焦鳳華+吉毛太+應(yīng)成榮

內(nèi)容摘要：大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高等院校一門(mén)重要的公共基礎(chǔ)課，承擔(dān)著提高大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要使命。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和實(shí)踐原則進(jìn)行分析，提出了在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的可行性實(shí)踐路徑，并以青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐成效為例進(jìn)行了論述，達(dá)成了從大學(xué)語(yǔ)文教育角度提升大學(xué)生文化素養(yǎng)和民族自信的研究目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育探索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)先賢對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探究與總結(jié)。千百年來(lái)，它薪火相傳，既是中華民族智慧的結(jié)晶，又是華夏子孫寶貴的精神財(cái)富。高校為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，不斷在進(jìn)行素質(zhì)教育改革。大學(xué)語(yǔ)文教育改革也是其中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)文化的傳承也應(yīng)該涵括在大學(xué)語(yǔ)文教育改革中不斷探索、實(shí)踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的當(dāng)代大學(xué)生服務(wù)。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

大學(xué)語(yǔ)文教育是在高校人才培養(yǎng)當(dāng)中具有重要的意義，不僅需要對(duì)大學(xué)生傳授語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，更側(cè)重于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，樹(shù)立大學(xué)生高尚的道德情操和精神境界。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式步入新常態(tài)化，社會(huì)結(jié)構(gòu)深化調(diào)整的宏觀背景下，提升大學(xué)生文化自信、強(qiáng)化大學(xué)生民族自豪感成為了高等教育人才培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。由于大學(xué)語(yǔ)文教育在文化修養(yǎng)與道德觀念培養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)作用，再輔以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神引導(dǎo)作用，使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是完成這一教育目標(biāo)的重要教育途徑。所以在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并有效的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，具有重要的時(shí)代意義。大學(xué)語(yǔ)文課程在高校整體的教育體系當(dāng)中具有極其重要的構(gòu)成意義，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)踐，能夠提升大學(xué)生的綜合文化底蘊(yùn)，進(jìn)而能夠提升大學(xué)生在其他專業(yè)學(xué)科以及課程中的學(xué)習(xí)能力。所以在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠更加顯著的發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的輔助性教育作用，為大學(xué)生的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)形成奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則

（一） 教學(xué)篇目的講授要強(qiáng)調(diào)目的性

大學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中的文章內(nèi)容具有內(nèi)涵深厚、知識(shí)延伸面廣的特點(diǎn)。每一篇文章都會(huì)產(chǎn)生很多層面的教育價(jià)值，如果教育目的性不突出，那么學(xué)生的認(rèn)知思維就會(huì)因知識(shí)內(nèi)容的寬泛性而無(wú)法聚焦，進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)具體的教育目的。所以在大于語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，必須對(duì)教學(xué)篇目的目的性進(jìn)行明確，進(jìn)而發(fā)揮導(dǎo)向性的作用，引導(dǎo)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮。為了更加強(qiáng)調(diào)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立大學(xué)生文化自信和民族精神的總體教育目標(biāo)，應(yīng)更多的融入經(jīng)典國(guó)學(xué)作品。如《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等不僅能夠熏陶學(xué)生文化修養(yǎng)，更能夠使大學(xué)生深入感悟民族文化內(nèi)涵的深邃。

（二） 教學(xué)篇目的講授要結(jié)合實(shí)踐性

傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)側(cè)重于課堂的書(shū)本教育，而且是強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)的單向灌輸式教育。這不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更難以實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)效果。所以創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念和方式，就必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性。將大學(xué)語(yǔ)文的理論與實(shí)踐進(jìn)行合理分配并相互協(xié)調(diào)和支撐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生面前的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，最大化的調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮。

將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)篇目以及語(yǔ)文知識(shí)融合到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，不僅能夠使學(xué)生更好的習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，更能夠效果顯著的實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，可以以國(guó)學(xué)作品誦讀交流活動(dòng)、古詩(shī)文朗誦比賽、詩(shī)詞大會(huì)等。同時(shí)應(yīng)走出課堂，在高校校園內(nèi)創(chuàng)建校園刊物，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行投稿?？镱愋秃w優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文學(xué)等。通過(guò)校園刊物的舉辦，不僅能夠給予學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)，而且能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在參與校園刊物的創(chuàng)建、組織、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的實(shí)踐應(yīng)用，能夠顯著的提升學(xué)生文化水平、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向往和自信。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，積極貫徹執(zhí)行“立德樹(shù)人”，開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，力爭(zhēng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在每一堂語(yǔ)文課、每一次教育活動(dòng)、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)。我們每節(jié)語(yǔ)文課前開(kāi)展“五分鐘《論語(yǔ)》誦讀與分享”活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展“左手經(jīng)典、右手專業(yè)”主題雜志創(chuàng)辦及評(píng)比活動(dòng)，每學(xué)年開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，同時(shí)開(kāi)展文化大講堂、演講、讀書(shū)活動(dòng)等豐富多樣的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外活動(dòng)，建立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ，學(xué)會(huì)做人。這些活動(dòng)喚醒了學(xué)生的責(zé)任心、使命感，喚醒了孟子所說(shuō)的“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心”。學(xué)生共創(chuàng)辦200多本“左手經(jīng)典右手專業(yè)”主題雜志，培育了“有情懷、會(huì)判斷、能合作、敢質(zhì)疑”的創(chuàng)新型高素質(zhì)人才，努力培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承人和弘揚(yáng)者。

（一） 在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)部分是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式，更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂的互動(dòng)性和學(xué)生的主體性地位。使學(xué)生在語(yǔ)文課堂當(dāng)中習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)更具有實(shí)踐性，同時(shí)也高效實(shí)現(xiàn)了滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。在每節(jié)大學(xué)語(yǔ)文課前開(kāi)展“五分鐘《論語(yǔ)》誦讀與分享”活動(dòng)，通過(guò)“五分鐘《論語(yǔ)》誦讀與分享”活動(dòng)，學(xué)生不僅了解了文化、人文知識(shí)，又提升了口語(yǔ)表達(dá)能力，最重要的是，素質(zhì)的提升。不僅培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，而且培養(yǎng)了成熟的心智和豐富的精神情感，懂得什么是理想的人，什么是理想的人格，什么是理想的社會(huì)，懂得如何成就自己。通過(guò)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí) ，審美的人生觀、成人觀、求學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神等對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)得到提升，學(xué)生明白如何學(xué)習(xí)、如何做人、如何做事，增強(qiáng)了民族自豪感。在《論語(yǔ)》的濡沐下，“溫、良、恭、儉、讓”的氣質(zhì)在學(xué)生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風(fēng)班貌正在悄然發(fā)生變化。課堂上，活動(dòng)中，校園外，經(jīng)常會(huì)注意到一些同學(xué)在特定情境觸發(fā)下，《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句脫口而出。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》一段時(shí)間后，學(xué)生積極參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和青年志愿活動(dòng)，正是經(jīng)典喚醒了學(xué)生的責(zé)任心、使命感，喚醒了孟子所說(shuō)的“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心”。endprint

（二） 在大學(xué)語(yǔ)文綜合活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

創(chuàng)新后的青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，更加注重大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，通過(guò)豐富的大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)熱情。每學(xué)期在全校開(kāi)展“左手經(jīng)典、右手專業(yè)”主題雜志創(chuàng)辦及評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的舉辦來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理論與實(shí)踐相互融合、相互促進(jìn)，推動(dòng)學(xué)生知識(shí)水平和實(shí)踐能力的作用。

青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院“左手經(jīng)典、右手專業(yè)”主題雜志創(chuàng)辦及評(píng)比活動(dòng)的開(kāi)展，近年來(lái)，學(xué)生將經(jīng)典學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合，創(chuàng)辦了《經(jīng)典同行》、《圣賢為友》、《傳統(tǒng)文化》等200多本雜志，大部分雜志圖文并茂、欄目?jī)?nèi)容豐富、封面設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎。雜志的整個(gè)創(chuàng)辦過(guò)程，提升了學(xué)生策劃、交際、組織、鑒賞、動(dòng)手、審美創(chuàng)造等能力；培養(yǎng)了參與意識(shí)、主人公精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。逐步培養(yǎng)學(xué)生成為“有情懷、會(huì)判斷、能合作、敢質(zhì)疑”的創(chuàng)新型高素質(zhì)人才。

同時(shí)，青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院每學(xué)年開(kāi)展“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽活動(dòng)?！爸腥A經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，所選詩(shī)文既有《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》、曹操《觀滄?！?、張若虛《春江花月夜》等這些古詩(shī)文，也有毛澤東《沁園春·雪》、余光中《鄉(xiāng)愁》、舒婷《致橡樹(shù)》等這些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文，使學(xué)生領(lǐng)略中華民族燦爛文化，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩(shī)，培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)親朋的健康情感。

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文課堂是開(kāi)展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育的主陣地，但光靠課堂教學(xué)還是不夠的，還要將其由課內(nèi)延伸到課外，滲透到校園的每個(gè)角落，讓語(yǔ)文和生活緊密相連，營(yíng)造“生活中處處皆語(yǔ)文”的氛圍，用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式不斷提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承人和弘揚(yáng)者。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)作用，提升大學(xué)生文化自信和民族優(yōu)越感具有重要的時(shí)代意義。

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[基金項(xiàng)目：交通運(yùn)輸職業(yè)教育科研項(xiàng)目《工匠精神融入高職人文素質(zhì)課的實(shí)踐探析》（項(xiàng)目編號(hào)：2017B25）]

（作者單位：青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院；青海高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint