何為物質(zhì)？物質(zhì)是指構(gòu)成機(jī)體的組成部分，是肉眼能觀察到或肉眼直接觀察不到的。有了物質(zhì)，才有了世界上的萬(wàn)物。萬(wàn)物變化，發(fā)展構(gòu)成了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的世界變化。物質(zhì)的存在，是一件十分重要的事。因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)，才有可能孕育一個(gè)生命，才有可能使生命得到發(fā)展，乃至得以延續(xù)。世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，生命體的發(fā)展，一刻都不能離開(kāi)物質(zhì)，物質(zhì)是世界的本原，是萬(wàn)事萬(wàn)物變化的實(shí)體所在。

就人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，人類的產(chǎn)生也同樣是物質(zhì)變化的結(jié)果。自從人類產(chǎn)生以后，人類開(kāi)始用自己的雙眼認(rèn)識(shí)周圍的世界，開(kāi)始用自己的雙手改變周圍的世界。這就使世界發(fā)生了一些微妙的變化，分成了自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩大部分。其中，自然環(huán)境包括天與地。社會(huì)環(huán)境指人類賴以生存的周圍環(huán)境，以及與人的吃、穿、住、用、行緊密結(jié)合的許多方面。

以上談的物質(zhì)都是人的肉眼能觀察到的，下面再談一些人類的肉眼直接觀察不到的。

我們生活的這個(gè)人類環(huán)境，是由許多微小的物質(zhì)構(gòu)成的。例如，我們?nèi)祟惿畹牡厍?，?dāng)我們?cè)谄渲猩鏁r(shí)，我們每個(gè)人，需要天天呼吸新鮮空氣，而我們所呼吸的新鮮空氣中，有一種物質(zhì)很重要，那就是氧氣了，而這種氧氣，是我們用肉眼所無(wú)法直接看到的。但它卻每時(shí)每刻對(duì)我們起著作用，使我們大家得以生存，保持著身體健康。又如，我們所使用的金屬器具，它其中含有分子、原子，乃至電子的運(yùn)動(dòng)，這些都是我們無(wú)法直接用肉眼看到的。但它們確實(shí)也存在著，并時(shí)刻不停地起著相應(yīng)的作用。

物質(zhì)的存在，給人類帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，使人類能夠高速、文明的向前發(fā)展。

那么何為意識(shí)呢？意識(shí)與物質(zhì)相伴而生，相伴而行。自從天地之間有了物質(zhì)之始，就同時(shí)產(chǎn)生了意識(shí)。何為意識(shí)？意識(shí)是微小物質(zhì)的功能反映，是產(chǎn)生生命的原始動(dòng)力。

自從有了人類之后，人類利用自己的頭腦，進(jìn)行思維，從而產(chǎn)生了語(yǔ)言與文字，開(kāi)創(chuàng)了人類文明之始。

再?gòu)娜祟愖陨韥?lái)說(shuō)，人既是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，又是一個(gè)精神實(shí)體。人的生命，一刻都不能離開(kāi)物質(zhì)與意識(shí)。為什么這樣說(shuō)呢？其原因如下：

第一，人自從從一個(gè)受精卵，在母體中孕育時(shí)，在靠母體的養(yǎng)分滋養(yǎng)的同時(shí)，又靠母體自身的語(yǔ)言，以及母體與他人的語(yǔ)言在起著作用。這其中的養(yǎng)分，就是物質(zhì)，而語(yǔ)言就屬意識(shí)的范疇。

第二，人從生下來(lái)以后，在慢慢生長(zhǎng)過(guò)程中，既要接受飲食的滋補(bǔ)，又要學(xué)習(xí)許多知識(shí)與本領(lǐng)。而所吃的食物，就是物質(zhì)；而所接受的知識(shí)與所學(xué)的本領(lǐng)，就是意識(shí)的再現(xiàn)。

第三，對(duì)人身來(lái)說(shuō)，做為物質(zhì)實(shí)體的人，愛(ài)護(hù)好自己的身體很重要。它雖然需要物質(zhì)去滋養(yǎng)，但做為意識(shí)的精神動(dòng)力，這一作用是不可忽視的。例如，我們吃飽喝足，又有充足睡眠得以滿足以后，就要想著做點(diǎn)什么。這種意識(shí)產(chǎn)生以后，就要能得以正確引導(dǎo)。這就需要有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育來(lái)指導(dǎo)我們，使我們的行為與思想，始終在正確的軌道上運(yùn)行。這將對(duì)我們自己、別人，乃至國(guó)家、民族，以及社會(huì)帶來(lái)良性的影響，推動(dòng)著我們的國(guó)家向前發(fā)展，使社會(huì)文明得以提升。人類能沿著光明、希望的方向發(fā)展，使人類生活在更幸福的環(huán)境中。

綜上所述，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是，物質(zhì)與意識(shí)同時(shí)存在，二者不可分離，有物質(zhì)的產(chǎn)生，就有意識(shí)的伴隨。

（作者簡(jiǎn)介：潘芳東，大專，中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師，中國(guó)甘肅省天水市秦州區(qū)中風(fēng)風(fēng)濕診所，研究方向：中醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、教育等。）