嚴槿+楊舒霞

【人物簡介】

招明女士，中國書法家協(xié)會會員、中國書協(xié)香港分會理事、香港詩書聯(lián)學(xué)會副會長、甲子書學(xué)會學(xué)術(shù)委員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、香港楹聯(lián)學(xué)會會長、香港書藝會創(chuàng)會主席、廣東省書法家協(xié)會會員、佛山市書法家協(xié)會會員。

一橫一豎，書大千氣象；一撇一捺，展萬家風(fēng)采。從甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書，再到草書、行書、楷書，幾千年的中華文明里，書法受到了萬千文人的歌頌與承傳。而流傳至今，在一位資深女書法家——招明女士的心中，書法不僅僅是外在的或柔美、或大氣的書寫之美，更是其所深藏的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美。遵循著浩瀚的傳統(tǒng)文化，她以書法為載體，在筆尖上承傳著書法，更承傳文化……

文化啟蒙幼年始

招明女士，越南歸僑。上世紀三十年代，為逃避侵華的日寇，她的父親逃往越南避難。招明尚在稚齡時，父親就告訴她，國家不強大，國民就會被人欺負，令她印象深刻。後來，越南內(nèi)戰(zhàn)，抱著“樹高千丈，葉落歸根”的想法，他們一家回到香港，父親把子女送到社會環(huán)境相對簡單的澳門生活。

當時，招明女士進入澳門培正就讀，受愛國同學(xué)的熏陶，15歲赴上海讀書，經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”，當了知青。1973年，由於父親年老體弱，她遂申請回到香港，照顧父親。不久父親的生意受挫，無法再供她上學(xué)，她便半工半讀。喜歡古文的她，一有空就去學(xué)海書樓聽課。學(xué)海書樓，是清代末年翰林公和一群熱愛中華文化的有心人有感於香港社會崇洋，忽視國學(xué)，為保存國粹，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，有益世道人心起見而建的，幾十年來受到了廣大市民的喜愛。而招明女士亦在此認識了數(shù)位德高望重的古文家，隨潘小磐、何叔惠兩老研讀國學(xué)，再拜何乃文教授為師學(xué)習(xí)古詩文詞，跟隨各位前輩學(xué)習(xí)古典文學(xué)，熟讀百家之經(jīng)典。

而說起招明女士對古典文學(xué)的熱愛，要追溯到幼年。6歲時，她與一位老師的小女兒共同玩耍、跳繩。跳繩時，那位小女孩念念有詞：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識……她一聽，便問同伴這是什麼，對方告訴她這是唐詩《長恨歌》。於是，她便跑回家，在父親的書架上找到了《唐詩三百首》，但由於很多字不認識，便央求媽媽一個字一個字地教她，古文的基礎(chǔ)慢慢地打下了。

“古文的意境是非常美的，特別是一些古文在粵語中還有使用，用粵語讀起來特別有古韻味，例如姜夔的‘舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？蘇東坡的‘明月幾時有？把酒問青天。其中的‘舊時‘幾時在如今的粵語中都還有使用，將詩中意境描繪得特別美。”

在古文的熏陶之下，招明女士練就了深厚的古文功底，數(shù)年前，釣魚臺又起爭端時，她憤而填了一闋詞《滿江紅·毋忘九一八》——“明治維新，謀稱霸，田中奏折。軍國夢，首亡高麗，禹邦旋奪。鴨綠江頭通鐵路，蝦夷木屐遼東躡。九一八，自炸柳條湖，千軍發(fā)。細菌育、人性滅，魔爪虐、屠城劫。起炎黃子裔、誓除兇孽。奮戰(zhàn)沙場收失土，振興華夏開新頁?？唇癯?，又報釣魚臺、風(fēng)聲烈?！?/p>

長大以後，招明女士將父親的生意接手，不到幾年，做得風(fēng)生水起。待生意穩(wěn)定後，她既不想碌碌度日，亦不愿坐享清福，1989年起，先後隨戚谷華、柳曾符、鄭家鎮(zhèn)、黃簡、林悅恒等學(xué)習(xí)書法。

她的書法中正清和，秀雅溫潤，作品於1992年榮獲上海美術(shù)館等主辦的第二屆海內(nèi)外中國書畫篆刻大賽暨精品展銅獎；1993年取得首屆余寄梅懷全港書法公開賽（不分組）冠軍、香港工聯(lián)會成立四十五周年全港書法比賽成人組冠軍；2005年入選香港當代藝術(shù)雙年展；2006年獲邀參加韓國第四十回國際文化美術(shù)大展及入選中國第四屆全國婦女書畫展；2007年入選中國第九屆全國書法篆刻展等等。

此後，書法和古文的學(xué)習(xí)，在招明女士的生活中相融交織，不斷長進，慢慢地，這些都成為了她終生學(xué)習(xí)當中的一部分，自然而然。

詩書合璧重傳承

後來，隨著招明女士的書法日益進步，慢慢地在書法界獲得獎項，越來越多人亦希望她能參與書法藝術(shù)界事務(wù)，她亦義不容辭。

九十年代，她協(xié)助戚谷華女士創(chuàng)建了香港書藝會，擔(dān)任創(chuàng)會主席，直至2000年因想繼續(xù)進修而卸任。緊接著，香港詩書聯(lián)學(xué)會在創(chuàng)立之時找到了她，有感於香港書法界除了鉆研書法很少融入文學(xué)創(chuàng)作，她又擔(dān)起責(zé)任，樂意為大家服務(wù)。第一屆，她擔(dān)任該會的學(xué)術(shù)委員，第二屆任副主席，第三至五屆任主席，以開講座、設(shè)展覽、搭建交流平臺、舉辦中小學(xué)生書法比賽等方式，將書法與文學(xué)融為一體，加以傳承。

一些人在學(xué)習(xí)書法過程中，所熱愛和追求的是書法或輕靈飄逸、或蒼遒有力的字體外在美，書寫之時，喜歡以“身體健康、飛黃騰達”等含義淺白的字用以創(chuàng)作，招明女士認為書法是中國傳統(tǒng)文化的一個載體，更應(yīng)追求其文化的內(nèi)涵，因而她非常看重以書法傳遞文化。

當一些機構(gòu)找到她做書法評判時，她就有一個明確的想法，透過經(jīng)典文章和古詩詞等以書法的形式去影響和教育下一代。例如，在書法決賽時，她出題，讓參賽學(xué)生書寫“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。在比賽之前，她與學(xué)生們交流：“小朋友們，你們明白這些詩句講的是什麼嗎？它教育我們說，不要浪費食物，古人們提倡珍惜食物，也就是光盤行動。以後我們吃飯時也不要浪費任何一粥一飯，好不好？”讓孩子在文化藝術(shù)中去領(lǐng)會和傳承。香港九龍青年商會邀請她做書法評判，從第一屆至第十屆都是如此堅持。endprint

有一種說法是“詩書合璧”，把詩的創(chuàng)作意境用在書法上，既能滿足視覺的美感，又能獲得心靈的共鳴。因而在練習(xí)書法時，再加以研習(xí)古詩詞，“腹有詩書氣自華“，在古文詩詞的學(xué)習(xí)上有心得體會，寫出來的書法作品才能打動人心，另一方面亦能提升文化素質(zhì)，自我修養(yǎng)”。與此同時，招明女士經(jīng)常組織把香港的孩子帶到內(nèi)地去交流，舉辦海峽兩岸暨港澳的書法文化交流活動，希望他們的眼光不要只是局限於香港一地，不要養(yǎng)成島民心態(tài)，而應(yīng)了解祖國，擁抱世界。

早在多年前，招明女士趁著坐地鐵的時間研究字帖時，旁人看了有嗤之以鼻的，而如今，這種現(xiàn)象已改變。她說，二十多年來，看到中國的傳統(tǒng)文化包括書法慢慢地被香港市民所認同和接受，並且影響力越來越大，這是非常令人欣喜的。這也有她的功勞。

讓文化融入生活

在書法藝術(shù)文化中的浸養(yǎng)，使招明女士的生活更富有意義。

曾經(jīng)，為了一心報國，她錯失了受高等教育的機會，等她回過頭，發(fā)現(xiàn)昔日的同學(xué)已經(jīng)讀碩士，這令勤奮好學(xué)的她內(nèi)心十分低落。這種愁悶一直無法排解，直至她在古詩詞中找到了寄託。

“蘇東坡數(shù)次被貶，貶宦之地遍佈大半個中國，但他無論在哪，都保持一顆勃勃之心，雖說任地方官郁郁不得志，但他卻戰(zhàn)洪水、抗瘟疫，關(guān)注民生，政績斐然。他在詞中寫到‘莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙煙雨任平生。又如林則徐，他是一個偉大的愛國者和民族英雄，在其結(jié)束遣戍新疆、告病還鄉(xiāng)之時，將自己在新疆收集的地圖資料悉數(shù)贈給左宗棠……作為國家的棟樑，他們的英雄故事，他們面臨挫折時的豁達與泰然啟發(fā)了我。這些古人的故事，令我變得豁達，也變得更加踏實和澹然?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/05/jcrw201712jcrw20171216-7-l.jpg" style=""/>

如今，傳統(tǒng)文化已成為招明女士生活中的一部分，每天早起晚睡時，她都堅持練氣功、靜坐，練習(xí)書法、熟讀古文等更是家常便飯。令她欣喜的是，她的兒子亦漸漸地?zé)釔蹅鹘y(tǒng)文化?！耙晃恢袊?，當身在國外時，才能倍加意識到自己是一名中國人。”當初，她的兒子在英國留學(xué)，同班有一位日本同學(xué)，當歷史老師講到南京大屠殺、日本還未承認這一歷史時，那位日本同學(xué)對他投以挑釁的目光，令他強烈地感受到，作為一位中國人應(yīng)自強，更應(yīng)傳承自己的文化。因而，她的兒子回到香港以後，主動悉心學(xué)習(xí)易經(jīng)、劍術(shù)、氣功等。

然而，招明女士明白，弘揚中華文化的路還很長。記得有一次在北京與香港兩地間的書法展上，當她吟誦起岳飛的《滿江紅》時，“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切”，由她朋友的兒子所帶來的一位香港少年，表情十分淡漠，不知所然。那一刻，她深刻體會到：香港青少年接受經(jīng)典傳統(tǒng)歷史文化的教育迫在眉睫。

另外，她還通過香港?；鄞壬苹饡f(xié)助，在四川省達州市通川區(qū)北外鎮(zhèn)徐家壩村捐建了一所小學(xué)，名為“福慧明德小學(xué)”，取之於《大學(xué)》第一章“大學(xué)之道，在明明德”，以期造福廣大學(xué)子。

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學(xué)文?！闭忻髋空f：“要經(jīng)過時間的洗禮，隨著閱歷的加深，才能體會和感受到古典文化中那份深沉的智慧和美?！彼J為，自己作為一名中國人，在傳統(tǒng)文化中領(lǐng)會智慧，也有責(zé)任和義務(wù)去弘揚，讓中華文化一代一代傳承下去。endprint