徐天翔

老師跟我們講了兩則關(guān)于莊子的故事，令我感觸良多。

莊子本性逍遙，不受世事紅塵所羈絆的瀟灑人生令我羨慕，而他那能言善辯的三寸不爛之舌也令我敬佩。面對朋友的猜忌，他卻仍以坦誠之心對待朋友，對友誼的重視可見一斑。無論是人格還是才智，莊子都值得我們深深敬佩并去向他學習。

但是，生活中如莊子一般的高潔逸士，卻又鮮有人在。人們?yōu)榱诵┰S蠅頭之利而去欺詐他人，盜竊錢財甚至謀殺之事已屢見不鮮，道德二字，在我們生活中卻顯得十分遙遠。人心不古一詞，真可謂是對此最貼切的形容了。

于是，我便又想到，難道道德的淪喪，都可以籠統(tǒng)歸罪于貧窮么？難道因貧窮才鋌而走險，謀財害命的人，都可以獲得一張免罪的大金牌嗎？不，當然不可以。若論貧窮，兩千多年前的莊周也不富裕，甚至曾向吏官祈求過施舍，但他卻將更多的心思投入對人生哲理的沉思，雖然物質(zhì)貧窮，但他的精神卻無疑是人類中最富足的。他雖貧窮，卻注定快樂終身，不為錢財左右，逍遙本心不渝俗世。但是，今人對道德的違背，卻又應(yīng)如何解釋呢？

或許，莊周的這份逍遙隱逸難為常人所有，但我卻總盼望這人人心中都有著一絲瀟灑?？v使身貧也不渝矢志，清高自守而不屑不義之財，逍遙自在而不戚戚貧賤，有著一顆鹓鶵之心。

道家學派以道為名，想必不論老子還是莊子，心中都有著高尚的道德潔癖，而對理想社會的構(gòu)想，自也與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系吧？道德，或許正是人類最應(yīng)驕傲之物。

驀然又憶起《逍遙游》中的名句：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？”……

（參考教材：人教版《〈莊子〉故事兩則》）

（指導教師：陳筑）