劉劉暢

（山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250001）

龔自珍生活于中國(guó)封建社會(huì)開始向半封建半殖民地社會(huì)轉(zhuǎn)變的特殊歷史時(shí)期。他的詩(shī)文改變了清中葉以來(lái)作家不敢接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況，開一時(shí)之風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)國(guó)運(yùn)衰微、列強(qiáng)侵?jǐn)_，內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)喚醒了思想敏銳的龔自珍，他發(fā)憤著書，探求救世良方，呼吁變革?！都汉チ轮剡^(guò)揚(yáng)州記》一文就是在龔自珍意識(shí)到社會(huì)已露敗跡并希望通過(guò)改革挽救國(guó)運(yùn)的背景下寫下的。文章立意深刻、新穎，構(gòu)思奇特，巧用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。目前學(xué)術(shù)界對(duì)龔自珍的生平、思想和詩(shī)、文、詞的創(chuàng)作的研究都有所涉及，但對(duì)龔文的研究還往往站在整體的角度上把握其思想性和藝術(shù)性，對(duì)名篇的專門性研究論文還相對(duì)較少。本文就以分析龔自珍名篇《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》為重點(diǎn)，通過(guò)分析文章中使用的對(duì)比手法和營(yíng)造的“初秋”意象，挖掘龔自珍在文章中寄寓的進(jìn)取鋒芒和樂(lè)觀主義精神，并通過(guò)分析此文進(jìn)一步窺探龔自珍記敘散文映射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的特點(diǎn)。

一、對(duì)比中見盛衰

《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一文將對(duì)比手法貫穿于始終，一共運(yùn)用了兩次對(duì)比。第一次是將鮑照《蕪城賦》中的揚(yáng)州之景物與今日揚(yáng)州之景物作了對(duì)比。第二次是將今日揚(yáng)州的人與嘉慶年間所見的揚(yáng)州之人作對(duì)比。每一次今昔對(duì)比中都暗含盛衰對(duì)比，在盛與衰之間，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)衰敗現(xiàn)狀的擔(dān)憂和希望通過(guò)變革挽救敗跡的努力。

文章開頭就引入了第一次的對(duì)比。作者將《蕪城賦》中揚(yáng)州的景象與今日揚(yáng)州的景象作了一次對(duì)比，在欲揚(yáng)先抑中表現(xiàn)出揚(yáng)州的昔衰今盛。作者先追述了在京中時(shí)客人為他描述的揚(yáng)州，“卿知今日之揚(yáng)州乎？讀鮑照《蕪城賦》，則遇矣?！盵1]185客人認(rèn)為現(xiàn)在的揚(yáng)州就像南北朝時(shí)期剛剛遭遇兵燹時(shí)的揚(yáng)州一樣破敗不堪。作者接下來(lái)雖然沒(méi)有描述鮑照筆下?lián)P州的樣子，但讀過(guò)或了解過(guò)鮑照《蕪城賦》的人不難在腦海中想象出這樣一幅畫面：“木魅山鬼，野鼠城狐，……饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛?！讞钤缏洌萸八??！ǔ丶纫岩?，峻隅又以頹。直視千里外，唯見起黃埃?！盵2]這是鮑照《蕪城賦》中的揚(yáng)州，城池不復(fù)，猛獸當(dāng)?shù)?，黃土漫天，難怪作者都要“悲其言”了。就在讀者不禁暗暗為揚(yáng)州擔(dān)心時(shí)，作者接下來(lái)描述的在揚(yáng)州的見聞卻完全是另一幅景象，“曉雨沐崖，瓦鱗鱗然，無(wú)零甃斷甓”，“市聲歡”，“舟甚捷，簾幕皆文繡，……審視，玻璃，五色具”[1]185。城市儼然，人民安居樂(lè)業(yè)，在這樣的盛衰對(duì)比中，“心已疑禮曹過(guò)客言不實(shí)矣”[1]185是一個(gè)再自然不過(guò)的疑問(wèn)了。然而作者此時(shí)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由揚(yáng)轉(zhuǎn)入抑，不再繼續(xù)描寫繁華，而是通過(guò)沿途為他介紹風(fēng)景的舟人之口，含蓄道出了繁華下的隱憂。“某某故址也，某家酒肆故址”“倚虹園圮無(wú)存”“門在，題榜在，尚可識(shí)”[1]185，一處處在嘉慶年間繁華不已的地方，在作者“重過(guò)”之時(shí)卻已成為別人口中的“故址”與“故地”，有的甚至連故址都沒(méi)有存留下來(lái)，也只是尚能識(shí)別出來(lái)而已。在城市的繁華、人民安定的盛況下隱藏的是“物已非”的衰落。前文的揚(yáng)即是為了對(duì)比烘托出此處的抑。作者表面通過(guò)將昔日鮑照筆下的揚(yáng)州與今日之揚(yáng)州對(duì)比，表明揚(yáng)州依舊，沒(méi)有衰落，實(shí)則暗中點(diǎn)出今日揚(yáng)州盛景之下顯露出的隱患，兩個(gè)“故”字，一個(gè)“無(wú)存”已含蓄道出揚(yáng)州已有敗落跡象的事實(shí)。當(dāng)時(shí)文字獄的桎梏依然束縛著知識(shí)分子，所以作者只能通過(guò)巧用對(duì)比，暗用曲筆，曲折地表現(xiàn)出所謂盛況下的敗跡。

文章的對(duì)比并沒(méi)有到此結(jié)束，第二個(gè)對(duì)比緊隨其后以繼續(xù)突出盛衰，繼續(xù)表現(xiàn)盛景之下的衰敗，為下文抒發(fā)感慨和引出“初秋”這一意象作了鋪墊。緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)又是一派熱鬧、繁華的場(chǎng)面描寫。作者來(lái)到揚(yáng)州的消息傳開，“郡之士”紛紛前來(lái)拜訪，“有以經(jīng)義請(qǐng)質(zhì)難者，有就詢京師近事者，有發(fā)史事見問(wèn)者，有呈所業(yè)若文、若詩(shī)、若筆、若長(zhǎng)短言、若雜著、若叢書，乞?yàn)閿?、為題辭者，有狀其先世事行，乞?yàn)殂懻?，有求書?cè)子、書扇者，填委塞戶墉?！盵1]185在這樣的熱鬧場(chǎng)面下，作者又一次故意放出質(zhì)疑，“居然嘉慶中故態(tài)。誰(shuí)曰今非承平時(shí)邪？”[1]185作者故意發(fā)出這樣的疑問(wèn)，欲抑先揚(yáng)，是為了凸顯下文要展現(xiàn)的衰敗。緊接下來(lái)夜晚的揚(yáng)州是與白日不同的另一派蕭條的景象，這時(shí)的揚(yáng)州城的夜晚再也沒(méi)有標(biāo)志性的通宵達(dá)旦的笙歌了，“夜無(wú)笙琶聲，即有之，聲不能徹旦”[1]185。連女子身上都縈繞著一股“凄馨哀艷之氣”，頗有一種“美人遲暮”之感，頓時(shí)為白日的熱鬧布上了一層陰霾。作者不禁想起了自己的友人，“嘉慶末嘗于此和友人宋翔鳳側(cè)艷詩(shī)，聞宋君病，存亡弗可一知，又問(wèn)其所謂賦詩(shī)者，不可見，引為恨?！盵1]186昔日一起的友人，現(xiàn)在連生死都不可知。原以為揚(yáng)州不過(guò)是“物已不是”，現(xiàn)在連“人也非”了。表面上作者描述的今日的揚(yáng)州與嘉慶年間的沒(méi)有什么區(qū)別，繁華依舊，甚至生活于其中的人們也沒(méi)有察覺出什么，但在今昔對(duì)比中暗示出的卻是揚(yáng)州“物非人非”的事實(shí)，表現(xiàn)出的同樣是所謂繁華下不易覺察到的衰敗。

在《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》這篇文章中，作者龔自珍連用兩個(gè)對(duì)比，即昔日（南北朝時(shí)）揚(yáng)州衰今日（己亥年）揚(yáng)州盛的對(duì)比和今日（己亥年）揚(yáng)州雖盛但不及昔日（嘉慶年間）的對(duì)比。在今昔對(duì)比中暗含盛衰對(duì)比，用曲筆表現(xiàn)了作者對(duì)揚(yáng)州雖未衰卻已露敗跡的擔(dān)憂。通篇沒(méi)有直接渲染衰敗，而是用曲筆暗示出揚(yáng)州的敗跡。作者這樣寫，不是為了感嘆盛衰的無(wú)常，而是為了突出希望的存在，因?yàn)槟壳暗乃《际菍?duì)比出來(lái)的，是不易被察覺的，所以龔自珍表示：“甄綜人物，搜輯文獻(xiàn)，仍以自任，固未老也?！盵1]186表達(dá)自己發(fā)憤著書、奮起變革的精神。

在這篇文章中，龔自珍沒(méi)有直言社會(huì)弊端，也沒(méi)有直呼改革，而是通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)盛衰變化。在盛衰變化中龔自珍表達(dá)的并不是盛衰無(wú)常的無(wú)可奈何和衰敗帶來(lái)的危機(jī)感，而是變革的努力，扭轉(zhuǎn)敗局的自信。文章以小見大，由揚(yáng)州而折射整個(gè)社會(huì)，含蓄地表現(xiàn)出一個(gè)有識(shí)政治家奮發(fā)向上的樂(lè)觀主義精神。

二、“初秋”之意

在《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》這篇文章中，作者銳意進(jìn)取的勇氣和樂(lè)觀向上的精神最集中的體現(xiàn)在“初秋”這一獨(dú)特意象的營(yíng)造上。國(guó)家正處于“初秋”之時(shí)的結(jié)論是在上文一次次對(duì)比的基礎(chǔ)上得出的，“初秋”只是初顯衰敗，并不殘酷，仍是希望之秋。龔自珍運(yùn)用“初秋”這一意象表達(dá)通過(guò)改革扭轉(zhuǎn)敗跡的希望。

其實(shí)，“秋”這一意象是龔自珍詩(shī)詞文中的一個(gè)常見意象，他常用“秋”來(lái)暗指衰世的危機(jī)和清王朝日薄西山、大廈將傾的現(xiàn)狀，如“四海變秋氣，一室難為春”（《自春徂秋，偶有所觸，拉雜書之，漫不詮次，得十五首》之二），“赤欄外垂楊柳，似我秋心，一陣秋陰，槭槭蕭蕭秋變深”（《庚子雅詞·丑奴兒令》）。龔自珍筆下的“秋”的特點(diǎn)既不是“草木搖落而變衰”的實(shí)景描寫，也不是“自古逢秋悲寂寥”的傳統(tǒng)悲秋主題的承繼，“秋”在龔自珍的筆下，更多的是一種象征意義和符號(hào)性價(jià)值。“初秋”就更是如此了。

“初秋”這一意象營(yíng)造的巧妙在于在“秋”之前加了一個(gè)“初”字，使“秋”這一意象變?yōu)椤俺跚铩?，意義也發(fā)生了較大的變化。“天地有四時(shí)，莫病于酷暑，而莫善于初秋，澄汰其繁縟淫蒸，而與之為蕭疏淡蕩、冷然瑟然，而不速使人有蒼莽寥演之悲者，初秋也。今揚(yáng)州，其初秋也歟？”[1]186龔自珍認(rèn)為“初秋”是最“善”的季節(jié)，既無(wú)盛夏的酷熱，也不會(huì)過(guò)于蕭條。如果“秋”象征衰世，那“初秋”就是盛世到衰世的過(guò)渡時(shí)期。就像文中描述的一樣，一切似乎還照舊，繁華依在，但如果仔細(xì)觀察，細(xì)心思索還是可以察覺到衰敗的種種跡象的。如果“秋”讓人感到凄涼與痛心，那么“初秋”的“善”在于它出現(xiàn)的種種隱晦的敗跡可以讓人從盛世的繁華與喧囂中快速的冷靜下來(lái)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，而“初秋”又只是初露敗跡，如若及時(shí)改革，敗跡是可以得到扭轉(zhuǎn)的，盛世也是可以挽回的，這就是龔自珍在文中堅(jiān)定地認(rèn)為“自信不遽死”的原因。作者通過(guò)“揚(yáng)州之初秋”以小見大的反映出國(guó)家也處于“初秋”之時(shí)，又通過(guò)“初秋”為“善”，含蓄地表達(dá)了希望改革的愿望。

雖然在《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一文中，龔自珍只是表達(dá)了面對(duì)初露敗跡的國(guó)家的不言棄的進(jìn)取精神和樂(lè)觀主義態(tài)度，但龔自珍在其他很多文章中都明確表明了改革的重要性，提出了多方面的改革措施，回應(yīng)了他對(duì)于“初秋”的判斷，體現(xiàn)了他對(duì)盛衰的思考和挽救敗跡的努力。在《乙丙之際箸議第七》中他大聲疾呼改革的必要性，“一祖之法無(wú)不敝，千夫之議無(wú)不靡，與其贈(zèng)來(lái)者以勃改革，孰若自改革。抑思我祖所以興，豈非革前代之?dāng)∫?？前代所以興，又非革前代之?dāng)⌒?？”[1]6在《明良論三》中，關(guān)于人才解放問(wèn)題，龔自珍一針見血的指出當(dāng)今官場(chǎng)的用人制度使“士大夫所以盡奄然而無(wú)有生氣者也”[1]34，所以改革已迫在眉睫，“此不可不為變通者也”[1]34。在《病梅館記》中龔自珍采用比興手法，以梅為喻，反映了社會(huì)對(duì)人才的摧殘問(wèn)題，并提出了自己的“療梅”之法。龔自珍不僅對(duì)社會(huì)弊端提出了相應(yīng)的改革措施，在一些軍國(guó)大事上，他也積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在《西域置行省議》中他提出開發(fā)西北的主張，提議在新疆實(shí)行行省制度，并移民戍邊、屯田，以抵御侵略，最終使“國(guó)運(yùn)盛益盛，國(guó)基固益固，民生風(fēng)俗厚益厚，官事辦益辦?！盵1]111雖然他的建議在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到采納，但在光緒朝，新疆終于設(shè)置了行省，連李鴻章都稱贊“古今雄偉非常之端，往往創(chuàng)于書生憂患之所得。龔自珍議西域置行省于道光朝，而卒大設(shè)施于今日?！盵1]604（《定庵先生年譜》）龔自珍還主張禁煙，積極擁護(hù)林則徐，“鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅！販者，造者，宜刎脰誅！兵丁食宜刎脰誅！”[1]169（《送欽差大臣侯官林公序》）龔自珍始終以“醫(yī)國(guó)手”的身份來(lái)要求自己，積極挽救國(guó)家的“初秋”局面。

嘉道年間，清王朝的統(tǒng)治實(shí)際已日薄西山，出現(xiàn)了許多危機(jī)，龔自珍用“初秋”這一意象象征當(dāng)時(shí)的國(guó)情，表明他已清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)盛世面紗下的社會(huì)危機(jī)，但他并沒(méi)有對(duì)即將到來(lái)的衰世表現(xiàn)出無(wú)可奈何和無(wú)力回天的消極情緒，而是用一“初”字表現(xiàn)出自己銳意進(jìn)取的樂(lè)觀主義精神，并將這種精神貫穿于他的作品之中，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)心和對(duì)國(guó)運(yùn)盛衰的思考，也充分體現(xiàn)了他散文的“抱負(fù)恢奇,才筆橫恣”的風(fēng)格。

三、從《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》看龔文映射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的特點(diǎn)

《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一文以小見大，以揚(yáng)州的初露敗跡映射國(guó)運(yùn)的初顯衰微，文章含蓄而深刻。對(duì)比手法的運(yùn)用和“初秋”這一獨(dú)特意象的塑造都表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和奮發(fā)進(jìn)取的精神。龔自珍用記敘散文思考社會(huì)問(wèn)題并非僅《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一例，用記敘文映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)是龔文常見的一種寫法。

從《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一文中，我們可以大略窺見龔自珍是如何用記敘散文思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。第一，龔自珍的記敘文雖不像政論文一樣直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生的思想傾向仍可在其中見出?！都汉チ轮剡^(guò)揚(yáng)州記》這篇就是如此。文章以小見大的反映出國(guó)家出現(xiàn)了不易覺察的漸趨衰敗的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了作者對(duì)盛衰的思考，引起了世人的警惕。第二，龔自珍揭露社會(huì)問(wèn)題往往于不動(dòng)聲色間發(fā)人深思，《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》這篇文章并沒(méi)有明確寫出揚(yáng)州衰敗的景象，相反還處處描繪揚(yáng)州的熱鬧場(chǎng)面，但是卻通過(guò)不動(dòng)聲色的對(duì)比和運(yùn)用像“故”這樣的關(guān)鍵字眼，讓讀者可以清楚的感到“秋意”。于不動(dòng)聲色間引發(fā)讀者對(duì)盛衰的思考。第三，龔自珍的散文還往往借題發(fā)揮，用極簡(jiǎn)的文字表達(dá)深刻的內(nèi)容且多弦外之音。《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》只是借重游揚(yáng)州這件小事，運(yùn)用對(duì)比手法，在古與今、盛與衰地對(duì)比中表達(dá)重大的社會(huì)問(wèn)題。盛衰之間作者并沒(méi)有極力渲染，但讀者依舊可以清晰地感到衰世的漸漸到來(lái)。在文章格調(diào)逐漸低落時(shí)龔自珍又筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地用“初”一字讓讀者看到希望，讓人能夠重新燃起對(duì)國(guó)家的信心并能迸發(fā)出改革進(jìn)取的熱情。第四，龔自珍的散文記人記事記言近于實(shí)錄?！都汉チ轮剡^(guò)揚(yáng)州記》反映了揚(yáng)州當(dāng)時(shí)真實(shí)的市井風(fēng)物，揚(yáng)州的景色、士人之間的交往以及夜晚聲色都在文中被記錄下來(lái)。第五，龔自珍的散文充滿了積極進(jìn)取的樂(lè)觀主義精神，是時(shí)代強(qiáng)音的發(fā)聲者?！都汉チ轮剡^(guò)揚(yáng)州記》前半部分看似是對(duì)盛衰無(wú)常的揭露和對(duì)衰世到來(lái)的無(wú)奈，但篇末“初秋”意象的運(yùn)用，使全文格調(diào)為之一變，表現(xiàn)了龔自珍對(duì)盛衰的樂(lè)觀態(tài)度，變革敗跡的信心和進(jìn)取精神。最后，龔自珍的散文還有一大特點(diǎn)就是文章大開大合、大起大落。《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》中作者從千年前鮑照筆下的揚(yáng)州引入，然后在嘉慶朝和道光朝的兩次游覽間的十九年中穿梭，從過(guò)去的繁華和今日的“物非人非”的對(duì)比中，讓讀者清晰的感受到揚(yáng)州的盛衰變化，從大處落筆，于細(xì)微間見盛衰起落，在起落間又飽含扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的希望。

龔自珍選擇以記敘文映射現(xiàn)實(shí)、反映盛衰是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的特殊歷史時(shí)期。特殊的歷史階段和國(guó)家、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況需要此類文章點(diǎn)醒依舊沉迷于“盛世”大夢(mèng)中的民眾，更需要借此類文章激發(fā)士人們奮起的斗志以挽救衰敗。龔自珍的這類文章應(yīng)時(shí)而生，契合時(shí)代的脈搏，具有積極的影響力。

袁行霈先生曾這樣評(píng)價(jià)龔文：“龔自珍散文的主要特點(diǎn)是識(shí)深、氣悍而風(fēng)格瑰奇?！哂辛鑵柕臍鈩?shì)與震撼力?！盵3]《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》作為龔自珍的代表作品之一，就充分體現(xiàn)了龔文的特色。文章通過(guò)記敘道光十九年龔自珍重過(guò)揚(yáng)州時(shí)的所見所聞，運(yùn)用對(duì)比手法、曲筆表現(xiàn)，不僅表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家、社會(huì)隱隱露出敗跡的清醒認(rèn)知，更通過(guò)塑造“初秋”這一意象體現(xiàn)了作者試圖力挽狂瀾的決心和樂(lè)觀積極的態(tài)度。文章構(gòu)思奇特，通過(guò)揚(yáng)州這一個(gè)地方的現(xiàn)象折射出整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的現(xiàn)狀，雖多用曲筆，文筆含蓄，但直擊問(wèn)題中心，既敢于于“承平盛世”的光芒下揭露社會(huì)問(wèn)題，又敢于表露作者自己的自信和樂(lè)觀，體現(xiàn)了作者身為政治革新家的直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和銳意進(jìn)取的精神。是一篇難得的既具有藝術(shù)性又思想深刻、立意新穎的記敘文。而且像《己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記》一類的映射社會(huì)問(wèn)題的文章，符合時(shí)代需要，是有識(shí)之士發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。