摘 要：這篇論文采用弗洛伊德的人格結構理論對王佳芝最后匪夷所思舉動進行解釋，說明王佳芝為何在最關鍵時刻放走易先生。論文中穿插著分析，論述以及細致的解釋。這篇論文旨在幫助讀者了解王佳芝犧牲自己成全一個漢奸的原因。就如同在現(xiàn)實生活中，人們有時會因一時沖動的所作所為而后悔，而有時不會，用弗洛伊德的人格結構理論分析《色戒》，能夠幫助讀者更好地理解小說人物糾結矛盾的心理。

關鍵詞：色戒；人格結構理論；弗洛伊德

作者簡介：李慧（1989.2-），女，山東龍口人，碩士，講師，研究方向：外國語言學及應用語言學（英）。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

一.引言

《色戒》是張愛玲晚期的作品。這部小說，充滿著疑問，陷阱，心理的掙扎以及無盡的懷疑。精彩的劇情，獨具匠心的敘事手法，充分展示人物豐富的心理活動。變化莫測的情節(jié)安排，以及生動細致的人物描寫，讓人不免感嘆人性的復雜?！渡洹分兄饕宋镄睦砘顒拥募眲∽兓?，實際不同程度地展現(xiàn)了人的本我，自我及超我。通過使用弗洛伊德的人格三重結構理論分析《色戒》這本小說中，所展現(xiàn)的本我，自我及超我之間的矛盾，從而對這部小說有更深層的理解和認識。

二.《色戒》與弗洛伊德人格三重結構理論

1.弗洛伊德人格三重結構理論分析《色戒》

在弗洛伊德晚期的作品《自我和本我》一書中，弗洛伊德認為人的人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）構成。本我是本能，受“快樂原則”驅(qū)動，本我通常收到超我的限制。超我遵循“道德原則”，道德準則是人們在長大和受教育的過程中所習得的。自我處于最艱難的位置，不僅需要負責滿足本我和超我，并且使兩者協(xié)調(diào)平衡?！渡洹分型跫阎ィ椩Ｃ衽c易先生的心里糾纏，實際不同程度地體現(xiàn)了本我，自我和超我之間相互矛盾而相互依賴的關系。

1.1本我在《色戒》中的體現(xiàn)

本我是人最為原始的狀態(tài)，是潛意識形態(tài)的思想。弗洛伊德認為，本我受享樂原則驅(qū)使，避苦趨樂，是人與生俱來的本能。本我是人格中，陰暗且難以接近的部分，我們只能通過夢境或神經(jīng)癥狀建設而了解本我。本我大部分是消極的角色，無意識，非理性，非社會化，且混亂無序，只追求個體的飽足與性欲的滿足（Freud， 1971）。在《色戒》中，王佳芝受到鄺裕民的吸引，鄺裕民高大且英俊。此時的王佳芝，由于生理本能，自我發(fā)揮作用，驅(qū)使王佳芝不斷接近鄺裕民。然而與此同時，超我提醒王佳芝，鄺裕民正直且內(nèi)斂，因此她也需克制欲望。在王佳芝身上，我們看到了超我抑制本我。由于做一個好人是正確的，因此自我沒有陷入兩難境地。王佳芝滿足于與鄺裕民之間的關系。愛情和愛國并不矛盾，但未知的任務打破這種和諧。

1.2自我在《色戒》中的體現(xiàn)

自我是從本我逐漸分離出來的，位于人格三重結構的中間層，一方面調(diào)節(jié)本我，一方面受超我抑制。自我遵循現(xiàn)實原則，以合理的方式滿足需求。現(xiàn)實原則終止享樂原則，使人能夠在自身與周遭環(huán)境中，進行平衡調(diào)節(jié)。自我是任何的執(zhí)行者。《色戒》一書中，為了利用美色誘惑易先生，王佳芝壓制超我及本我，并逐漸在潛意識中接受了這個現(xiàn)實。最后王佳芝甚至享受與易先生的性愛關系，由于自我在看似合理的方式滿足了需求。個人意識存在與自我中，然而并不是自我的所有表現(xiàn)都是有意識的。自我將真實與虛假區(qū)分，它幫助我們建構思想，使思想和周圍的事物有意義（Snowden，2006）。當王佳芝回到同學中，商量暗殺時間，卻遭到排擠時，王佳芝希望快點回到易先生旁邊，這使一切變得有意義。這種意義的賦予，實際就是自我的作用。

1.3超我在《色戒》中的體現(xiàn)

超我與本我截然相反。超我遵循道德原則，完全按照社會所制定的標準來合理行事，然而本我只追求滿足個人欲望。超我掌控是非感和愧疚感，它通過讓人按照社會所指定的標準來合理行事，以此幫助人融入集體（Snowden，2006）。社會標準包含規(guī)范，價值觀和理想，這些是人們在成長和受教育中獲得的。超我試圖按照理智行事，但并非簡單遵循我們的意識和潛意識的道德規(guī)范。非意識的指令與人目前所接受的道德倫理相矛盾，然而這些指令卻在非意識層面影響人們。超我并非完全寬容和理性，也可能會自私，甚至以個人方式獲取完全的倫理勝利。在《色戒》中，王佳芝并不想與梁潤生發(fā)生性關系，尤其是王佳芝本身還是處女。然而，王佳芝從自我很快得到安慰，因為她的犧牲不違背超我，與此同時符合本我對于私欲的滿足。王佳芝通過犧牲來引起鄺裕民的注意。然而，她并沒有得償所愿。

三.結語

《色戒》這本書的特殊之處不僅表現(xiàn)其主題、文化蘊含以及情節(jié)的創(chuàng)造力上。這本書所刻畫的人物，往往都經(jīng)歷內(nèi)心世界的不安，以及外部世界的混亂。這篇論文嘗試使用弗洛伊德的三重人格理論來分析《色戒》中人物的心理活動，通過分析人物心理變化，來展現(xiàn)男女主人公內(nèi)心本我，自我以及超我的相互矛盾。追尋愛情的信念，破碎的夢，未預料的來自同學的蔑視，以及無法堅定革命的信念和決心，最終解釋了王佳芝相互矛盾的行為。

參考文獻：

[1]Freud， S. （1971）.The complete introductory Lectures on Psychoanalysis， London： Alden and Mowbray Ltd. p537.

[2]Snowden， R.（2006）.Teach yourself. Freud. Mc Graw-Hill.pp.105-107.

[3]張愛玲（Zhang Ailing）.（2007）. 色戒[M].北京：北京十月文藝出版社.