劉影

蝴蝶，多么可愛的小精靈！它在百花叢中，像一朵朵飛翔的彩云，穿插飛舞，讓你的心隨之而動，人們說它是“會飛的花朵”。這個小小的精靈，把世界裝扮得絢麗多彩。然而，若你只看到蝴蝶的“美麗”，而忽視其背后的深刻內(nèi)涵——意象，那就太可惜了！

歷史上普遍認為，美的藝術(shù)應是“意”與“象”的統(tǒng)一。王弼在《周易略例》中說：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象?！惫湃怂f含義頗深，也晦澀難懂，簡而言之，“意”唯有依靠“象”和“言”才能語義表達。在語文教學中，“象”是眼前看到的物體或是情景；而“意”可以理解為作者的心思、情感?！耙庀蟆币簿褪乔榕c景交融合一、凝練升華所成的藝術(shù)表象。

外國人叫月亮為月球，中國人說月亮叫廣寒宮。中國人看到柳樹，會想到與友人依依惜別，看到窗戶，會想到“不出戶而知天下”，看到蝴蝶會想到自由、浪漫、勇敢、堅強、愛情……中國人把自己的思想感情投射在山水自然之間，托物言志，借景抒情，大自然中的萬事萬物皆已烙上了中國人的民族情感。

由此可見，想要讀懂語言，讀懂文字背后的各種意象就是必不可少的，小學語文的教學也不應當脫離這一點。關(guān)于意象主題課程的建構(gòu)，我認為可以從以下幾點發(fā)展、研究。

一、意象主題課程建構(gòu)的基本環(huán)節(jié)

（一）選擇意象，確定主題

從具有豐富文化意蘊的傳統(tǒng)文化和生活世界中確立文化意象為主題，如“大雁南飛”“翩翩蝴蝶”“折柳送友人”“望月思人”等。圍繞這個主題，以課堂教學為中心，以文化閱讀和文化活動為拓展，從教學到教育，從環(huán)境到活動，從課堂到課外，從校內(nèi)到校外乃至家庭，充分利用并統(tǒng)合文化資源中的“相似塊”，形成形式多樣的綜合性的語文教育文化活動。

（二）文化閱讀，整合資源

教師要做的就是圍繞一個文化意象，搜集多種教材來建構(gòu)課程資源，編制文化閱讀手冊，精心遴選充滿詩情畫意的詩文、小說、故事、民歌、對聯(lián)、成語、農(nóng)諺、童謠等文學體裁，重組教學材料，帶有引導兒童閱讀的方法與內(nèi)容提示，交給兒童自主學習的方式。

1.課程資源的整合，需要教師的廣泛閱讀。首先是文學，詩歌、散文、童話的視野，做好自己的閱讀摘記。其次是歷史、哲學、美學、古代文論等與意象相關(guān)聯(lián)的文字。

2.涉及課程資源的有效利用。課程資源必定是基于兒童的學習，不是資源的堆砌?！棒骠婧钡闹黝}，古代、現(xiàn)代詩文中有許多藏有蝴蝶的形象，選擇適合兒童閱讀的材料，是要符合兒童的認知水平、心理發(fā)展水平和學習接受能力，站在兒童的視角去研讀資源，舍得忍痛割愛。

3.品讀教材，讀出真意。教學前，教師務必深入閱讀精選教材，才能引領(lǐng)兒童真實地去看、去想文本用語的精妙，作者藝術(shù)感覺的細膩和體驗的真切。只有教師自己感覺到了才能心領(lǐng)意會，深入淺出地教學生。再次以“翩翩蝴蝶”主題為例：古往今來，蝴蝶常常是文人筆下的精靈。無論是它迷人的色彩、輕盈的舞姿，還是對自由的向往，都成為人們的贊美話題。據(jù)查證，古代有關(guān)蝴蝶的詩作有五千余首，宋朝謝逸一人就有三百多首，人稱“謝蝴蝶”。細細研讀這一首首詩歌，我們的教學中的“情境”也應是活生生的、鮮靈靈的，是美的、悠遠的、趣味的。

我們應當給學生一些長久的東西——豐富的形象和經(jīng)歷的意義，這比特定的知識更重要。這是一種體驗終于分析的審美設計。

二、意象主題課程的基本模式

（一）話題入手

基于兒童的個體經(jīng)驗引入話題，如“折柳送友人”的主題：春天到了，同學們看到嫩綠的柳條兒想干什么？再如“望月思人”的主題：中秋剛過，你們在中秋之夜都做了什么事？

（二）生活切入

打開教學與生活的屏障，在生活的回憶中走進物象的世界。如“大雁南飛”的主題：大雁什么時候向南飛，你見過嗎？“牧童騎牛”的主題：你見過牛嗎？牛兒有什么本領(lǐng)？

（三）主題文本閱讀

通過文本的精要閱讀，帶動對語言形式的感悟，細細揣摩文字的魅力。如“牧童騎?！币怨旁姟端姟窞橹?，“翩翩蝴蝶”以《詠蝴蝶》和民間故事《梁山伯與祝英臺》為主?！端姟贰对伜返裙旁姀奈淖?、文學層面的閱讀，通過文本的指引和啟示，借助有關(guān)的聽說讀寫活動，引向作品所營造的意象世界，進而把握意象背后的東西。

（四）文本拓展閱讀

精讀文本之后，融入與意象相關(guān)的一個或多個文本進行碰撞或多元閱讀，綜合藝術(shù)、哲學、歷史等多種學科的視野，逐漸讓閱讀變得豐厚起來，從審美層面進行文化的滲透，實現(xiàn)學生知識與精神的構(gòu)建，豐富意象。

（五）綜合藝術(shù)

在同一意象下的音樂、美術(shù)、繪畫等與文體相融合，不斷豐富兒童心中立體豐富的形象，如“翩翩蝴蝶”中的“破繭成蝶”畫面、詩歌古韻、蝴蝶國畫等。

（六）回歸精神生活

在重視文化過程的生成理解中，實現(xiàn)學生知識與精神構(gòu)建的生態(tài)教學。充分體現(xiàn)活動、開放、綜合形勢下的教學之美。如“牧童騎?！弊詈?，讓孩子們走進紛紛擾擾的社會現(xiàn)實中：閱讀《現(xiàn)代的城市孩子》，從中感悟現(xiàn)代社會需要牧童般寧靜悠遠安然自樂的心境。

蝴蝶給人們的印象通常是它的美麗，然而它要歷經(jīng)苦難，才能最終完成自我價值的實現(xiàn)。語文教育正如那只被繭所縛的蝴蝶，如果沒有破繭成蝶的決心，就無法實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)化與蛻變！

作者簡介：江蘇省南京市瑯琊路小學威尼斯水城分校語文教師。endprint