孟慧慧

摘 要：對(duì)于審美教育，教師做得很不夠。特別是美術(shù)欣賞課存在著諸多詬病。那么，高中美術(shù)欣賞課該怎樣解決自身的一些問(wèn)題呢？就這一話題展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；欣賞課；優(yōu)化策略

美術(shù)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重大舉措。因此，作為高中美術(shù)教師，我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地上好美術(shù)欣賞課。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，甚至是從我們外出觀摩的一些高中美術(shù)欣賞課的課例中，我們不難發(fā)現(xiàn)會(huì)有很多不盡如人意之處。這其中有的甚至認(rèn)為美術(shù)欣賞課可開(kāi)可不開(kāi)，把美術(shù)欣賞課置于可有可無(wú)的地位。這確實(shí)令我們無(wú)語(yǔ)。因此，在平時(shí)的高中美術(shù)欣賞課的常態(tài)教學(xué)中，做了如下嘗試。

一、將名家名品置于特定的環(huán)境中進(jìn)行欣賞

每個(gè)時(shí)代都有各自的價(jià)值觀引領(lǐng)。作為時(shí)代的人自然會(huì)帶有各自時(shí)代的痕跡。作為個(gè)人創(chuàng)作的作品自然地也就帶有時(shí)代性的印記。作為名家名品則更能起到一個(gè)時(shí)代的回音壁作用。換言之，不管什么樣的美術(shù)作品，它都不可能以獨(dú)立的形式存在。這也就是說(shuō)，它的產(chǎn)生不可能離開(kāi)特定的文化境況。這主要是因?yàn)樗囆g(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)或多說(shuō)少地不可避免地受到其所在環(huán)境以間接或無(wú)形的方式所施加的作用或影響。為此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)或者進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，要注意將美術(shù)作品置于特定的文化環(huán)境中來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)。

選取杰出的畫(huà)家及其代表作是關(guān)鍵。之所以要選擇杰出的畫(huà)家，是因?yàn)樗麄冇兄c常人不同的經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)深層次的思考。在上欣賞課的時(shí)候，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫(huà)家的個(gè)人情況有十足的了解。比如說(shuō)這位畫(huà)家的主要思想及其在與社會(huì)各個(gè)層面接觸中所表現(xiàn)出來(lái)的人格精神等。做到了這一點(diǎn)，在我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其作品進(jìn)行賞析時(shí)，就能讓學(xué)生感到擺在他們面前的不單單是一幅畫(huà)，進(jìn)而他們會(huì)認(rèn)識(shí)到原來(lái)這幅作品中融滲著畫(huà)家非凡的思想和個(gè)性的為人！這樣，就能讓學(xué)生在領(lǐng)略作品美的同時(shí)，不知不覺(jué)間也讓他們受到了思想上的教育。

在具體欣賞時(shí)，要融入作品背后的社會(huì)印記。這樣做有助于我們引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和把握作品的內(nèi)在東西，也就是作品的內(nèi)涵。我們知道，內(nèi)涵是一種抽象的感覺(jué)。但無(wú)論這種感覺(jué)怎樣抽象，它又是確確實(shí)實(shí)存在的。換言之，內(nèi)涵不是表面的淺顯，而是深植于某一事物或者現(xiàn)象深處的東西，它是內(nèi)在的。而這種內(nèi)在的東西，如不經(jīng)過(guò)深層次的探索和耐心細(xì)致的挖掘，是很難看得到的。為此，這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生了解作品誕生的時(shí)代特征及其產(chǎn)生的幕后花絮等等。

二、將抽象的理論置于一定的活動(dòng)中進(jìn)行欣賞

就屬性而言，美術(shù)欣賞是一種活動(dòng)。作為一種活動(dòng)，美術(shù)欣賞自然也就涉及欣賞之目的、欣賞之動(dòng)機(jī)和欣賞之動(dòng)作構(gòu)成等諸要素。就目的和動(dòng)機(jī)而言美術(shù)欣賞作為一種活動(dòng)，其主要是陶冶人們的情操，幫助人們修養(yǎng)品格的。與此同時(shí)，它還能給人們帶來(lái)一種精神上的愉悅和美之享受。但無(wú)論怎么樣，我們要讓學(xué)生接受這種美的教育熏染，都應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)。這也就是學(xué)生的這種接受說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該是完全發(fā)自于他們自己內(nèi)心的自愿。根據(jù)有關(guān)理論，比如教育學(xué)設(shè)計(jì)方面的有關(guān)要求，高中美術(shù)欣賞這一教學(xué)活動(dòng)，比較傾向于采用活動(dòng)課程這一模式。也就是要求我們?cè)诰唧w教學(xué)的時(shí)候，注重開(kāi)展一定的活動(dòng)。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《向日葵》時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究活動(dòng)：（1）這幅作品反映了畫(huà)家怎樣的獨(dú)特的情感體驗(yàn)？你是怎樣體會(huì)出來(lái)的，請(qǐng)說(shuō)出你的分析；（2）從這幅作品中你能否端倪出畫(huà)家的人生觀或者畫(huà)家的人生姿態(tài)呢？學(xué)生通過(guò)交流討論，他們從靜默的畫(huà)面、色調(diào)和特定的構(gòu)成中，從畫(huà)家筆觸的運(yùn)作特點(diǎn)和對(duì)油彩技法的打點(diǎn)上，讀懂了畫(huà)家對(duì)于自然、對(duì)于生命的思考。同時(shí)也品量到畫(huà)家熱情而又悲情，騷動(dòng)但又孤苦的內(nèi)心矛盾。

這樣的設(shè)計(jì)把有關(guān)欣賞要關(guān)乎的一些概念和原理以及有關(guān)基本法則等理論方面知識(shí)的講授，通過(guò)一定的實(shí)例分析置于一定的活動(dòng)中進(jìn)行。這就有效地解決了在有限的課堂時(shí)空的條件下，怎樣去解決必要的理論知識(shí)的講解這一矛盾問(wèn)題。

三、要化難為易借助多媒體手段活化課堂進(jìn)行欣賞

我們很多教師認(rèn)為美術(shù)欣賞課不易教，學(xué)生對(duì)其也說(shuō)不上有什么感覺(jué)。這其實(shí)還是有一定原因的。我們知道，美術(shù)欣賞的內(nèi)容浩如恒河沙數(shù)，況且其跨越的時(shí)間和國(guó)度也比較遠(yuǎn)、比較寬，這要靠以前那種單靠掛圖和查閱資料來(lái)完成，確實(shí)難度不小。而現(xiàn)在則不同了，如果我們?cè)诿佬g(shù)欣賞時(shí)能多采用多媒體教學(xué)，很多問(wèn)題就不成為問(wèn)題了。

比如，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳世名作時(shí)，只要我們輕點(diǎn)一下鼠標(biāo)，該畫(huà)家的有關(guān)情況就出現(xiàn)在屏幕中；同時(shí)，我們可以靈活處理畫(huà)面，比如可以欣賞全部，也可進(jìn)行局部觀察……這樣就可以讓學(xué)生擺脫時(shí)空的限制，可以足不出戶地讓自己移步于中外，讓自己的想象飛躍古今。而這樣也就實(shí)現(xiàn)了將審美教學(xué)寓于不知不覺(jué)間。再如，我們引導(dǎo)學(xué)生欣賞有關(guān)建筑方面的藝術(shù)，既可以很輕松地讓學(xué)生了解其內(nèi)部構(gòu)造，還可以幫助他們動(dòng)態(tài)欣賞特殊切面。更大的好處是，我們還可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一條具體的欣賞路徑，讓他們產(chǎn)生一種此時(shí)此刻他們就在現(xiàn)場(chǎng)的感受。

以上所述是我作為一個(gè)高中美術(shù)教師對(duì)于高中美術(shù)欣賞課如何開(kāi)展方面的一些做法。能不能受到各位同仁的認(rèn)可，這時(shí)說(shuō)來(lái)也許還只是個(gè)未知數(shù)。但這畢竟是一種有意義的嘗試。我想，只要我們有眼光，不拘泥，就一定能沉淀我們的教學(xué)思想，凸顯我們的教學(xué)個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李長(zhǎng)吉.基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革[J].師資建設(shè)，2017（4）：17.

[2]楊迎春.打造和諧高效美術(shù)課堂的方法研究[J].吉林教育，2010（11）：25.