黃琳雅

摘要：隨著民辦高職院校教育事業(yè)的發(fā)展，招生規(guī)模的擴(kuò)大，部分民辦高職院校生源類型復(fù)雜且生源質(zhì)量較差。目前，“95后”大學(xué)生是大學(xué)校園的主體，他們的政治敏感度不高，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)具有片面性，自我約束力薄弱等。因此，關(guān)注“95后”大學(xué)生的思想狀態(tài)，加強(qiáng)思想政治教育和塑造健全人格，就成為大學(xué)生教育管理工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：民辦高職院校；95后；大學(xué)生；教育管理

2016年9月開(kāi)始，“95后”已成為大學(xué)校園的主力，他們思想活躍，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、懷疑精神和創(chuàng)造力?！?5后”所處的社會(huì)物質(zhì)生活極為豐富，他們是復(fù)雜的虛擬互聯(lián)網(wǎng)世界的第一代原住民，對(duì)世界充滿好奇心和求知欲，這也使他們形成了獨(dú)特的思維特征和處事行為。隨著我國(guó)高校規(guī)模的日益擴(kuò)大，民辦高職院校也步入發(fā)展的快車道，為加強(qiáng)對(duì)“95后”高職大學(xué)生的思想政治教育，促使他們形成健全的人格，獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，民辦高職院校必須積極探索一條行之有效的教育管理的新途徑。

一、“95后”高職生思想心理和行為方式特點(diǎn)

（一）思想上既有獨(dú)立性又有依賴性

“95后”大學(xué)生身上的獨(dú)特個(gè)性是由他們的成長(zhǎng)環(huán)境造成的?！?5后”大學(xué)生從小就與互聯(lián)網(wǎng)為伍，通信的發(fā)達(dá)，獲取知識(shí)渠道的多樣化，使他們不僅是單純的信息接受者，同時(shí)也是信息源和信息的傳播者。傳統(tǒng)的教育方式往往立足于正面教育，內(nèi)容過(guò)于宏觀，沒(méi)有根據(jù)“95后”大學(xué)生的特點(diǎn)加以改變，所以較難引起他們的興趣。“95后”大學(xué)生中有相當(dāng)一部分從出生開(kāi)始，就集父母長(zhǎng)輩的寵愛(ài)于一身，所有的事情都被包辦，思想上的依賴性導(dǎo)致在他們遇到困難和問(wèn)題時(shí)往往不知所措，缺乏解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和能力，又很不善于尋求解決問(wèn)題的渠道與方法。

（二）自我意識(shí)強(qiáng)，自我特征豐富

“95后”所處的時(shí)代正是中國(guó)改革開(kāi)放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，人們的生活水平有了質(zhì)的提高，父母給予孩子們的物質(zhì)生活也極為優(yōu)越。多數(shù)“95后”為獨(dú)生子女，在家庭中獲得了長(zhǎng)輩們所有的關(guān)注與關(guān)懷，因此，“95后”喜歡在各方面彰顯自我。同時(shí)他們對(duì)新鮮事物也表現(xiàn)出了極大的好奇心，“95后”大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)的，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解各種新生事物，豐富自己的知識(shí)，拓寬自己的視野，但網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性又使得“95后”更關(guān)注自我，從而形成了他們自我意識(shí)強(qiáng)、自我特征豐富的特點(diǎn)。

然而，過(guò)強(qiáng)的自我意識(shí)也存在一些問(wèn)題，如集體意識(shí)較淡薄等，造成了他們很難融入團(tuán)隊(duì)集體生活。如果學(xué)校思想政治教育工作沒(méi)有根據(jù)“95后”大學(xué)生特點(diǎn)做出相應(yīng)的改變，仍然因循守舊、一概而論，就不能準(zhǔn)確洞悉學(xué)生存在的問(wèn)題，無(wú)法滿足“95后”大學(xué)生渴望被關(guān)注的心理，當(dāng)學(xué)生的需求得不到滿足、認(rèn)識(shí)得不到引導(dǎo)時(shí)，就可能會(huì)出現(xiàn)心理上的不滿與叛逆。

（三）功利主義明顯，自我約束和控制力缺乏持久性

“95后”大學(xué)生價(jià)值觀與以往大學(xué)生也有所不同，他們較少有奉獻(xiàn)精神，做件力所能及的小事就常常要求回報(bào)，不懂得付出和給予，這很容易造成利己的價(jià)值觀。不少“95后”大學(xué)生社會(huì)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，不愿意主動(dòng)參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，只有為了獲得榮譽(yù)和社會(huì)實(shí)踐加分時(shí)，才愿意參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。而且“95后”學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)，有強(qiáng)烈和積極的求知欲，特別希望能超越身邊的同學(xué)。高職院校的學(xué)生特別希望能超越昔日的校友和同學(xué)，認(rèn)為自己會(huì)有一番作為，但由于自身學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、自我約束能力等原因，他們學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)比較吃力，又比較缺乏堅(jiān)持的精神，最終很多大學(xué)生放棄了最初的想法，開(kāi)始得過(guò)且過(guò)、自暴自棄。所以高職院校的部分大學(xué)生存在厭學(xué)、對(duì)自我要求不嚴(yán)格等現(xiàn)象。

二、“95后”大學(xué)生思想政治教育的新途徑

“95后”大學(xué)生思想心理和行為方式的特點(diǎn)，給民辦高職院校的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。在這樣的形勢(shì)下，我們必須探索思想政治教育的新途徑以滿足“95后”大學(xué)生教育的現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和人格塑造。

（一）因材施教

面對(duì)文化基礎(chǔ)普遍較差、個(gè)性極強(qiáng)、對(duì)學(xué)習(xí)需求層次不同的“95后”大學(xué)生，我們應(yīng)以理想信念教育作為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知教育，引導(dǎo)他們認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生活，樹(shù)立正確的人生觀。對(duì)“95后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就需要針對(duì)他們的個(gè)性特征，分析和研究他們的心理、行為等，了解他們的困惑及需求，因材施教，在日常的交流和交往中，把握他們的思想脈搏。

以筆者所在學(xué)校日常教育管理為例。學(xué)校要求輔導(dǎo)員每周要上一節(jié)養(yǎng)成教育課，通過(guò)養(yǎng)成課更全面地傳達(dá)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)了解學(xué)生的想法和需求，幫助學(xué)生更好地配合學(xué)校管理。學(xué)校要求輔導(dǎo)員每周至少三次深入學(xué)生宿舍工作，至少五次與學(xué)生談話談心做心理輔導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)生的交談，逐漸了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特征、處事方式，與每個(gè)學(xué)生保持密切的交流與互動(dòng)。輔導(dǎo)員每周進(jìn)行五次家校聯(lián)系，與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，使家長(zhǎng)與學(xué)校協(xié)同管理，共同把握學(xué)生近期的思想動(dòng)態(tài)，從而更深入地做好學(xué)生工作。

（二）變師為友，促進(jìn)師生心理和諧

輔導(dǎo)員多去學(xué)生宿舍、多與學(xué)生溝通、多與學(xué)生交流，能夠拉近與學(xué)生的距離。讓學(xué)生切身感受到輔導(dǎo)員不是為了約束他們而進(jìn)行管理的，而是為了幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)才對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)的。輔導(dǎo)員更愿意與他們交朋友，而不是以管理者的高姿態(tài)來(lái)控制他們。

“95后”大學(xué)生民主意識(shí)強(qiáng)烈，他們希望自己的觀點(diǎn)與行為能得到教師、同學(xué)的認(rèn)可和尊重。如果教師仍然以陳舊的方式方法與“95后”大學(xué)生進(jìn)行溝通，以管理者的姿態(tài)進(jìn)行說(shuō)教和管理，得到的效果肯定不理想。相反，作為教育者與管理者，輔導(dǎo)員要放下身段，成為學(xué)生的朋友，讓學(xué)生主動(dòng)放下心理防線，愿意對(duì)他們敞開(kāi)心扉。民辦高職院校學(xué)生生源類型復(fù)雜、文化基礎(chǔ)薄弱、生源質(zhì)量較差，學(xué)生的自律性也普遍較差。有的院校在對(duì)學(xué)生的管理方面較公辦高職院校更為嚴(yán)格，但是保姆式的教育管理束縛了學(xué)生的思想及行為。有的院校則對(duì)學(xué)生管理過(guò)于松散，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活管理太過(guò)于遷就，任其而為，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)較差，學(xué)生的思想和行為非常散漫。針對(duì)民辦高校學(xué)生的管理問(wèn)題，我們要從學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求及心理需求等實(shí)際情況出發(fā)，做到因材施教，使學(xué)生能夠理解管理，接受管理，服從管理，從而切實(shí)提高管理水平和管理效果。

（三）培養(yǎng)正確的世界觀

舉行“親情賬、兩地書、話人生”的感恩主題活動(dòng)。在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展主題班會(huì)，通過(guò)感恩教育活動(dòng)，給自己的大學(xué)算一筆賬，從而啟發(fā)學(xué)生要對(duì)父母表達(dá)感恩之情，同時(shí)手寫一封書信寄回家，引導(dǎo)學(xué)生把自己對(duì)父母的感恩之情用最真實(shí)的方式表達(dá)出來(lái)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)校通過(guò)舉辦感恩教育主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入其中并有所反思、有所感觸、有所改變。

價(jià)值觀的塑造對(duì)人尤其是青少年的人生極為重要，它決定一個(gè)人的人生目標(biāo)和信仰?！?5后”大學(xué)生的人生價(jià)值觀多元化趨勢(shì)明顯，高職院校在思想政治教育工作中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)持榜樣影響，樹(shù)立先進(jìn)典范，同時(shí)結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，教育他們塑造自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的人格。幫助學(xué)生制訂職業(yè)生源規(guī)劃，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做對(duì)社會(huì)有用的人。

目前，“95后”大學(xué)生已成為大學(xué)校園的主力軍，他們自身帶有時(shí)代鮮明的烙印，敢于創(chuàng)新、自我意識(shí)強(qiáng)、思想活潑開(kāi)放。高校思想政治教育工作者應(yīng)根據(jù)“95后”大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思維特征，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)生工作，同時(shí)要提高思想政治管理工作的有效性，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提高“95后”大學(xué)生的思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓他們成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的，對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人才。

總之，對(duì)“95后”高職大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，需要思想政治教育工作者不斷改革和完善管理制度和方法，建立科學(xué)系統(tǒng)的思想政治教育管理機(jī)制。同時(shí)，思想政治教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、強(qiáng)化教書育人意識(shí)，把思想政治教育工作落實(shí)、落小、落細(xì)，推動(dòng)民辦高職院校教育管理工作不斷發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵建設(shè)。

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