文/邵華，巢湖市桃園藝術(shù)團(tuán)

黨的十九大報(bào)告指出，要“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”，面對(duì)新時(shí)代，文藝要有擔(dān)當(dāng)，新作為，民間文藝工作者首先要堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)民間文藝健康持續(xù)發(fā)展。

隨著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和繼承，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，民間文藝得到了各級(jí)政府和社會(huì)團(tuán)體的大力支持，民間文藝在逐步恢復(fù)生機(jī)活力，但是民間文藝依然難以擺脫長(zhǎng)期以來形成的“草根”心態(tài)，在品味上甘居“下里巴人”而不敢奢望“陽春白雪”，在創(chuàng)作上小打小鬧，娛人能自娛，不敢做大做強(qiáng)、做精做優(yōu)而自振，在發(fā)展上，顧及條件之制約而畏手畏腳，發(fā)憤有為、自立自強(qiáng)不足。究其根本原因還是不能堅(jiān)定文化自信。

在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，民間文藝是重要組成部分。民間文藝活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了中華民族的自信力，而且包含了豐富的民間文藝文化自信的資源，這些資源成為民眾生存、發(fā)展的精神財(cái)富。民間文藝根植于民間文化土壤，表現(xiàn)的就是老百姓的生活，抒寫的就是老百姓的情感與夢(mèng)想，弘揚(yáng)的就是有利于家國(guó)天下的道德觀、自然觀、價(jià)值觀，在推進(jìn)歷史發(fā)展的過程中發(fā)揮過不可替代的作用，尤其是深受百姓喜愛而具有長(zhǎng)久的生命力。他們是一方水土上用口碑塑造的品牌，從藝者是百姓用真心推舉的文藝明星。

在一個(gè)文化繁榮發(fā)展的新時(shí)代，文藝服務(wù)于人民、文藝的多元化恰恰給民間文藝提供了廣闊的舞臺(tái)。草根文藝以其精品力作跨出地域之界，走向外面的廣闊世界甚至榮升大雅之堂的例子不勝枚舉。因?yàn)槲幕l(fā)展理念，越來越趨向于，越是具有民間特色的優(yōu)秀文藝作品，就越是具有影響力、品牌力和震撼力，打破因循守舊的創(chuàng)作定勢(shì)，追求風(fēng)格各異、亮點(diǎn)紛呈是民間文藝創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和潛力所在。創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，必須和宣傳當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，因?yàn)樵绞堑胤降?，越是民族的，就越是世界的，就越有生命力。?xí)近平同志指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！?/p>

堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)持文藝服務(wù)人民的創(chuàng)作原則，這也是民間文藝之所以生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，才能獲取第一手創(chuàng)作素材，挖掘積累文化寶庫，創(chuàng)作出更多的反映謳歌人民的好聲音、好作品，才能使我們的民間文藝作品煥發(fā)無限的生機(jī)和活力。民間文藝不僅在表現(xiàn)傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)題材方面可以精益求精，推陳出新，在表現(xiàn)新時(shí)代、新生活方面，同樣可以大有作為。民間生活與身邊生活的新現(xiàn)象、新問題、新氣象、新事跡，主要是接地氣，有人氣，老百姓關(guān)心與喜愛，都是民間文藝繁榮發(fā)展的深厚土壤。

堅(jiān)持文化自信，就是要堅(jiān)持“越是民族的、越是地域的就越是世界的”創(chuàng)作定位。任何一種形式的民間文藝，本身就是一方水土上培育出文藝奇葩，久盛不衰同樣是經(jīng)過歷史與人民群眾的檢驗(yàn)。它已經(jīng)構(gòu)成地域性的文化財(cái)富、文化品牌與文化名片。雖然它面臨推陳出新，移風(fēng)易俗的自新問題，但是保護(hù)、繼承的問題是首要的問題，也是基礎(chǔ)性的問題。它之所以有生命力，就是因?yàn)樗恰袄稀钡?。系統(tǒng)性的整理與研究、廣泛的宣傳與廣播、經(jīng)典的保存與推廣，才是文化自信的具體體現(xiàn)。過度的開發(fā)與改造、不切實(shí)際的宣傳、盲目的跟風(fēng)與功利恰恰是違背這一基本原則的，對(duì)于民間文藝發(fā)展也是無益有害的。

堅(jiān)持文化自信，就是要有精品力作意識(shí)。通過精品力作，走出地方，走向更廣闊的舞臺(tái)，通過精品力作，獲得更多文藝平臺(tái)的認(rèn)可與首肯。因此，要堅(jiān)持精益求精，抱著對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真構(gòu)思、精心創(chuàng)作，一絲不茍、反復(fù)磨礪，努力打造能夠傳之久遠(yuǎn)的文藝精品。樹立精品意識(shí)，推進(jìn)藝術(shù)精品創(chuàng)作，要以詩言志、文載道、藝傳情的歷史責(zé)任感。

抵制低俗、媚俗、庸俗，不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾蒙蔽心靈與雙眼。推進(jìn)藝術(shù)精品創(chuàng)作，要在“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”上下功夫。同時(shí)要密切關(guān)注地方新生活、新發(fā)展、新英雄，及時(shí)反映地方人民在追逐中國(guó)夢(mèng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史進(jìn)程中，帶有濃郁鮮明地方色彩的新作為、新創(chuàng)意、新成就。

堅(jiān)持文化自信，就是要有不斷提升自身素養(yǎng)、境界與創(chuàng)意的精神。民間文藝工作者自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的高低，會(huì)影響著其文藝作品質(zhì)量的檔次。因此，自身藝術(shù)素質(zhì)的提升和修煉，是創(chuàng)作文藝精品的基礎(chǔ)。只有具備了良好的職業(yè)道德、藝術(shù)素質(zhì)和文化情懷，才能創(chuàng)作表演藝術(shù)精湛、制作精良，專家叫好、觀眾叫座的優(yōu)秀作品。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢記“詩品亦人品”，把創(chuàng)作優(yōu)秀作品和培養(yǎng)高尚人品結(jié)合起來，注重自身的思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，促進(jìn)精神境界的升華；要結(jié)合新形勢(shì)下群眾文藝創(chuàng)作的需要，系統(tǒng)而全面地汲取前人創(chuàng)造的藝術(shù)精華，尤其要借鑒各種藝術(shù)門類的創(chuàng)作規(guī)律，為民間文藝創(chuàng)作提供豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備；特別要強(qiáng)調(diào)的是要多學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作方面的知識(shí)，多向這方面的老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作的基本常識(shí)和要領(lǐng)，尤其要充分利用作品加工會(huì)的機(jī)會(huì)，多學(xué)習(xí)，多提問，多思考，這樣才能使自己的創(chuàng)作水平有較快的提高，才能創(chuàng)作出更多更好的文藝精品。