李言

說(shuō)起我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄙視文化，身長(zhǎng)七尺八寸、美詞氣、有風(fēng)儀、三千太學(xué)生、一曲廣陵散的嵇康，絕對(duì)是文人相輕這一最傳統(tǒng)的鄙視鏈的開(kāi)山祖師。以嵇康為首的“竹林七賢”個(gè)個(gè)是翻白眼的高手，他們鄙視名教、鄙視假道學(xué)、鄙視俗人，誰(shuí)料這場(chǎng)游戲千年后擴(kuò)散到當(dāng)代生活的各個(gè)層次，不管你是否在意，這些“鏈條”正如一根根隱形尺悄悄標(biāo)注你的段位。想抽離這個(gè)游戲？幾乎不可能，只要你還受別人評(píng)價(jià)，就無(wú)法從鄙視鏈中脫身。

中產(chǎn)焦慮副產(chǎn)品：育兒踩踏

“育兒踩踏”鄙視鏈常見(jiàn)于中產(chǎn)父母，以“給孩子最好的”為口號(hào)，進(jìn)行教育隔離運(yùn)動(dòng)，“絕不讓孩子和沒(méi)英文名看喜羊羊的孩子同讀沒(méi)外教的幼兒園”，是一場(chǎng)以孩子為媒介，通過(guò)踩踏“低質(zhì)量教育家長(zhǎng)”而奮力爬上鄙視鏈上游的大型成人攀比行為。

報(bào)興趣班學(xué)馬術(shù)、高爾夫的鄙視學(xué)電子琴的，動(dòng)畫片看進(jìn)口的鄙視看國(guó)產(chǎn)的，還有早教機(jī)構(gòu)鄙視鏈等幾乎覆蓋了兒童學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。家長(zhǎng)精準(zhǔn)計(jì)算受孕時(shí)間“贏在射精前”“贏在子宮里”的故事更令人感受到來(lái)自成人世界的“森森惡意”。如今不會(huì)烘焙、陶藝，都不好意思去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，你為孩子畫定的人生藍(lán)圖，也許只是別人家孩子的起跑線。

林林總總的教育鄙視鏈，就像部分家長(zhǎng)用虛榮編織成的“皇帝新裝”，學(xué)一門語(yǔ)言是為了更好地溝通，有英文名很牛？我的理發(fā)師傅叫Kevin老師，還有Tony老師、Peter老師，我的英文名是小沈陽(yáng)（自帶音效）。一學(xué)期2.5萬(wàn)元教出來(lái)一群公主病，也許那些沒(méi)英文名的孩子未來(lái)會(huì)是你家Lucy和Eva的老板。

在寒門再難出貴子的今天，最失敗的教育，就是把孩子塞進(jìn)鄙視鏈。那些家長(zhǎng)在童年教育中，被剝奪得只剩自卑，他們找尋自尊的方式就是教育自己的孩子鄙視他人。鄙視是榜樣教育的報(bào)復(fù)性反彈。胡慎之說(shuō)，“這就像是中國(guó)人的阿Q精神一樣，這是無(wú)能為力的自我防御機(jī)制”。

領(lǐng)養(yǎng)流浪貓的“國(guó)際慣例”

領(lǐng)養(yǎng)流浪貓必須遵守這些霸王條款：一線城市有房有車、月薪過(guò)萬(wàn)、開(kāi)放朋友圈并接受定期上門回訪，令人懷疑領(lǐng)養(yǎng)流浪貓實(shí)際上是一種炫富行為，窮人都養(yǎng)品種貓去了。以后相親時(shí)啥都別問(wèn)了，直接問(wèn)能不能領(lǐng)養(yǎng)貓吧，分分鐘超大信息量。

曬高賽獲獎(jiǎng)貓的鄙視曬繁育級(jí)純種貓的，曬純種貓的鄙視曬田園貓的。貓想說(shuō)：人略長(zhǎng)得好看一點(diǎn)就喜不自禁，又要算計(jì)身價(jià)又熱衷制造鄙視鏈，貓生來(lái)就沒(méi)有丑的，個(gè)個(gè)都是“二次元”定制皮囊，一點(diǎn)沒(méi)當(dāng)回事。都是皮毛而已。

健身房里有一個(gè)鄙視矩陣

健身房里的鄙視江湖并不是一條鏈或者一個(gè)環(huán)能形容的，舉鐵的重量派看不上小道具練操撅屁股派，跑步機(jī)哼哧派看不上臥推拗二頭照鏡子派，韌帶瑜伽派看不上全身文青筋的咆哮拉力派，CrossFit派看不上傻跑聽(tīng)歌掉耳機(jī)派，簡(jiǎn)單說(shuō)就是各個(gè)區(qū)域的人互相看不起，然后大家一起鄙視連健身房都不去的人。

這幾年健身房這么多，也許并不是人們生活習(xí)慣改善的體現(xiàn)，更多的是開(kāi)發(fā)鄙視鏈的需求：胖本身被歸因于自我管理失敗，以瘦為美進(jìn)階為健美后成本投入更高，加上輕食的推廣，飯后計(jì)算卡路里習(xí)慣的普及，某種程度上營(yíng)造了低下階層和弱者的標(biāo)簽。人性之皮毛，最暗的怨念、最黑的輕蔑，其實(shí)不可言說(shuō)。

朋友圈鄙視鏈如七級(jí)浮屠

7層：謠言雞湯震驚了

6層：微商代購(gòu)曬轉(zhuǎn)賬

5層：曬包曬吃愛(ài)炫富

4層：日常曬娃秀恩愛(ài)

3層：自拍美顏九張圖

2層：咖啡看書性冷淡

頂層：冷漠看戲呵呵噠

當(dāng)然另有觀點(diǎn)認(rèn)為：最應(yīng)該受鄙視的難道不是自己不發(fā)“票圈”，還每天“視奸”別人，用鄙視的口氣說(shuō)“我從來(lái)不發(fā)朋友圈”的這種人？最想不通的還是那些曬保時(shí)捷的土豪，為什么天天跟我借愛(ài)奇藝會(huì)員……

戲精橫行的朋友圈就像歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中所說(shuō)的“劇場(chǎng)”，每個(gè)人都在表演，每個(gè)人也都知道彼此在表演，難免想要在演技上碾軋對(duì)方，不希望露出華麗的袍下面的虱子。你一邊鄙視說(shuō)刷朋友圈就像看戲，其實(shí)“表演”早就是本時(shí)代的關(guān)鍵詞了。還不都是一條鄙視鏈上的螞蚱，誰(shuí)都沒(méi)蹦出這根繩，就別互相啐了吧。

這條真不是香煙廣告

抽烤煙的和抽混合煙的互相看不慣，抽普通混合煙的看不慣抽薄荷煙的，抽慣薄荷煙的視其他口味為異端。你以為你抽的是煙嗎？不，是身份。在階層板結(jié)的今天，只有中南海能夠逆襲，它是唯一可以穿越價(jià)格和地域鄙視鏈，讓你跳脫出“網(wǎng)吧殺馬特”“農(nóng)村快手”身份的捷徑。這個(gè)自帶氣場(chǎng)的名字天然充滿著叛逆與反權(quán)威的基因，不管你是澡堂搓澡大哥還是剛剛得大獎(jiǎng)的著名導(dǎo)演，一根純白煙蒂的中南海就可以讓你們變成自己人。

學(xué)科鄙視鏈就像圍城

商科>法學(xué)/醫(yī)科>工科>理科>社科>文科>藝術(shù)

錢鐘書先生在《圍城》中早就將這種心理解說(shuō)得非常到位：“在大學(xué)里，理科生瞧不起文科生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！闭f(shuō)白了，就是一種“東方式嫉妒”。

中國(guó)人的生活是比較出來(lái)的

當(dāng)有人開(kāi)始報(bào)文身師名字的時(shí)候，鄙視的比拼也就到了最高級(jí)別，這都是身份的象征。

我?guī)煾滴倪^(guò)楊坤

我?guī)煾滴倪^(guò)柳巖

我?guī)煾滴倪^(guò)貝克漢姆（在香港文的“生死有命富貴在天”是歪的）

我?guī)煾滴倪^(guò)安吉麗娜·朱莉

曬食界：曬下午茶>曬火鍋，曬米其林餐>曬五星酒店自助餐

秀恩愛(ài)：低調(diào)曬高級(jí)餐廳>簡(jiǎn)單粗暴曬名牌禮物>曬一起健身>曬車?yán)餇渴?/p>

生產(chǎn)方式鄙視鏈：順產(chǎn)>剖腹產(chǎn)>不產(chǎn)

電影鄙視鏈：冷門文藝片>歐洲小眾片>日韓小清新>懷舊老港片>好萊塢大片>內(nèi)地圈錢片

咖啡鄙視鏈：COSTA>星巴克>左岸上島>避風(fēng)塘M記>KFC雀巢速溶

雜志鄙視鏈：《時(shí)代周刊》>《紐約客萬(wàn)象》>《新周刊》>《讀者故事會(huì)》>《知音》

剛剛知道，共享單車也有鄙視鏈，騎摩拜的鄙視騎OFO的，騎OFO的鄙視騎其他的……

這一切鄙視都來(lái)自于一個(gè)典型的幻覺(jué)——我和我消費(fèi)的商品在一個(gè)級(jí)別。消費(fèi)從來(lái)不只是一種簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，它從來(lái)都是融合了這個(gè)社會(huì)最復(fù)雜、最隱匿、最深刻的人性。它是披上了文明外衣的食物鏈，其本質(zhì)是弱肉強(qiáng)食。人類為了整個(gè)族群的生存才演化出了道德機(jī)制，來(lái)降低群體的內(nèi)耗，以免被其他種群消滅。然而人的生物本性無(wú)法消弭，于是將弱肉強(qiáng)食隱藏，以鄙視鏈的形式外顯。一個(gè)社會(huì)的鄙視鏈越多、越龐雜，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)的內(nèi)耗越嚴(yán)重。但同時(shí)也說(shuō)明社會(huì)也豐富到了一定程度，才能容許各種小眾群體的存在，而小眾會(huì)無(wú)意間融入鄙視鏈條中，并以鄙視大眾來(lái)彰顯自己品位獨(dú)特。

真正的牛人

是脫離賦值體系的存在

作為社會(huì)性動(dòng)物的人類會(huì)進(jìn)行賦值，會(huì)表現(xiàn)出賦值，還希望影響他人的賦值標(biāo)準(zhǔn)，鄙視可以起到這樣的作用。鄙視不是統(tǒng)治者的游戲，而恰恰是游離于統(tǒng)治話語(yǔ)權(quán)周邊者的意淫，用鄙視別人去顯示自己與主流的貼近，同時(shí)亦是在透露身處邊緣的無(wú)力。鄙視是一種向下的比較，本來(lái)有更高的追求，卻轉(zhuǎn)變成向下的冷眼。它是實(shí)現(xiàn)優(yōu)越感的簡(jiǎn)單路徑，不需要提高自己，只要貶低別人就能實(shí)現(xiàn)。人的價(jià)值提升是可以通過(guò)鄙視別人來(lái)實(shí)現(xiàn)的？不過(guò)是一種提著自己的頭發(fā)妄圖離開(kāi)地面的尷尬罷了。

生命有許多種形式，有人追求物質(zhì)富足和崇高的社會(huì)地位，他們需要最好的派頭、外表的浮華和篤定，他們認(rèn)為人活著就要有夠賺錢的體面工作。而那些脫俗的鳳毛麟角以追求精神富足和自我完善為人生目的。我們無(wú)法斷言什么樣的人生才是更好的，就如毛姆所言，沒(méi)有人能夠認(rèn)清真正的上帝，但前者只是在別人走過(guò)的路上不斷重復(fù)著乏味無(wú)聊而嘈雜的歷史，而后者，則擁有真正屬于自己的美麗人生。

當(dāng)代中國(guó)人的中產(chǎn)鄙視鏈無(wú)處不在，也只不過(guò)在重復(fù)一百年前西方人走過(guò)的路。對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考最深入、最“毒舌”的毛姆在《月亮和六便士》《刀鋒》里成功塑造了脫離世界賦值體系的人物，他們沒(méi)有所謂的遠(yuǎn)大前程和抱負(fù)，有的只是追隨自己內(nèi)心的旅程，毫不后悔地過(guò)完一生，他們不需要活在別人賦值的世界里。最終能拯救人的不是欲望的滿足，而是心靈的激情和自由。

人生而不平等，否則命運(yùn)無(wú)意義；人生而平等，否則修行無(wú)意義。當(dāng)一個(gè)人，不再需要社會(huì)賦值來(lái)確認(rèn)自我存在的時(shí)候，不再用外界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的時(shí)候，他才能真正地成為他自己，成為一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的靈魂。