摘 要:《李娃傳》與《霍小玉傳》是唐傳奇中廣為流傳的經(jīng)典名篇,兩篇傳奇中的男主角滎陽生和李益形象塑造立體而完整,有其獨(dú)特的價(jià)值。一方面,李益的負(fù)心和對封建門閥制度的妥協(xié),與滎陽生的癡情和反對封建門閥制度形成了鮮明的對比。另一方面,滎陽生和李益作為中國古代文學(xué)史上難得一見的癡情郎與負(fù)心漢形象,分別對后來文學(xué)作品的人物形象塑造產(chǎn)生了重要影響。
關(guān)鍵詞:滎陽生 李益 形象 價(jià)值
引言
魯迅在《中國小說史略》中評價(jià)唐傳奇:“小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記逸,然敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進(jìn)之跡甚明,而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說?!眥1}《李娃傳》與《霍小玉傳》是唐傳奇中廣為流傳的經(jīng)典名篇,尤其是后者,更是被稱為中唐傳奇的壓卷之作。兩篇傳奇情節(jié)跌宕起伏,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),著重運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫突出人物形象。兩篇作品中的男主人公滎陽生和李益,作為中國古代文學(xué)史上典型的癡情郎與負(fù)心漢形象,分別對后來文學(xué)作品的人物形象塑造產(chǎn)生了重要影響。歷來研究者更偏愛于對兩篇傳奇的女主人公形象進(jìn)行分析,而對男主人公的研究甚少,使得對《李娃傳》《霍小玉傳》的人物研究不夠完整?;诖?,本文擬對滎陽生、李益形象加以探究,揭示人物形象的價(jià)值與意義。
一、滎陽生、李益人物形象塑造的多重特點(diǎn)
(一)聰穎有才
《李娃傳》中的滎陽生“雋朗有詞藻,迥然不群”{2}。是一個(gè)才貌雙全的佳公子形象。滎陽公對其寄予厚望,稱其為“吾家千里駒也”。滎陽生對自己也是信心滿滿,“當(dāng)一戰(zhàn)而霸”。他的聰穎之才不只局限于讀書考取功名,哪怕淪為挽歌郎,所唱也是“曲盡其妙,雖長安無有倫比”。之后他在李娃鼓勵(lì)下攻讀科考,兩年時(shí)間便讀遍天下所有典籍,可謂學(xué)業(yè)大成。俗話說“寒窗苦讀十年”,而滎陽生在昔之藝業(yè)只記二三成的情況下苦讀三年便考試連中,他的才華確非一般人能及,聰穎過人之處也令人贊嘆。
《霍小玉傳》中書生李益與滎陽生相比也毫不遜色,他“少有才思”{3},以致長輩無不贊許。李益也沒有辜負(fù)大家所望,“年二十,以進(jìn)士擢第”。他“自矜風(fēng)調(diào)”,對自己的才華也相當(dāng)自信,在與小玉相識(shí)的第三年春便輕而易舉地考中。二人初次見面,小玉母親引薦李益時(shí)說道:“汝嘗愛念‘開簾風(fēng)動(dòng)竹,疑是故人來,即此十郎詩也?!崩钜嬖娔艿靡粤鱾鳎瑥膫?cè)面襯托出他的才情確不一般。
(二)癡情與忍情
滎陽生與李娃得以相見,當(dāng)即表明想要實(shí)現(xiàn)“平生之志”的心意,此時(shí)他的愿望已不再是考取功名,而是與李娃廝守。文中敘述二人相好時(shí),有一句歷來被稱道的對比句“邇來姥意漸怠,娃情彌篤”。滎陽生錢財(cái)用盡,鴇母對其越來越冷淡,李娃對他的感情卻越來越濃,但滎陽生更是用情至深,哪怕與李娃再次相遇后也無半點(diǎn)嫌棄李娃在此期間曾接待服侍他人,對李娃仍癡情一片。他愿意當(dāng)去自己的衣服以備祭祀物品,這一舉動(dòng)表明在他內(nèi)心一直把李娃認(rèn)同為自己的妻子,而不是把李娃看作暫時(shí)的玩物打算隨時(shí)拋棄,可見他與慣入風(fēng)月之場的花花公子是截然不同的。他的癡心癡情對世故練達(dá)的李娃產(chǎn)生了很大的觸動(dòng),也喚醒了李娃的良知,可以說滎陽生的癡情對促成最后的大團(tuán)圓起了很重要的作用。這樣的癡情男在中國古代文學(xué)作品中是一個(gè)不折不扣的典范。
風(fēng)流倜儻的李益久尋佳人,聽得小玉便誓愿為此女子“死亦不憚”,二人相見,“兩好相映,才貌相兼”,都對對方十分滿意。小玉雖屬娼門,但曾是故霍王小女,與李益的相交也是“不邀財(cái)貨,但慕風(fēng)流”,因此二人之間自開始就是平等相許而不是錢色交易。滎陽生與李娃則恰恰相反,二人的身份地位懸殊,如果滎陽生想要拋棄李娃另娶高門也是名正言順,然而滎陽生癡心于李娃,二人將愛情進(jìn)行到底。李益在兩年里對小玉不離不棄,足見其真心所在。古人婚姻大事必要遵從“父母之命,媒妁之言”,在這種世風(fēng)世俗的影響下,李益也難以逃出封建門閥的牢籠,為了自己的好前程,他不得不狠心與小玉斷絕關(guān)系,接受父母安排的門當(dāng)戶對的婚姻。最后面對小玉“負(fù)心若此”的憤怒指責(zé),他并不為自己辯解開脫,為小玉的死哭得傷心欲絕。按當(dāng)時(shí)禮法制度二人并沒有婚姻之實(shí),他自不必為小玉戴孝,可李益不僅為小玉戴孝還親自為她安排墓地,這一切都反映出他自始至終對小玉都是真心的。
(三)情感的被動(dòng)與主動(dòng)
滎陽生在與李娃的戀愛中多處于被動(dòng)狀態(tài),多是由他性格中的怯懦沒主見造成的。在他進(jìn)京趕考前,滎陽公為其準(zhǔn)備生活所用一切東西,銀兩也是夠“二載之用”,但到京遇見李娃后“囊中盡空”,對錢財(cái)?shù)墓芾砗翢o概念。此時(shí)他沉浸在與李娃的愛戀中,已經(jīng)將父親的囑咐、考取功名之志拋卻腦后。滎陽生得以考取功名是在李娃督促之下成就的,后來他的動(dòng)情苦苦懇切哀求也并未讓李娃改變離開的主意。面對自己心愛之人,功成名就的他有身份地位顧慮,沒有勇氣承擔(dān)和李娃在一起的后果,縱使再不舍也只能軟弱地聽從李娃任其離去。最后還是在父親的同意下,他和李娃才得以有情人終成眷屬,可以說滎陽生面對事情時(shí),總是處于父親和李娃的從屬地位,他本身的怯懦軟弱暴露無遺。
相比滎陽生的被動(dòng),李益在與小玉的感情中更多的是出于理性、主動(dòng),李益主動(dòng)托人尋得小玉,得到小玉后很是滿足,盡情享受,不曾像小玉那樣患得患失。授官后李益回家報(bào)喜,面對恪守封建禮教,深受封建門閥制度影響的嚴(yán)母,他最后為了自己的大好前程選擇門當(dāng)戶對的盧氏,拋棄了小玉。而小玉雖得李益誓言,卻也不能阻止被拋棄的命運(yùn)。二人的相遇是由李益主導(dǎo)的,二人的分開亦是由李益單方面決定,可以說李益的行為對二人的悲劇結(jié)局起了決定性作用。
俗話說“人無完人”,作者塑造的滎陽生性格是多面性的,癡情但怯懦,擺脫了以往對男主人公塑造的完美單一化傾向,正如周先慎在《古典小說鑒賞》中所說:“小說的男女主人公滎陽生和李娃的性格都不是單一的,而是表現(xiàn)出較豐富復(fù)雜的內(nèi)容。這說明作者沒有將生活簡單化,在塑造人物形象時(shí)更貼近現(xiàn)實(shí),更符合生活的本來面貌?!眥4}李益也不例外,他聰穎有才,對小玉深情真摯,但他經(jīng)過對封建門閥制度門第觀念的理性思考,必不會(huì)自斷前程,只得選擇負(fù)心于小玉。正是滎陽生與李益的不完美人生才使得所塑造的形象更加真實(shí),更能夠引起讀者的共鳴,可以說對滎陽生與李益人物形象成功的塑造很大程度上推動(dòng)了《李娃傳》和《霍小玉傳》在后代的流傳。
二、滎陽生、李益形象的價(jià)值與意義
(一)對封建門閥制度的反抗與妥協(xié)
門閥制度是封建地主階級特權(quán)發(fā)展到一定歷史時(shí)期的一種表現(xiàn)形式。最主要特征在于按門第高下選拔與任用官吏,婚姻論門第便是由門閥制度逐漸派生出來的。隋唐時(shí)期,為了鞏固國家政權(quán),提拔寒門之士,當(dāng)政者采用科舉制度,科舉的興起大力打擊了門閥士族。滎陽生與李益的人物形象便是對當(dāng)時(shí)徘徊于封建門閥制度士子的真實(shí)寫照。
與其他唐傳奇中的男主人公形象相比,滎陽生這一形象更加可貴之處體現(xiàn)在他反對封建門閥制度,這一點(diǎn)使其人物形象更加生動(dòng)豐滿。當(dāng)滎陽生被李娃設(shè)計(jì)欺騙,哪怕淪落到唱挽歌的地步,也不曾想過要回家尋求父親的幫助。后滎陽生挽留李娃不得,只得情急而泣?!靶≌f的最后結(jié)局讓兩位在現(xiàn)實(shí)生活中很難跨越等級障礙而結(jié)合的戀人實(shí)現(xiàn)了美滿婚姻,應(yīng)該說確是體現(xiàn)了反門閥制度的積極的思想意義?!眥5}雖說后來還是在父親的撮合下二人才得圓滿,但像滎陽生這樣出身貴族家庭又擔(dān)任官職之人娶一妓女為妻,已是對封建門閥制度的有力挑戰(zhàn)。作為貴族官僚的滎陽公,對滎陽生很是寵愛,但封建門閥制度的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固,當(dāng)?shù)弥约簝鹤舆€活著且竟然在唱挽歌謀生時(shí),他竟為了家族的地位和聲譽(yù)不顧兒子性命,把他鞭打至昏死。在后來得知自己兒子沒死還被授官時(shí),他主動(dòng)與滎陽生相認(rèn)。比起封建勢力代表滎陽公,滎陽生沖破封建門閥制度的品格更是可嘉,他的作為顯然背叛了封建禮教,同時(shí)向封建門閥制度發(fā)起有力的沖擊。
李益在未見父母之前,也是對小玉立下誓言稱定會(huì)迎娶小玉,但他一回到家面對父母安排的婚事,卻只字不提與小玉之事。在這冷酷、薄情的背后反映的是對封建門閥制度的妥協(xié)和對綱常倫理的屈服。李益在封建門閥制度面前就沒有滎陽生勇敢,在深受封建思想影響的母親面前,他權(quán)衡利弊,為自己和家族的前景著想,不得不向封建門閥制度妥協(xié)。
(二)“癡情郎”與“負(fù)心漢”形象的影響
相比李益的負(fù)心漢形象,滎陽生的“癡情”形象更深入人心。滎陽生這一獨(dú)特的人物形象對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛影響,譚正璧在《螺齋曲譚》中說道京劇《繡襦記》是個(gè)“落難公子中狀元”的典型故事,并論道:“《李娃傳》可能就是寫這類故事的第一篇作品。不但后代戲劇家不斷把它改編重寫,也影響到明清時(shí)代專寫才子佳人的其他戲劇、小說與說唱文學(xué)作品,在人民中間發(fā)生廣泛久遠(yuǎn)的影響。我們可在很多的作品里發(fā)現(xiàn)和‘落難公子中狀元十分類似的情節(jié),它對封建時(shí)代的失意的知識(shí)青年會(huì)起一定的鼓勵(lì)作用,是可以想象的。”{6}后代對《李娃傳》改編的作品確有很多,如小說有南宋風(fēng)月主人的《李娃使鄭子登科》等;傳奇有明代徐霖的《繡襦記》,所描寫的是書生鄭元和與妓女李亞仙曲折動(dòng)人的故事,與《李娃傳》有很多相似之處;戲曲有南戲《李亞仙》;元雜劇有高文秀的《鄭元和風(fēng)雪打瓦罐》等。在這些改編作品中男主人公“落難公子中狀元”的形象也多是對《李娃傳》中滎陽生形象的繼承和發(fā)展。
李益的“負(fù)心漢”形象在后來的文學(xué)作品中也多有改編繼承,明代湯顯祖“臨川四夢”之一的《紫釵記》就是根據(jù)唐傳奇《霍小玉傳》所改編而成,但改編程度較大,作者將原來的悲劇結(jié)局改編為才子佳人大團(tuán)圓的故事結(jié)局。李益的形象也由“負(fù)心漢”形象變成了用情專一的“癡情郎”形象,這一形象的改編與滎陽生癡情形象更為接近,證實(shí)了《李娃傳》比《霍小玉傳》的流傳更為廣泛,反映出人們對“癡情郎”形象的偏愛,對美好婚姻愛情的向往。
三、結(jié)語
綜上所述,在《李娃傳》中,怯弱的性格使得滎陽生這一形象更加豐滿,而通過對比兩部傳奇主人公的形象,李益對封建門閥制度的妥協(xié),使得滎陽生一定程度上對封建門閥制度的反對更具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)滎陽生作為中國古代文學(xué)史上為數(shù)不多的癡情男形象,尤其是在文人與妓女的戀愛故事中,為文學(xué)作品的人物塑造提供了很好的典范。《唐人說薈》例言里引南宋洪邁之語:“唐人小說,不可不熟。小小情事,凄婉欲絕,洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇?!眥7}他把唐傳奇與唐詩相提并論,給予很高的評價(jià)?!独钔迋鳌放c《霍小玉傳》作為唐傳奇的經(jīng)典名篇,對唐傳奇在后代的流傳起到了很大的推動(dòng)作用,后代對滎陽生和李益人物形象的流傳改編,更體現(xiàn)了《李娃傳》與《霍小玉傳》在古典文學(xué)作品中的重要地位及其價(jià)值所在。
① 魯迅:《中國小說史略》,山西古籍出版社2001年版,第39頁。
② 李 等:《太平廣記》,中華書局出版社1961年版,卷484。以下所引正文均出自此本,不再出注。
③ 李 等:《太平廣記》,中華書局出版社1961年版,卷487。以下所引正文均出自此本,不再出注。
④⑤ 周先慎:《古典小說鑒賞》,北京大學(xué)出版社1992年版,第59頁,第71頁。
⑥ 譚正璧:《螺齋曲譚》,上海古籍出版社2012年版,第246頁。
⑦ 〔清〕陳世熙:《唐人說薈·例言》,掃葉山房石印宣統(tǒng)三年版,葉一。
參考文獻(xiàn):
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[2] 李 等.太平廣記[M].北京:中華書局,1961.
[3] 周先慎.古典小說鑒賞[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992.
[4] 譚正璧.螺齋曲譚[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[5] 程國賦.《〈李娃傳〉研究綜述》[J].江漢論壇,1993(4).
作 者:曹雪,新疆師范大學(xué)文學(xué)院2015級碩士研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。
編 輯:李珂 E?鄄mail:mzxslk@163.com