【摘 要】虎頭鞋是童鞋的一種，過(guò)去民間常以虎來(lái)作為孩子的伴生物，除具驅(qū)邪鎮(zhèn)定的作用外，還有祝福孩子虎頭虎腦、虎虎有生氣之意。本文通過(guò)對(duì)沂蒙山虎頭鞋手工制作藝人的采訪(fǎng)，對(duì)虎頭鞋縫制過(guò)程進(jìn)行調(diào)查研究，就虎頭鞋制作工藝進(jìn)行圖文記錄，以期在諸多傳統(tǒng)手工技藝和裝飾文化已經(jīng)或面臨滅絕的今天，將沂蒙山地區(qū)虎頭鞋所蘊(yùn)含的民族文化和技藝保護(hù)傳承下去。

【關(guān)鍵詞】沂蒙山區(qū) 虎頭鞋 制作工藝 研究

虎頭鞋是童鞋的一種，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱(chēng)虎頭鞋。民間常以虎來(lái)作為孩子的伴生物，除具驅(qū)邪鎮(zhèn)定的作用外，還有祝福孩子虎頭虎腦、虎虎有生氣之意。過(guò)去傳統(tǒng)的兒童服飾、鞋帽、玩具、包被等物件都是由母親們親手縫制的，她們把殷殷的期待、美好的愿望通過(guò)一些頗有象征意味的虎紋圖案一針一線(xiàn)地衲入孩子們的物件用品上，其中造型多樣的虎頭鞋運(yùn)用尤為廣泛。

2017年年初，筆者有幸在山東沂蒙山地區(qū)遇到了現(xiàn)在依然在做虎頭鞋的手工藝人張恒美。張阿姨年輕時(shí)就心靈手巧，會(huì)做各種傳統(tǒng)服飾及民間玩物，虎頭帽、虎頭鞋、小棉襖、小棉褲、小肚兜、小枕頭、捏面人、蒸面燈，各種手藝樣樣精通。張阿姨說(shuō)過(guò)去家里孩子和老人穿的衣物、飾件全是她一手縫制的?，F(xiàn)在兒女大了成家立業(yè)，她閑暇時(shí)間依然會(huì)給自己的外孫和親戚家的孩子手縫幾雙虎頭鞋，以寄托自己對(duì)后輩孩童們濃濃的愛(ài)意。

了解到本次采訪(fǎng)調(diào)研的目的，為了讓筆者更清楚地了解虎頭鞋的縫制過(guò)程，張阿姨特意拿出家里保存的縫制虎頭鞋的工具和材料，親自進(jìn)行縫制演示，以下就其中部分步驟進(jìn)行圖文記錄。

一、打袼褙

打袼褙就是將制作虎頭鞋的面料用糨糊一片一片地粘貼起來(lái)形成一層，使其變得結(jié)實(shí)、硬挺，使用的面料都是阿姨平時(shí)裁剪衣服剩余的碎布頭。先用面粉熬制好糨糊，在平坦的地方把待用的碎布刷上糨糊，后將三至四層面料粘合在一起。為了貼得平整，張阿姨用搟面杖像趕搟餃子皮那樣多次趕壓粘疊在一起的面料，將多余的糨糊及氣泡擠出，使碎布里面的糨糊更均勻，袼褙打得更加平整硬挺。袼褙打好后放在通風(fēng)處晾干后就可以使用。

二、做鞋底

虎頭鞋的鞋紙樣是張阿姨自己保存下來(lái)的老樣式，張阿姨30年前就用這樣的鞋樣為自己的孩子做鞋子，后來(lái)偶爾會(huì)在鞋面紋樣上進(jìn)行變化，但鞋型的基本樣式一直沒(méi)變。紙樣快用壞時(shí)就自己再拓一個(gè)（圖1）。因?yàn)榛㈩^鞋一般都是給滿(mǎn)周歲后要學(xué)步的孩子做的，所以鞋樣的尺寸比較固定，無(wú)需變化。

首先用鞋底紙樣做模，剪下做鞋底要用的袼褙。因?yàn)樾滓龅糜餐σ恍?，一只鞋底?huì)剪3～4層袼褙疊縫在一起才夠厚實(shí)。裁剪好做鞋底的袼褙后，單裁兩塊軟布包覆在鞋底兩面。與地面接觸的面料一般使用厚實(shí)的深色棉布，耐臟耐磨有摩擦力；與腳底接觸的一面使用柔軟的細(xì)棉布，舒適又吸汗，面料花色上沒(méi)有特殊要求。將做鞋底的材料用粗棉線(xiàn)大針腳疏縫到一起，后粗棉線(xiàn)大針腳鎖邊，這就是鞋底的雛形了。

為了使鞋底堅(jiān)實(shí)硬挺有支撐作用，穿用起來(lái)更加耐磨耐用，張阿姨用白色棉線(xiàn)在鞋底細(xì)細(xì)衲上了當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“核桃米”的菱形散點(diǎn)紋樣，該紋樣以上下左右呈菱形的四散點(diǎn)紋為一單位，按特定順序進(jìn)行交替重復(fù)排列，紋樣簡(jiǎn)潔有序且致密。隨后用手邊現(xiàn)有的藍(lán)色碎布條進(jìn)行包邊待用（圖2）。

三、剪鞋幫

用鞋幫紙樣做模剪下要用的袼褙。鞋幫不宜太厚，故剪1層袼褙制作即可。從張阿姨保存紙樣上布滿(mǎn)的針眼來(lái)看，這個(gè)鞋樣應(yīng)該已使用過(guò)很多次了。鞋幫紙樣左右腳相同，為避免裁剪過(guò)程中紙樣與面料錯(cuò)位，將紙樣大針腳縫合到整塊袼褙上，后按形狀裁剪。在裁剪好的鞋幫腳面中心處縱向大針腳標(biāo)記中心線(xiàn)，方便后面貼虎面五官作為參考（圖3）。

四、繡虎面

鞋面老虎五官的紙樣是張阿姨現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)好后裁剪的，一百雙虎頭鞋的老虎有一百種神情，五官樣式的風(fēng)格完全靠制作者的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮?！懊济L(zhǎng)一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，眼睛大一些，老虎就有精神；眉毛短一點(diǎn)細(xì)一點(diǎn)，眼睛小一點(diǎn)，老虎就可愛(ài)。給男孩做的話(huà)就做神氣一些，給女孩做的話(huà)就做可愛(ài)一些?！睆埌⒁陶f(shuō)她閑暇時(shí)會(huì)多剪一些老虎的眉目鼻口紙樣留著，需要時(shí)直接取用。鞋幫剪好后用同色棉線(xiàn)大針腳標(biāo)出中心位置，用糨糊將五官的紙樣粘貼到合適的位置，接下來(lái)就可以縫合刺繡了（圖4）。

沂蒙山地區(qū)虎頭鞋的虎面紋樣是通過(guò)彩色粗棉線(xiàn)刺繡而成的，粗棉線(xiàn)一般從當(dāng)?shù)丶猩腺?gòu)買(mǎi)，顏色十分艷麗。將鞋幫的后跟縫合好后，張阿姨以預(yù)先粘貼好的紙樣為底，將五官紋樣逐一刺繡完成。刺繡時(shí)要注意針腳要細(xì)密，繡線(xiàn)需將白色紙樣完全覆蓋住，不要露底，左右五官的針?lè)ㄗ呦驊?yīng)對(duì)稱(chēng)一致，不要左右不均。五官棉線(xiàn)色彩的搭配是張阿姨根據(jù)手里現(xiàn)有材料的色彩憑經(jīng)驗(yàn)而定的，通常使用對(duì)比度明顯鮮艷的顏色，襯托孩童的活潑可愛(ài)。刺繡針?lè)ㄉ?，虎眉、虎目、虎口主要是平繡，虎目外圈使用鎖繡突顯輪廓，虎目中心使用打籽繡提神，虎鼻使用網(wǎng)繡，虎須用多股五彩棉線(xiàn)剪成流蘇狀釘縫?；⒍梢圆眉羧切蔚男〔?jí)K釘縫而成，也可以平繡完成。此次由于時(shí)間關(guān)系，張阿姨裁剪心形紙樣、紫色棉線(xiàn)平繡表示。

五、沿鞋口

鞋幫做好后，需將鞋口用布邊包裹起來(lái)，這個(gè)過(guò)程又稱(chēng)為“沿鞋口”。布邊用45度斜絲棉布裁剪而成，寬度約為2厘米。因?yàn)樾瑤褪蔷G色的，張阿姨特意從剩余的布料中挑選出大紅色棉布制作。沿邊縫制時(shí)將布邊與鞋幫正面相對(duì)，從鞋口外側(cè)中部釘扣位置開(kāi)始向后縫起，繞過(guò)后跟，在鞋口內(nèi)側(cè)中心位置停針。預(yù)留出系帶所需的長(zhǎng)度后（圖5-①），再接著向前沿鞋口縫制一圈后拼合，接著把布邊翻到鞋幫反面包緊，用綠色棉線(xiàn)縫合固定（圖5-②）。需注意的是，預(yù)留系帶處將面料毛邊窩凈后用手針繚縫拼合（圖5-③），拼縫的同時(shí)要在系帶根部打剪口窩轉(zhuǎn)縫合保持沿邊平整，同時(shí)在系帶末端留出扣眼，不要全部縫合死（圖5-④）。這樣的縫合方式的好處是可以使用一根布條完成整個(gè)鞋口沿邊及系帶的縫制，沿邊接縫處釘扣遮蓋，使沿邊看起來(lái)更加完整整潔（圖6）。

六、绱里子endprint

鞋面縫合完成后，使用細(xì)薄柔軟的棉布縫制鞋里，鞋里分為鞋幫里子與鞋底里子。里料的裁剪依據(jù)鞋幫、鞋底紙樣的形狀，預(yù)留好縫份后進(jìn)行裁剪。鞋幫里料在裁剪時(shí)鞋口沿一圈留約1厘米縫份，鞋底沿直接剪凈?？谘匾蝗⒍嘤嗟目p份向內(nèi)窩凈，繚針縫好，底沿一圈用棉線(xiàn)粗針腳鎖縫固定。鞋底里子裁剪好后，與之前衲縫好的鞋底大針腳釘縫固定，在距離鞋底邊緣0.5厘米左右的位置窩凈縫份，繚縫一圈而成（圖7）。鞋里料的縫合與制作，避免嬰兒腳部皮膚直接接觸較硬的鞋底和鞋幫，制作細(xì)微之處更加體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

七、合鞋底

為了使鞋底更加整潔美觀、硬挺有型，張阿姨將鞋面和鞋里縫合好后，用約3厘米寬的粉色斜絲縷棉布將鞋幫底邊包邊，然后再用白色明線(xiàn)釘縫（圖8）。

將縫合好的鞋幫與鞋底反面向外對(duì)合好后，在前中、后中處對(duì)位，針線(xiàn)“米”字交叉縫合固定，再用雙棉線(xiàn)沿鞋底邊緣細(xì)密鎖縫整圈（圖9），用力將鞋子正面翻出來(lái)，鞋底邊整形，釘好扣子，一雙可愛(ài)的虎頭鞋就做好了（圖10）。

八、小結(jié)

沂蒙山地區(qū)的虎頭鞋在制作時(shí)有很強(qiáng)的靈活性。例如，制作鞋子的面料基本都是平時(shí)裁剪服裝所剩的邊角余料，有時(shí)用一種或幾種花色面料做鞋幫、鞋底，棉麻綢緞，花樣各異，其搭配全在個(gè)人手中材料的豐儉和個(gè)人喜好，在保證舒適的前提下，并無(wú)特殊要求；在裁剪及縫份預(yù)留的尺寸上，亦沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，鞋幫和鞋底的里料裁制均是比著鞋樣粗略剪下來(lái)的，毛邊的處理則是邊縫制的過(guò)程中邊進(jìn)行修剪；在縫制的流程和步驟上亦沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，手邊有空閑時(shí)間了，隨手拿起來(lái)縫上幾針，衲鞋底和繡鞋幫先做哪個(gè)都行。在此次調(diào)研采訪(fǎng)過(guò)程中，因張阿姨手中現(xiàn)有的彩棉線(xiàn)顏色種類(lèi)較少，為了配合拍攝，讓虎頭鞋做完后色彩更加鮮艷，張阿姨臨時(shí)讓家人去集市上購(gòu)買(mǎi)彩線(xiàn)。在等待的過(guò)程中，張阿姨暫停了繡虎面五官的操作，轉(zhuǎn)而開(kāi)始做起了鞋口的沿邊、縫制鞋幫的里子，待需要的彩線(xiàn)買(mǎi)回來(lái)后，再把未完成的虎面五官繡好，期間并沒(méi)有因?yàn)椴牧系亩倘倍速M(fèi)時(shí)間等待。

與其他地區(qū)的虎頭鞋形式相較，沂蒙山地區(qū)虎頭鞋的裁剪結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔大方，表現(xiàn)的虎頭形象粗獷樸實(shí)，裝飾手法靈動(dòng)多樣，色彩搭配鮮明艷麗，體現(xiàn)了這一地區(qū)強(qiáng)烈的地域特色和藝術(shù)特征。虎頭鞋的紋飾造型充分體現(xiàn)了母親借用虎的形象為孩童避災(zāi)驅(qū)邪、護(hù)生安康的期盼與愛(ài)意，而“虎頭”本身的紋樣造型亦是在“取意傳神”的前提下，制作者審美與趣味的結(jié)合。

沂蒙山地區(qū)的虎頭鞋無(wú)論是在造型上還是意蘊(yùn)上都有著強(qiáng)烈的民間藝術(shù)性和文化性。其造型特征和造型方法亦蘊(yùn)含著先人創(chuàng)造形象的智慧和方法，而淳樸善良的母親們則期望通過(guò)這樣一雙雙浸潤(rùn)著心血的鞋子向子女們傳遞自己濃濃的愛(ài)意和無(wú)限的深情。

[本文為北京市教育委員會(huì)科技計(jì)劃一般項(xiàng)目（KYTG02170206/004）階段性研究成果。]

高丹丹 北京服裝學(xué)院民族服飾博物館endprint