摘 要：《豐乳肥臀》是莫言的一部深沉力作，小說(shuō)以小見大，以一個(gè)由眾多兒女組成的龐大家族的遭遇和變遷來(lái)呈現(xiàn)大的民族歷史。莫言用他深沉的“長(zhǎng)篇情懷”、真形象的刻畫和真感情的表述，傳達(dá)了關(guān)注人性的深層意蘊(yùn)以及超越善惡與對(duì)立的，演繹出一部形象鮮明、意蘊(yùn)崇高的長(zhǎng)篇悲劇文學(xué)。

關(guān)鍵詞：《豐乳肥臀》 長(zhǎng)篇情懷 苦難 悲憫

《豐乳肥臀》是莫言繼《紅高粱家族》之后的又一部深沉力作。作品面世后，雖然輿論爭(zhēng)議之聲不斷，但無(wú)論如何，作品本身卻傳達(dá)給我們一種“拷問靈魂的深度和力度”的震撼與對(duì)原始生命的一種敬畏。這部小說(shuō)與莫言早期的作品有所不同，本書的主人公上官金童不再是一個(gè)強(qiáng)者或英雄，而是一個(gè)執(zhí)著于女性乳房的畸形。因而，這部作品通過(guò)一群女人荒唐的、嬉笑怒罵的浮生延展開來(lái)。上官家的女人們鮮活地躍然紙上，她們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的立場(chǎng)發(fā)出不同的聲音，在給她們的母親帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難的同時(shí)，演繹著自己悲苦的人生，交織出一部氣勢(shì)宏大、情感厚重、意蘊(yùn)崇高的長(zhǎng)篇悲歌。

一、《豐乳肥臀》之長(zhǎng)

《豐乳肥臀》是莫言滿含“長(zhǎng)篇情懷”的一部長(zhǎng)篇力作。長(zhǎng)篇小說(shuō)區(qū)別中篇、短篇小說(shuō)的重要特征就在于一個(gè)“長(zhǎng)”字。沒有篇幅的長(zhǎng)度就沒有恢弘的氣勢(shì)，沒有篇幅的長(zhǎng)度就沒有小說(shuō)的縱深；沒有篇幅的長(zhǎng)度，就沒有噴薄而深沉的情感。

（一）悠長(zhǎng)悲憫的情懷 正如莫言所說(shuō)：“沒有二十萬(wàn)字以上的篇幅，長(zhǎng)篇小說(shuō)就缺少應(yīng)有的威嚴(yán)。”{1}但是長(zhǎng)篇小說(shuō)之長(zhǎng)并不是簡(jiǎn)單的字?jǐn)?shù)累積，而是要擁有“長(zhǎng)篇情懷”，“長(zhǎng)篇胸懷者，胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有粗糲 蕩之氣，要有容納百川之涵。所謂大家之手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)也。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、天馬行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟?！眥2}長(zhǎng)篇胸懷是關(guān)乎作品成敗的關(guān)鍵因素，沒有外在大氣象的營(yíng)造和內(nèi)在大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)和大感悟的支撐，就很難寫出有血有肉的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是莫言長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作理念?！敦S乳肥臀》就很好地闡釋了作者的長(zhǎng)篇情懷。作者以一個(gè)兒子的口吻訴說(shuō)了母親綿長(zhǎng)、悲苦的一生，這個(gè)母親是具象的，也是廣義的。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)感覺此母親即為天下的“大母親”，是大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)和大感悟基礎(chǔ)上的靈魂形象；所要表現(xiàn)的愛是一種超越了個(gè)體的綿延磅礴之愛、厚重深沉之愛。

（二）綿綿無(wú)盡的苦難 母親上官呂璇是所有苦難的親歷者、見證者。文學(xué)史上苦難的形象有很多，但是像上官家歷經(jīng)三代苦難，苦難程度如此之大，苦難時(shí)間如此之長(zhǎng)的卻很鮮見。從上官呂璇被迫外出“接種”開始到上官來(lái)弟的失夫、失身、被槍決，到上官招弟的中彈身亡，到上官領(lǐng)弟精神錯(cuò)亂葬身懸崖，到上官盼第的自殺身亡，到上官念弟與丈夫的同歸于盡，到上官求弟生食豆餅脹死，到上官玉女的投河自盡，到上官金童精神、肉體的雙重殘疾，到沙棗花的跳樓殉情，到鸚鵡韓被判入獄，到魯勝利的被判死刑，到司馬糧的不知所終的逃匿，到司馬鳳、司馬凰被無(wú)辜槍斃，到大啞、二啞被飛機(jī)炸彈炸死……一家三代均遭受了不可逆轉(zhuǎn)的苦難。莫言似乎將所有的苦難都加在這個(gè)大家庭中，倫理的、政治的、人性的矛盾在這里集中、碰撞、加深，使得這三代人空前的苦難成為推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的直接動(dòng)力。這無(wú)盡的苦難在長(zhǎng)達(dá)百年的歲月中洶涌地蔓延開來(lái)，將這悲涼厚重而深沉命運(yùn)撕扯得面目全非。

二、《豐乳肥臀》之真

高爾基說(shuō)：“文學(xué)是巨大而又重要的事業(yè)，它是建立在真實(shí)上面的，而且在與它有關(guān)的一切方面，要的就是真實(shí)！”{3}“真”是文學(xué)審美價(jià)值存在的基礎(chǔ)，只有“真”的作品，才能夠說(shuō)服人、打動(dòng)人、感染人?！敦S乳肥臀》依靠真形象與真感情，以真實(shí)、自然、正確和切實(shí)去感染讀者。

（一）真形象 莫言小說(shuō)中有大量的人物原型，比如《紅高粱家族》中的奶奶，《蛙》中的姑姑。同樣在《豐乳肥臀》這部小說(shuō)中，莫言也大量使用生活中的人物原型。莫言說(shuō)：“在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材……但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的?！雹苄≌f(shuō)中的母親，是一個(gè)“真”母親，一方面寫作的原型來(lái)自于作者的母親，很多的寫作素材都可以直接在自己母親身上來(lái)找尋；另一方面，這個(gè)母親不是神壇上閃閃發(fā)光的圣母形象，而是一個(gè)真正的母親，她質(zhì)樸、沉著、堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，甚至自私自利，所以我們感受到的是一個(gè)有血有肉的真實(shí)的母親形象，在生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，莫言實(shí)現(xiàn)一個(gè)自我超越，把人物寫得真，寫得實(shí)，寫得血肉豐滿，寫得似曾相識(shí)，給讀者一種渾然天成的親近感。比如，當(dāng)上官來(lái)弟逃婚后，大啞三兄弟扛著大刀到來(lái)到上官家的院子里耀武揚(yáng)威，把上官家變成兔子的碎尸場(chǎng)的時(shí)候，母親是沉著的，“她的神情安詳?shù)猛鹑缫恢粦言械哪竿谩赣H捧著粥，淺淺地笑著……”⑤母親還是一個(gè)自私的人，為了能夠使她唯一的兒子走出陰影，她不惜引導(dǎo)、慫恿他去和老金通奸，等等。

（二）真感情 在文學(xué)的世界里，善惡的表現(xiàn)和評(píng)判常常伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，而情感是文學(xué)創(chuàng)作的直接動(dòng)力，是否具有真感情，是用來(lái)判斷作品是否成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素?！敦S乳肥臀》這部小說(shuō)雖然長(zhǎng)達(dá)五十多萬(wàn)字，但莫言只用了八十三天就完成了初稿?？梢?，莫言在創(chuàng)作之前，對(duì)作品的建構(gòu)、人物的塑造、情節(jié)的設(shè)計(jì)已爛熟于心，寫作時(shí)洶涌的真感情噴薄而出，一氣呵成。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，讀者被不停地被作者流露的真感情打動(dòng)著：為主人公上官金童的“雙重殘疾”而哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，為“母親”的執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格而感動(dòng)，為上官玉女的悲情懂事而憐憫，為上官想弟的裸體控訴而憤恨，為上官盼弟和魯勝利的虛偽而厭惡……這些情感是那么的自然純真，這正是具有真感情作品的藝術(shù)魅力。

三、《豐乳肥臀》之深

《豐乳肥臀》是莫言爭(zhēng)議性比較大的一部小說(shuō)，作品面世后毀譽(yù)參半，一時(shí)間將莫言推到風(fēng)口浪尖，但是正如莫言所坦誠(chéng)的：“我的心里，始終堅(jiān)信我寫得是一部嚴(yán)肅的作品。”⑥認(rèn)真閱讀后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《豐乳肥臀》是一部異常厚重的小說(shuō)，與同時(shí)代的其他作家相比，莫言的作品意蘊(yùn)更深、更有“歷史感”。

（一）關(guān)注人性的深意蘊(yùn) 優(yōu)秀的作品不止于對(duì)文學(xué)言語(yǔ)層面與形象層面的抒寫，文學(xué)意蘊(yùn)層面所揭示出的歷史內(nèi)容、哲學(xué)意味與審美意蘊(yùn)才是作品最優(yōu)秀的品質(zhì)，所有這些都與文學(xué)的人本主義特質(zhì)是分不開的，即作家要始終牢記文學(xué)是人學(xué)，是寫人的、寫給人看的。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后接受媒體采訪中說(shuō)：“我一直是站在人的角度上，立足于寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)和種族的、族群的局限。”⑦《豐乳肥臀》中的“母親”，是更具代表性的、超越了某些畛域的“母親”，他把九個(gè)孩子置于“母親”的“豐乳”之下。這些女兒長(zhǎng)大后，連同他們的丈夫，給“母親”的只有無(wú)窮盡的災(zāi)難和痛苦。作者把“母親”描繪成一位承載苦難的民間圣母，通過(guò)對(duì)母親苦難經(jīng)歷的描寫去透視社會(huì)、透視歷史，作品本身蘊(yùn)含了作家對(duì)生命、母親、社會(huì)和歷史的深沉思考和探索。越是民族的，越是世界的。正是這種大視野和大境界成就了莫言，成就了一位立足于人的歷史言說(shuō)者。

（二）突破善惡二元對(duì)立的大悲憫 悲憫，是指對(duì)正在遭受苦難的人或物的一種憐憫、一種憐愛等的情感體驗(yàn)。莫言的悲憫是突破善惡二元對(duì)立的“大悲憫”。莫言認(rèn)為，悲憫并不回避罪惡和骯臟，“站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人都是可憐的人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且同情惡人”⑧。所以悲憫是沒有畛域的，在好與壞之間不存在絕對(duì)的界限。真正的悲憫是一種大情懷，是一種自然而然的感同身受，而不是建立在意識(shí)形態(tài)之上的價(jià)值判斷。

在《豐乳肥臀》的世界里，沒的善與惡、正與邪的直接對(duì)立與矛盾?！敦S乳肥臀》里的司馬庫(kù)和《紅高粱家族》中的余占鰲一樣，是一個(gè)一身匪氣的人。他是高密東北鄉(xiāng)的大地主，是抗日別動(dòng)大隊(duì)司令，是還鄉(xiāng)團(tuán)。這個(gè)看似人民公敵的人，人們卻不討厭他，他有血有肉，有情有義，在“母親”眼里他是一個(gè)值得尊重的男人。莫言很喜歡這個(gè)人物，在小說(shuō)中他借“母親”的行動(dòng)和“母親”的言語(yǔ)，不止一次地對(duì)司馬庫(kù)進(jìn)行了褒揚(yáng)。這種褒揚(yáng)是基于人性及人生際遇的基礎(chǔ)上來(lái)贊頌的，因此，對(duì)于司馬庫(kù)我們不能用階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而只能從最真實(shí)的人性的角度上去評(píng)判。

總之，莫言將自己的創(chuàng)作理念隱藏在《豐乳肥臀》這一淺直的書名之下，通過(guò)對(duì)眾多悲苦的女性形象的刻畫，演繹著歷史的、人性的悲歌，很好地闡釋了小說(shuō)創(chuàng)作的長(zhǎng)度、純度和深度。

{1}{2}⑧ 莫言：《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)——代序言》，《豐乳肥臀》，上海文藝出版社2012年版，第1頁(yè)，第2頁(yè)，第2頁(yè)。

{3} 高爾基：《給安·葉·托勃羅伏爾斯基》，《文學(xué)書簡(jiǎn)（上卷）》，曹葆華、渠建明譯，人民文學(xué)出版社1962年版，第217頁(yè)。

④ 莫言：《莫言談創(chuàng)作：親人是小說(shuō)原型〈豐乳肥臀〉獻(xiàn)母親》，人民網(wǎng)[引用日期2017-09-15]

⑤ 莫言：《豐乳肥臀》，上海文藝出版社2012年版，第89頁(yè)。

⑥ 莫言：《我堅(jiān)信我寫的是一部嚴(yán)肅作品——〈豐乳肥臀〉修訂本后記》，《讀藥》第88期：《豐乳肥臀》，鳳凰網(wǎng)[引用日期2017-9-15]

⑦ 莫言：《我一直站在人的角度上寫人》，《讀藥》第88期：《豐乳肥臀》，鳳凰網(wǎng)[引用日期2017-9-15]

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育廳人文社科項(xiàng)目“‘文氣論與當(dāng)代文藝批評(píng)”（項(xiàng)目編號(hào)：2016-ZD-008）的階段性成果

作 者：劉延福，文學(xué)博士，河南理工大學(xué)副教授，研究方向：古典文理與美學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com