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信息時代中年文化產品的創(chuàng)新與思考

2018-01-03 22:27蘇大偉陳瑤
小說月刊 2017年11期
關鍵詞:春節(jié)創(chuàng)新

蘇大偉++陳瑤

摘 要:在年味兒漸淡的今天,隨著人們生活方式的變遷,一些歲時民俗也被人們逐漸淡忘。傳統(tǒng)年文化產品題材廣泛多樣、形式鮮明生動、寓意喜慶吉祥、富有濃郁的生活氣息,因而具有獨特的藝術魅力,一直為廣大群眾喜聞樂見。我們如何讓年畫、剪紙等的民間藝術形式傳承和發(fā)揚下去,是值得每個設計師思考的問題。

關鍵詞:春節(jié);年文化元素 創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)時代下的年文化產品

春節(jié)作為中國人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)千年,其本身就是我國偉大的非物質文化遺產之一。傳統(tǒng)的春節(jié)符號,由春聯(lián)、年畫、窗花、門神、“?!弊帧艋\、鞭炮等構成,色彩多以紅、黃為主,純度較高的大藍大綠色塊等配合圖案起到輔助作用。紅色寓意著喜慶與吉祥,在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了相當重要位置,中國紅是最典型的傳統(tǒng)色彩。吉祥圖案往往是人們用象征、諧音等手法組成的裝飾性圖案,這些紋樣有著美好的意義,表示著人們對幸福生活的追求,表達了“富、貴、壽、喜”四種含義,來源于人們所熟悉的家禽家畜、瓜果蟲魚等。

2 信息時代背景下年文化產品的發(fā)展

隨著當今社會信息技術的迅速發(fā)展,各種傳播媒介、傳播技術層出不窮,給大家?guī)碓S多不一樣的體驗。年文化產品的載體也應該與時俱進,在傳遞春節(jié)文化的同時更要喚起人們心中的親近感。

2.1 新媒體環(huán)境下的年文化

新媒體環(huán)境下,各種各樣的軟件層出不窮,年文化產品開始逐漸的向非物質化過渡。主要有以下幾個方面,①表現(xiàn)形式的數(shù)字化:年文化產品的數(shù)字化發(fā)展,如利用網(wǎng)絡傳播各種風格的春節(jié)插畫;②制作方法的數(shù)字化:過去的年文化產品多出自手工藝人的精雕細琢,如今設計軟件的更新?lián)Q代,為設計師提供了更廣闊的可能性。

2.2 傳統(tǒng)年文化產品的創(chuàng)新設計

近幾年的年文化創(chuàng)意產品競相出現(xiàn),競爭激烈。隨著新技術和新媒體的發(fā)展,虛擬化的年文化產品也開始出現(xiàn),動漫游戲、微信H5、電腦視頻都成為了年文化的傳播媒介。

常見的傳統(tǒng)年文化產品的創(chuàng)新設計主要體現(xiàn)在春節(jié)卡通形象設計和包裝設計。設計師在設計招財童子、門神、十二生肖時往往用夸張、可愛、詼諧的方式將其設計成惹人喜愛非常富有親和力的卡通形象,設計出的形象也往往制作出相關的衍生品。

3 關于年文化產品的思考

新的傳播媒介與表現(xiàn)形式在帶來智能化的體驗的同時,不能喧賓奪主,作為設計師更要關注文化與情感的傳遞。我們應該擔起傳統(tǒng)文化轉型的責任,將春節(jié)文化完美的融入現(xiàn)代人的生活。

3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合

3.1.1 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計的結合

年文化中最重要的是其內在的象征意義。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,應該是傳統(tǒng)紋樣的文化藝術與象征含義的繼承與創(chuàng)新。剪紙、木版年畫、皮影等為我們留存了豐富的傳統(tǒng)圖形,在做年文化產品設計創(chuàng)新時,在設計中有意味的利用這些象征物,能夠使作品的美感更有深度。

3.1.2 年文化產品的時代性與創(chuàng)新性

隨著全球化的進程,中國的年文化也在走向世界,當今的年文化產品需要更具有創(chuàng)新性和時代性。現(xiàn)代的年文化產品設計不同于以往的手工藝品設計和制作,設計師要對文化、傳播媒介、產品市場以及社會發(fā)展保持敏銳度和重視,要結合國際化的需要,融合時代特征,設計出具有創(chuàng)新性和時代精神的產品

3.2 年文化產品的載體更新

信息時代帶給我們的不僅是制作方式的數(shù)字化,還有數(shù)字化的傳播媒介。設計師在思考如何把中國傳統(tǒng)年文化發(fā)揚繼承下去的同時,也應該把傳統(tǒng)年文化與現(xiàn)代的虛擬平臺結合,把年文化的特點融入到網(wǎng)頁、動畫、虛擬現(xiàn)實等的設計中。設計要不斷的注入新鮮血液,才會迸發(fā)出持久的生命力。

3.2.1 打造中國的春節(jié)品牌

春節(jié)是華夏兒女的情感聚合。隨著中國軟實力的增強,中國傳統(tǒng)節(jié)日開始走向世界,每逢春節(jié),越來越多的人選擇去海外過節(jié),中國春節(jié)也得到了海外商家的青睞。但與此同時,由于年輕一代所接受的西方教育,使得中國的傳統(tǒng)文化受到忽略,很多人認為是東西方文化差異所造成的,但其實歸根結底是因為中國的年文化推廣力度不足,有特色的文化品牌并沒有建立起來。

3.2.2 讓年文化走向世界

在當今世界發(fā)展的現(xiàn)狀下,世界文化的發(fā)展趨向多元化,來自各個國家不同民族的文化在這個環(huán)境下相互碰撞、互相融合。中國年文化是中華幾千年來凝聚而成的雅俗文化的共同體,不僅接近大眾而且有著深刻的文化內涵,年文化在全球化的的發(fā)展趨勢下,由民族走向世界。設計師應該在不摒棄傳統(tǒng)民族元素的同時,需要關注國際設計趨勢,提煉出適合時代的符號,吸收不同國家和民族的優(yōu)秀文化,創(chuàng)作出適合國際市場的年文化品牌,這樣才能讓中國年文化的魅力展現(xiàn)在世界舞臺上。

參考文獻:

[1] 王娟,禮品包裝設計的文化特征[J].包裝工程.2012年05期.

[2] 陳少峰,“‘互聯(lián)網(wǎng)+文化產業(yè)的價值鏈思考”[J].北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版).2015年04期.

[3] 《傳媒全球化與中國崛起》,明安香,社會科學文獻出版社,2006年.

[4] 《中華民俗文庫叢書—傳統(tǒng)節(jié)日》,任耕耘,黃山書社,2007年.

作者簡介:蘇大偉(1975-),男,漢族,吉林省四平市,副教授,碩士研究生導師,碩士,吉林藝術學院,視覺應用性研究。

(吉林藝術學院 吉林 長春 130000)

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