【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，城市地域文化逐漸被現(xiàn)代文化湮滅，城市風(fēng)貌日益趨同，“千城一面”已是大多數(shù)城市的問(wèn)題?；谶@樣的背景，本文探索性的提出基于地域文化的城市特色風(fēng)貌塑造方法，即“分類(lèi)指導(dǎo)”。將城市特色風(fēng)貌分為自然風(fēng)貌、人文風(fēng)貌和人工風(fēng)貌，其中比較復(fù)雜的人工風(fēng)貌按照“城市設(shè)計(jì)五要素”進(jìn)行分類(lèi)。最后以濟(jì)南市為例，闡述基于地域文化的城市特色風(fēng)貌塑造方法、內(nèi)容，期望為其他城市特色風(fēng)貌的塑造提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】地域文化；城市特色風(fēng)貌

1、項(xiàng)目概況

濟(jì)南市，簡(jiǎn)稱(chēng)“濟(jì)”，別稱(chēng)“泉城”，是山東省省會(huì)、全國(guó)十五個(gè)副省級(jí)城市之一。山東省的政治、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、交通和科技中心，山東半島城市群和濟(jì)南都市圈核心城市、新一線城市。

泉城濟(jì)南，泉群眾多、水量豐沛，被稱(chēng)為的天然巖溶泉水博物館。自古就有“家家泉水，戶戶垂柳”、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)。

2、基于地域文化的濟(jì)南市城市特色風(fēng)貌塑造體系研究

2.1濟(jì)南市地域文化

濟(jì)南市的地域文化，分為方言文化，飲食文化、史前文化、泉水文化、名士文化、建筑文化。其中最為代表的就是泉水文化、名士文化、建筑文化。

泉城內(nèi)百泉爭(zhēng)涌，向有名泉七十二之說(shuō)。所以，泉城的文化特色就是泉，泉文化就是城市的文化，城市的靈魂。同時(shí)，在2013年9月份濟(jì)南舉辦泉水文化藝術(shù)節(jié)，形成特色節(jié)慶會(huì)展品牌?，F(xiàn)在，泉水文化節(jié)已經(jīng)是濟(jì)南一個(gè)標(biāo)志性節(jié)日。

濟(jì)南是一個(gè)充滿了詩(shī)情畫(huà)意和文人氣息的城市，泉水培育了眾多文化名士。從大舜、扁鵲、到秦瓊、房玄齡再到李清照、辛棄疾、蒲松齡等都籍貫濟(jì)南。

濟(jì)南有著深厚的文化底蘊(yùn)，它既有北國(guó)建筑的深厚淳樸，又具江南水鄉(xiāng)輕巧靈秀的特色。是一座歷史悠久的古城。濟(jì)南傳統(tǒng)民居采用的是雙坡屋頂、半圓形拱形窗等局部構(gòu)件建筑語(yǔ)匯；材質(zhì)上選擇的是濟(jì)南特產(chǎn)的虎皮石、灰磚與小青瓦；色彩上以灰色墻面、白色線條、暗紅色窗框以及青色屋頂為主要特征。

2.2濟(jì)南市城市特色風(fēng)貌

2.2.1風(fēng)貌現(xiàn)狀

目前，濟(jì)南市城市特色風(fēng)貌主要是泉城風(fēng)貌帶。泉城特色風(fēng)貌帶位于濟(jì)南中部，南至千佛山一帶，北至黃河，西至順河高架路和生產(chǎn)路，東至歷山路。在風(fēng)貌帶中云集了山、泉、湖、河、城等最能體現(xiàn)濟(jì)南風(fēng)貌的特色元素；同時(shí)，泉水文化等地域文化更為風(fēng)貌帶增添了文化氣息。然而，近年來(lái)大規(guī)模的城市建設(shè)使風(fēng)貌帶的特色越來(lái)越模糊，有的甚至消失。隨著濟(jì)南現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，現(xiàn)代化建設(shè)與保護(hù)城市地域文脈之間的矛盾日益突出，泉城特色風(fēng)貌帶也遭到了不同程度的沖擊。

2.2.2存在問(wèn)題

風(fēng)貌帶景觀建設(shè)缺乏整體性。風(fēng)貌帶區(qū)域內(nèi)的城市景觀建設(shè)缺乏整體性，大量的高層建筑導(dǎo)致風(fēng)貌帶內(nèi)景觀與歷史文化遺存遭到破壞?，F(xiàn)代建筑在古城區(qū)內(nèi)的穿插建設(shè)，給濟(jì)南的城市形象帶來(lái)極大破壞，而大規(guī)模的舊城改造亦未達(dá)到理想效果，歷史街區(qū)大量消失。

風(fēng)貌帶景觀建筑單體秩序混亂。風(fēng)貌帶區(qū)域中的建筑單體，無(wú)論建筑風(fēng)格、使用材料還是色彩裝飾都存在較大差異，嚴(yán)重影響了城市景觀形象歸。

風(fēng)貌帶景觀改造缺乏人性化設(shè)計(jì)。風(fēng)貌帶景觀空間的改造設(shè)計(jì)缺乏人性化考慮，城致使市景觀特色削弱，服務(wù)功能降低。風(fēng)貌帶的建設(shè)或改造多以追逐景觀效益為主要?jiǎng)訖C(jī)，導(dǎo)致城市社會(huì)效益、環(huán)境效益嚴(yán)重缺乏，周邊住區(qū)的空間環(huán)境可居性較低。

2.2.3解決對(duì)策

2.2.3.1整合資源，宏觀規(guī)劃。

對(duì)濟(jì)南市地域文化、城市空間進(jìn)行分析研究，探求濟(jì)南市文化底蘊(yùn)，分析濟(jì)南市自然環(huán)境、山水空間等，確定濟(jì)南市大的風(fēng)貌背景，進(jìn)行全局風(fēng)貌規(guī)劃。

2.2.3.2突出重點(diǎn)，微觀實(shí)施。

結(jié)合地域文化以及城市空間格局的分析，確定城市風(fēng)貌分區(qū)，風(fēng)貌帶，風(fēng)貌點(diǎn)?；跐?jì)南市大的風(fēng)貌背景，突出重點(diǎn)風(fēng)貌，以便于后期實(shí)施。

2.3基于地域文化的城市特色風(fēng)貌塑造

2.3.1塑造方法

采用的方法主要是“分類(lèi)指導(dǎo)”?！胺诸?lèi)指導(dǎo)”有兩層含義，一是第一個(gè)層級(jí)的分類(lèi)，主要用于城市風(fēng)貌大的分類(lèi)；二是第二個(gè)層級(jí)的分類(lèi)，即按照“城市設(shè)計(jì)五要素”進(jìn)行城市人工風(fēng)貌的分類(lèi)。

2.3.2塑造內(nèi)容

2.3.2.1自然風(fēng)貌

濟(jì)南南靠南山，北靠母親河，內(nèi)有大明湖，趵突泉等泉群，形成了“山、泉、湖、河、城”相互融合的山水格局。（見(jiàn)圖1）

2.3.2.2人文風(fēng)貌

人文風(fēng)貌主要是是城市傳統(tǒng)文化、民俗活動(dòng)等呈現(xiàn)出來(lái)的老濟(jì)南人民生活特色風(fēng)貌。

比如老濟(jì)南的結(jié)婚婚俗，在迎娶日，男方大門(mén)貼喜字和對(duì)聯(lián)，掛彩綢，大門(mén)頂上要放一對(duì)扎著筷子和用紅紙包著的磚；自古山東繡品因其地域性和獨(dú)特的繡織技法被冠以“魯繡”，是歷史文獻(xiàn)中記載最早的一個(gè)繡種，屬中國(guó)“八大名繡”之一。

2.3.2.3人工風(fēng)貌。

1）區(qū)域風(fēng)貌

區(qū)域風(fēng)貌主要是根據(jù)總體規(guī)劃劃定的分區(qū)，各個(gè)分區(qū)所形成的景觀風(fēng)貌。根據(jù)不同的功能特色、時(shí)代特征和自然環(huán)境特征，繼承和發(fā)展城市風(fēng)貌分區(qū)特色，規(guī)劃形成古城—商埠區(qū)、臘山新區(qū)、燕山新區(qū)、王舍人—賢文區(qū)、東部城區(qū)和西部城區(qū)六個(gè)風(fēng)貌分區(qū)。（見(jiàn)圖2）

2）邊界風(fēng)貌

小清河、黃河濱水界面。濱水界面應(yīng)提供較多的開(kāi)敞空間，能讓市民（包括游客）共享濱水地區(qū)風(fēng)貌資源，創(chuàng)造親水的公共活動(dòng)空間，打造親水活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)置親水設(shè)施，營(yíng)造親水視覺(jué)感受。（見(jiàn)圖3）

南山界面。山體界面風(fēng)貌，展現(xiàn)的是城市山水自然連綿起伏的風(fēng)貌，在城市建設(shè)時(shí)應(yīng)與山體背景進(jìn)行考慮，應(yīng)與山體自然風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

城市輪廓線。濟(jì)南市是狹長(zhǎng)的帶狀城市，當(dāng)人們從外圍去觀賞城市時(shí)，東南西北四個(gè)方向總會(huì)展現(xiàn)出不同的城市輪廓線。比如從南邊往北邊看時(shí)，首先看到的是蜿蜒的南山，然后是貫穿城市東西的城市輪廓。

3）道路風(fēng)貌

道路風(fēng)貌是沿城市主要道路形成的風(fēng)貌帶。（見(jiàn)圖4）

南北泉城特色風(fēng)貌帶：以千佛山、古城、黃河為主線，串聯(lián)四大泉群和大明湖等重要自然、歷史要素，是展現(xiàn)和延續(xù)自然山水城市特征的景觀風(fēng)貌主軸。

東西現(xiàn)代風(fēng)貌帶：以經(jīng)十路為主線，串聯(lián)泉城特色風(fēng)貌帶、燕山和臘山新區(qū)及東、西部城區(qū)，是重點(diǎn)體現(xiàn)城市發(fā)展時(shí)代特征的景觀風(fēng)貌主軸。

現(xiàn)代城市景觀和自然景觀融合風(fēng)貌帶：共有兩個(gè)軸，一是燕山新區(qū)現(xiàn)代城市景觀軸，以燕山中心區(qū)為核心，以大辛河為紐帶，向北串聯(lián)華山風(fēng)景區(qū)和黃河，向南串聯(lián)龍洞地區(qū)，形成新區(qū)現(xiàn)代城市景觀和自然景觀相互融合的景觀風(fēng)貌軸；二是臘山新區(qū)現(xiàn)代城市景觀軸：以臘山中心區(qū)為核心，以臘山河為紐帶，向北串聯(lián)美里湖和黃河，向南串聯(lián)臘山，形成新區(qū)現(xiàn)代城市景觀和自然景觀相互融合的景觀風(fēng)貌軸。

4）節(jié)點(diǎn)風(fēng)貌

節(jié)點(diǎn)風(fēng)貌主要是城市重要節(jié)點(diǎn)空間形成的風(fēng)貌，包括城市主要公共活動(dòng)場(chǎng)所及空間場(chǎng)所，如門(mén)戶風(fēng)貌、歷史風(fēng)貌、現(xiàn)代風(fēng)貌、工業(yè)風(fēng)貌、濱水風(fēng)貌、山體風(fēng)貌等。

門(mén)戶風(fēng)貌區(qū)：圍繞濟(jì)南西客站、濟(jì)南總站、濟(jì)南東站、濟(jì)南客運(yùn)站等形成的集交通、休閑為一體的城市門(mén)戶空間，展現(xiàn)濟(jì)南交通樞紐新風(fēng)貌。該區(qū)域建筑形式為現(xiàn)代建筑，色彩以冷色調(diào)淺灰色系為主。

歷史風(fēng)貌區(qū)：以古城商埠區(qū)為主，展現(xiàn)老濟(jì)南獨(dú)具特色的“家家泉水、戶戶垂楊”的歷史風(fēng)貌。該區(qū)域建筑形式為傳統(tǒng)建筑，灰磚、棕住、小青瓦的色彩為主。

現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)：以高新區(qū)為代表的東部新區(qū)，展現(xiàn)城市現(xiàn)代風(fēng)貌。該區(qū)域建筑形式為現(xiàn)代建筑，色彩以冷色調(diào)淺灰色系為主。

工業(yè)風(fēng)貌區(qū)：主要是在明湖岸邊、小清河畔，膠濟(jì)、津浦線上，遺留的近代工業(yè)建筑展現(xiàn)的工業(yè)文化風(fēng)貌。它們歷經(jīng)近代工業(yè)萌芽時(shí)期、近代工業(yè)發(fā)展時(shí)期、現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展時(shí)期，見(jiàn)證了濟(jì)南的滄桑變幻，增加了城市的歷史文化底蘊(yùn)。

濱水生態(tài)風(fēng)貌區(qū)：以黃河、小清河、 趵突泉、大明湖為主形成的生態(tài)景觀風(fēng)貌。該區(qū)域主要體現(xiàn)城市水文化景觀，色彩以淺色系為主，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合自然。

山體生態(tài)風(fēng)貌區(qū)：以南山為主形成的山體生態(tài)景觀風(fēng)貌。該區(qū)域主要體現(xiàn)城市原生態(tài)景觀，色彩以淺色系為主。

5）標(biāo)志風(fēng)貌

標(biāo)志風(fēng)貌主要是指城市的主要建（構(gòu)）筑物。

泉標(biāo)。在泉城廣場(chǎng)上，矗立著這座高將近四十米的泉標(biāo)，成為濟(jì)南的標(biāo)志和象征。

奧體中心。奧體中心的建設(shè)結(jié)合地形地勢(shì)，在西區(qū)布置體育場(chǎng)，東區(qū)布置體育館、游泳館、網(wǎng)球館。

綠地普利中心。地處濟(jì)南市的核心區(qū)域，綠地中心辦公樓總計(jì)60層，總體高度為300米。

結(jié)語(yǔ)：

城市的歷史文化不斷經(jīng)受沖擊，固有特色和風(fēng)格日漸式微，造成了城市風(fēng)貌千篇一律，景觀雷同，功能重復(fù)，形象單一。許多城市正在失去其深厚的文化底蘊(yùn)，千城一面難以避免，城市特色風(fēng)貌的塑造迫在眉睫。本文從地域文化的角度提出塑造城市特色風(fēng)貌的方法，相信對(duì)于城市特色風(fēng)貌的塑造還有很多其他的方法，期望為其他城市特色風(fēng)貌的塑造提供借鑒意義。

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