王承欣

1980年以來，世界各國教育學(xué)者開始反思教師專業(yè)化的歷程，其理論研究的重心開始從教師群體的專業(yè)化轉(zhuǎn)到教師個體的專業(yè)發(fā)展，教師個體的內(nèi)在能動性越來越受到重視。教師除了應(yīng)掌握的傳統(tǒng)的學(xué)科知識和必要的教學(xué)技能外，還必須擁有一種擴展的“專業(yè)特性”，即教師有能力通過系統(tǒng)的自我研究或通過在課堂中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上的自我發(fā)展。

反觀目前的中職教師培訓(xùn)，普遍存在教師被動接受各種培訓(xùn)的現(xiàn)象，培訓(xùn)效果不好，教師不堪其苦，怨聲載道。要解決這些問題，讓培訓(xùn)成為教師專業(yè)發(fā)展的點睛之筆，有必要消除培訓(xùn)工作認(rèn)識上的誤區(qū)，確立中職教師培訓(xùn)的科學(xué)原則，暢通培訓(xùn)的途徑。

一、中職教師培訓(xùn)工作的認(rèn)知誤區(qū)

1.對培訓(xùn)主體理解的誤區(qū)。

多數(shù)人認(rèn)為培訓(xùn)主要是外部行為，由學(xué)校組織，教師只是參與者。因此，學(xué)校才是培訓(xùn)的主體。但是，培訓(xùn)的核心目的是教師綜合素養(yǎng)的提高，實質(zhì)是教師對為師之道的修煉。因此，培訓(xùn)最為主要的途徑應(yīng)該是內(nèi)修，自內(nèi)而外的學(xué)習(xí)提升。一名中職教師的提升如果僅僅依靠外部的培訓(xùn)，不重視自身的修煉和學(xué)習(xí)，那么培訓(xùn)的效果和教師進步的空間會大打折扣。由此可知，培訓(xùn)的主體應(yīng)該是中職教師本身。

2.對培訓(xùn)內(nèi)容理解的誤區(qū)。

認(rèn)為培訓(xùn)主要是教育手段和新知識、新技能的培訓(xùn)，教師通過參加培訓(xùn)主要學(xué)習(xí)新的知識、新的技能、新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及新的信息，卻忽視了師德的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致部分中職教師優(yōu)良道德品質(zhì)的缺失。作為中職教師，不僅應(yīng)充分了解認(rèn)識新時期的學(xué)生，學(xué)習(xí)教育哲學(xué)、教育心理學(xué)等方面的知識，更應(yīng)該擁有良好的道德品質(zhì)。

3.對培訓(xùn)途徑理解的誤區(qū)。

認(rèn)為培訓(xùn)就是外出學(xué)習(xí)，這是大多數(shù)人的觀點。學(xué)校認(rèn)為教師水平要提高，就要外派學(xué)習(xí)；教師認(rèn)為自己需要提高，就要求參加培訓(xùn)。既然培訓(xùn)的主體是教師自己，那么，一切有利于教師提高的地方都是教師培訓(xùn)的場所。專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、校本教研、集體備課、企業(yè)實踐等無一不是中職教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑?？傮w來說，對培訓(xùn)途徑的多樣性缺乏認(rèn)識。

二、中職教師培訓(xùn)工作的原則

1.自學(xué)為主。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師的傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助其他人幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義的建構(gòu)獲得。基于此，教師首先應(yīng)該有自己的生涯規(guī)劃，分步驟開展學(xué)習(xí)，構(gòu)建自己的理論體系、知識體系和能力體系，尤其是對教育學(xué)、教育哲學(xué)、教育心理學(xué)等方面的體系構(gòu)建。值得一提的是，目前，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性極大地擴大了教師的自學(xué)途徑。

2.先學(xué)后培。

中職教師培訓(xùn)通常是在一個比較集中的時間段內(nèi)，對中職教師針對中職教育某一方面的問題進行專項培訓(xùn)。一個對于培訓(xùn)內(nèi)容一無所知、毫無基礎(chǔ)的教師是不可能取得好效果的。學(xué)習(xí)的成效好不好，一定程度上來說取決于參訓(xùn)者準(zhǔn)備是否充分。最為理想的情況是，參訓(xùn)者能自己提前深入學(xué)習(xí)和研究后，帶著問題去參訓(xùn)。如果教師沒有提前學(xué)習(xí)、提前思考，就會在教育教學(xué)或者專業(yè)理解上沒有疑惑，那么參加培訓(xùn)的必要性也不大。

3.學(xué)以致用。

培訓(xùn)的目的是為了促進教師的專業(yè)發(fā)展，提高教師修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)技能。在接受專業(yè)培訓(xùn)后，中職教師應(yīng)將在培訓(xùn)中所學(xué)的知識合理運用到工作實踐中去，這才能夠體現(xiàn)培訓(xùn)的效果和意義。這也就是陶行知所強調(diào)的“教學(xué)做”合一。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師只有通過實踐，才能真正理解和檢驗培訓(xùn)所學(xué)，從而更好地探索更優(yōu)的教學(xué)方法、提高自身綜合素養(yǎng)。學(xué)而不用，等于白學(xué)。

三、中職教師培訓(xùn)的基本途徑

1.自我培訓(xùn)。

自我培訓(xùn)，就是立足自身，通過教師自身獲取的資源促使自身能力水平提高的培訓(xùn)方式。中職教師在工作的過程中，往往會遇到一系列問題，也會不斷地嘗試解決問題，這個解決問題的過程就是自我培訓(xùn)的過程。自我培訓(xùn)具體表現(xiàn)形式如下：一是閱讀。閱讀分為定向閱讀和隨性閱讀。定向閱讀是指教師在工作中遇到困難之后直接在書上尋找答案，帶有較強目的性。隨性閱讀目的是開闊讀者視野，增強內(nèi)涵，豐富文化底蘊。二是群體交流。學(xué)校是教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的優(yōu)良場所。三人行，必有我?guī)熝?。善于學(xué)習(xí)的教師總能夠看到他人的優(yōu)點，并為己所用，從而提升自我。三是課題研究。教師在課題研究過程中，搜集資料、整理資料、分析資料和概括結(jié)果，針對問題尋找解決辦法，豐富科研及教學(xué)成果，有效實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展。

2.校內(nèi)培訓(xùn)。

集體動力理論認(rèn)為，每個人的成功都離不開自己所置身的集體，集體是個人成功的主要載體和依賴。當(dāng)由個人構(gòu)成一個合作性的集體時，集體組織內(nèi)部就會形成一種“能源”，它常常被稱之為“集體動力”，這種動力將推動成員和集體協(xié)調(diào)一致的持續(xù)發(fā)展。因此，各個中職學(xué)校對校內(nèi)培訓(xùn)非常重視。校內(nèi)培訓(xùn)的形式及內(nèi)容具有多樣化的特點。從形式上看，有全校性的統(tǒng)一集中培訓(xùn)，也有分學(xué)科分專業(yè)的培訓(xùn)。從內(nèi)容上看，有教育政策、教育理論、教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)，同課異構(gòu)的研討，說課比賽前后的研討等，也有新技能、新知識和新手段的培訓(xùn)。施訓(xùn)者可以是本校教師，也可以外請專家。校內(nèi)培訓(xùn)的好處是費用比較少，受眾比較大，內(nèi)容比較具體，效果比較明顯。

3.外派培訓(xùn)。

外派培訓(xùn)是將教師派出去參加培訓(xùn)。外派培訓(xùn)有長訓(xùn)和短訓(xùn)兩種形式。長訓(xùn)短則四五天，長則十天半月甚至半年一年，時間長短不一，學(xué)習(xí)比較深入。短訓(xùn)一般一兩天或者三四天，比如一些研討會等。由于外派培訓(xùn)花費時間長，會導(dǎo)致員工緊缺、成本高、受眾窄，校方會予以更謹(jǐn)慎的考慮。但是外派培訓(xùn)可以幫助教師開闊視野，獲得更多與外界教師專家溝通交流的機會，因而對教師的觸動和啟發(fā)更大。所以，學(xué)校對外派教師培訓(xùn)也應(yīng)予以足夠重視。當(dāng)然，學(xué)校也會對外出培訓(xùn)教師提出一些條件和要求，也就是說，不是每個人都有外出培訓(xùn)的機會。比如說，學(xué)校會優(yōu)先考慮在教育教學(xué)、專業(yè)建設(shè)等其他方面作出貢獻的教師。

4.其他培訓(xùn)。

其他培訓(xùn)就是根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的需要和學(xué)校專業(yè)建設(shè)的需要有計劃開展的各類培訓(xùn)，可包括教師轉(zhuǎn)型的培訓(xùn)和專業(yè)拓展培訓(xùn)等。由于職業(yè)教育的特殊屬性，專業(yè)的開設(shè)必須與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展情況不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置。專業(yè)設(shè)置調(diào)整后，相關(guān)專業(yè)的教師必須適應(yīng)專業(yè)發(fā)展需要，不斷拓展自身專業(yè)知識與技能，更好地投身教學(xué)。職業(yè)學(xué)校的每位教師都應(yīng)站在最前沿，和時代同步，共同促進職業(yè)教育的發(fā)展。

（作者單位：常德財經(jīng)學(xué)校）endprint