特點。因此我們應(yīng)該重視起傳統(tǒng)色彩文化在從現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中的傳承，結(jié)合使用者的需求，科學(xué)地繼承傳統(tǒng)色彩；色彩與光并融，營造良好的意境；合理使用流行的色彩，增加設(shè)計的時代感；色彩與材質(zhì)共存，凸顯設(shè)計效果，從而真正意義上滿足人們對室內(nèi)設(shè)計的精神需求。

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