◎ 楊瑞慶

寄托夢(mèng)想的昆山地名

◎ 楊瑞慶

千燈水鄉(xiāng)

昆山在秦統(tǒng)一中國(guó)時(shí)稱(chēng)婁縣，到了南朝時(shí)的公元507年才改稱(chēng)昆山。何來(lái)這個(gè)氣度不凡的地名？有一種說(shuō)法是——命名靈感來(lái)于玉峰山玲瓏石的發(fā)現(xiàn)。

靈動(dòng)的昆石

南朝流行《千字文》，其中有一句“玉出昆崗”的名言是說(shuō)玉石出自昆侖山崗。這句與昆山相距“十萬(wàn)八千里”的地產(chǎn)佳句，竟引發(fā)了婁縣的改名。當(dāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)城里的玉峰山深處蘊(yùn)藏著晶瑩剔透的白石，由于質(zhì)地精致，造型靈動(dòng)，被愛(ài)稱(chēng)為玲瓏石，并都認(rèn)為可以和名聞遐邇的昆侖山玉石相媲美。于是有識(shí)之士就將秀峰拔高，進(jìn)行了“張冠李戴”式的巧妙嫁接，傍上了“千山之祖”的昆侖山，刪去“侖”字，就將地名改為響亮、大氣的昆山。至今，亭林園前的牌樓上還刻有“玉出昆崗”的詩(shī)句，以昭示“昆石”與“昆山”存在的孕育關(guān)系。改名有借題發(fā)揮的用意，是昆山文化人的攀高信仰所致，盼望著地名能依托名山的光環(huán)而譽(yù)滿(mǎn)四方。1500多年來(lái)，昆山?jīng)]有辜負(fù)“山”的形象，確實(shí)打造得像山一樣挺拔、像山一樣高聳。不是嗎？起源于昆山的昆曲成為了“百戲之祖”，特別是改革開(kāi)放后，蓬勃于昆山的經(jīng)濟(jì)成為了“百?gòu)?qiáng)之首”?？梢哉f(shuō)，好地名為昆山帶來(lái)了好運(yùn)氣。

“玉出昆岡”牌坊

隨后，既然“婁縣”改名為“昆山”，那么縣城所在地的鎮(zhèn)名就順理成章地叫作了“玉山”。按常理，地名常表明那里富有特產(chǎn)，如“銅陵”產(chǎn)銅，“鹽城”產(chǎn)鹽，而“玉山”根本不產(chǎn)玉，不了解內(nèi)情的人總會(huì)判斷失誤。這好像在自欺欺人，其實(shí)不然，那是昆山人太愛(ài)昆石的緣故。還有一個(gè)原因就是迎合國(guó)人愛(ài)玉的情結(jié)，把鎮(zhèn)名叫作“玉山”后，就引來(lái)了趨之若鶩的人流。所以，當(dāng)元末顧阿瑛要在正儀組織雅集時(shí)，也借用了就近的玉山而取名為“玉山雅集”，使之更有吸引力。不妨，再用現(xiàn)代人的思維去解讀“玉山”—因?yàn)椤皣?guó)寶”中都鑲嵌了“玉”字，“玉山”確是國(guó)寶級(jí)的風(fēng)水寶地。前幾年，玉山鎮(zhèn)已是全國(guó)“千強(qiáng)鎮(zhèn)之首”的位置，好像當(dāng)時(shí)取地名時(shí)就有名列前茅的先見(jiàn)之明了。

有時(shí)，好地名的獲得還需通過(guò)邑人前赴后繼地尋找，最生動(dòng)的例子就是千燈的不斷改名。千燈地名最早叫千墩，據(jù)說(shuō)，秦始皇為了抗擊外侵，在吳凇江畔建有許多瞭望土墩，數(shù)及昆山南三十里處的第一千土墩，秦始皇曾登高望海，該地就遂稱(chēng)“千墩”。這地名叫了兩千多年，可能給人土堆雜立，荒蕪雜亂的蕭條感，于是一些鄉(xiāng)紳苦思冥想，虔誠(chéng)地將“千”字改成了同音的“茜”字。因?yàn)椤败纭弊纸忉尀椤凹t色”，期盼茜墩能從此紅紅火火起來(lái)。但改名后的茜墩仍未改變落后的命運(yùn)。雖然，解放前曾有“金茜墩”的美稱(chēng)，但名不副實(shí)，徒有虛名。血吸蟲(chóng)病蔓延，民不聊生依舊。解放后，古鎮(zhèn)還是沒(méi)有起色，有識(shí)人士又對(duì)地名中的“墩”字犯起嘀咕來(lái)，是不是那個(gè)又土又小的“墩”字煞了風(fēng)景？幾經(jīng)策劃、幾經(jīng)推敲，當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士重新拾起那個(gè)丟棄多年的“千”字，把“墩”字換成了近韻的“燈”字。從此，誕生了一個(gè)筆畫(huà)簡(jiǎn)潔、字面諧和，聽(tīng)音相近、辯意新鮮的地名——千燈。人說(shuō)萬(wàn)家燈火象征著豐衣足食，那么，亮起千盞燈，紅起一片天，也能象征富庶和安康，這是千燈人賦予新地名的新內(nèi)涵。這些年來(lái)，千燈在閃爍著亮麗，已成為全面繁榮的昆南重鎮(zhèn)。

錦溪水鄉(xiāng)

錦溪的地名也經(jīng)過(guò)了一段曲折后才得以恢復(fù)。因轄區(qū)內(nèi)原有一條燦若錦帶的小溪穿鎮(zhèn)而過(guò)，就取名錦溪。后來(lái)南宋陳妃隨孝宗皇帝游覽這個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)時(shí)不幸病故，就葬于鎮(zhèn)邊湖底，就此小鎮(zhèn)改名為陳墓，雖有文化底蘊(yùn)，但以墓穴命名總顯得有些不太吉利。在外人眼里，與墓地打交道，總有一些忌諱，可能會(huì)影響發(fā)展。于是，改革開(kāi)放后又啟用了“錦溪”原名，頓時(shí)，地名充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，好感因此油然而生。自從改換地名后，錦溪已進(jìn)入了新一輪的高速發(fā)展期。

昆山有些地名常往“大”里喊、往“高”里叫，也寄托了當(dāng)?shù)厝说倪h(yuǎn)大抱負(fù)。如，一聽(tīng)“巴城”就讓人感受到有“城”的繁華，一聽(tīng)“周市”就讓人感受到有“市”的熱騰，其實(shí)這兩個(gè)地方都是農(nóng)村小集鎮(zhèn)，原本沒(méi)有“城池”，也沒(méi)有“市貌”，但經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放后的精心打造，現(xiàn)在確實(shí)分別有了“城”的規(guī)模和“市”的人氣了。好地名為這兩個(gè)地方引領(lǐng)出了好前程。

改革開(kāi)放后，昆山的變化更是日新月異，大路朝陽(yáng)、新村林立，許多命名都與時(shí)俱進(jìn)，引人入勝，如“漁家燈火”“昆山花園”等，一聽(tīng)地名就讓人怦然心動(dòng)。歷史在延伸，昆山在發(fā)展，在“敢為天下先”的建設(shè)中，應(yīng)該出現(xiàn)更多未見(jiàn)先醉的地名，寄托追求，編織夢(mèng)想，然后能牽引眼球，引來(lái)人流，為魅力昆山錦上添花。