作者：張大春

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

天下賢才是鳳凰，但登臺(tái)遠(yuǎn)望，鳳凰為誰(shuí)來(lái)？開(kāi)元十三年，李白出蜀，初試啼聲。在大唐社會(huì)變動(dòng)最劇烈、攀附求名之勢(shì)上行下效的時(shí)代，這是一次徹底訣別的浪游：他不能再作居鄉(xiāng)之吟，不能再有歸鄉(xiāng)之思，甚至不能再圖返鄉(xiāng)之計(jì)。唯有如此，他李白才有機(jī)會(huì)成為帝國(guó)幅員萬(wàn)里中一個(gè)全新的人。然而，一旦卷入光輝盛世的名利游戲，名滿(mǎn)天下的詩(shī)人往往不過(guò)是詩(shī)句的附庸。憑借驚人的才情，既無(wú)經(jīng)驗(yàn)亦無(wú)功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睞。然而，出身的羈絆卻一路如影隨形，揮之不去。在慷慨漫游的旅途中，師母月娘告別去報(bào)父仇，相見(jiàn)遙未可期；摯友吳指南更是漸行漸遠(yuǎn)，最終客死異鄉(xiāng)，臨別遺言：“汝心事只向詩(shī)說(shuō)，便是自絕于天下人！”身外無(wú)家的詩(shī)人，一心所向者，究竟為何？正如孟浩然之問(wèn)：“汝于天下，有一諾否？”

推薦者

劉冰倩

喜歡文學(xué)，摯愛(ài)閱讀，目前為某校高三學(xué)生。

推薦語(yǔ)

且看大唐盛世，才子輩出，精彩無(wú)限。

推薦故事

鶴與踟躕

讀到《大唐李白》中善畫(huà)白鶴的薛稷在亂世中喟然長(zhǎng)嘆那一句“踟躕”時(shí)，我正值高二。這一年恍惚之間，我也遇到許多踟躕如驚濤般涌來(lái)。當(dāng)然，我的踟躕只是許多無(wú)關(guān)生死的事情——未來(lái)要考哪些試，要給自己什么樣的定位，想要考上哪所大學(xué)，考上大學(xué)選什么樣的專(zhuān)業(yè)才能養(yǎng)活自己……我默念著“踟躕”二字，覺(jué)得自己仿佛也站在那鶴面前，陷入一種進(jìn)退兩難的窘迫。

某個(gè)紅霞漫天的傍晚，我修剪著父親送給我的白洋蘭，心里愜意得不行。趁著高興，我鼓起勇氣向一旁的父親說(shuō)：

“爸，我想要堅(jiān)持寫(xiě)作，學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)，以后一輩子就搞研究?！?/p>

父親一反平時(shí)的幽默，面無(wú)表情淡淡應(yīng)道：“小孩子張口閉口就是一輩子，你知道一輩子有多長(zhǎng)嗎？”

我放下手里的花枝：“長(zhǎng)又怎么樣，我愿意堅(jiān)持。我有夢(mèng)想，不害怕?！?/p>

父親只是冷笑，顯露出鄙夷的神情，“我是個(gè)俗人，只知道夢(mèng)想再偉大，也填不飽一個(gè)人的肚子。”說(shuō)罷便靜默在窗前，留給我一個(gè)背影。

前幾天，父親在圖書(shū)館陪我找書(shū)時(shí)，盯著一本破舊的《三國(guó)演義》不肯移開(kāi)視線，他第一次說(shuō)出對(duì)歷史的喜愛(ài)是從看《三國(guó)演義》開(kāi)始。他提起考古和歷史研究時(shí)眼睛總是明亮的，但總是藏著什么，說(shuō)了幾句就再不多講。這眼神讓我想起了薛稷，原來(lái)，即使是提起夢(mèng)想那般諱莫如深的父親在從前也是踟躕過(guò)的。

他當(dāng)然沒(méi)能在那個(gè)窮苦的年代讀上歷史系，而是從此學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)金融，和投資股票共度幾十年。如今的我，卻不愿與他和薛稷一般帶著遺憾看鶴飛走，可是，要堅(jiān)守住我的鶴，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，又要經(jīng)歷多少踟躕呢？

精彩片段

原來(lái)養(yǎng)鶴不難，控鶴不易。若欲令此野禽安于庭囿之中，一步一飲啄，而忘卻沖天之志，是做不到的。一旦蓄之于樊籠，囚之以房舍，則禽鳥(niǎo)翱翔的精神便萎頓了，是以古來(lái)養(yǎng)鶴之人，能令野鶴留連不去，自有秘技。

此法說(shuō)來(lái)無(wú)足為奇，就是找出鶴雙翼之下的兩根翮羽——晉人岢以“翔翮”稱(chēng)之。將這翔翮齊毛處剪斷，這鶴便有如雉雞一般，騰跳不過(guò)三尺，奔馳不出一丈。當(dāng)然，鎩羽還有講究，不能剪破出血——一旦出血，此翮便難再?gòu)?fù)原。也由于天生萬(wàn)物，必助長(zhǎng)其本性，如果飼養(yǎng)得法，復(fù)時(shí)時(shí)挑撥，不使失卻高飛之志，鎩羽之后的鶴，經(jīng)過(guò)二三年的復(fù)育，翔翮重新生出，便又可以飛了。

許宣平逕自歸隱，卻讓八百頭鶴又留在鶴澤園整整三年，薛稷得以日夕揣摩，又畫(huà)出了不少得意之作。

所謂“效支道林故事”，則是頗為通人所熟悉的一個(gè)典故，出于《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。說(shuō)的是名僧支道林愛(ài)鶴，在剡溪東邊的峁山隱居之時(shí)，有人送了他一對(duì)幼鶴，豢養(yǎng)經(jīng)時(shí)，看看那鶴羽翼漸豐，不時(shí)撲擊著翅膀，踴躍上下，像是有飛去的意思。

支道林舍不得，便采鎩羽之法，斷其翔翮。那一對(duì)鶴雖然不時(shí)地振翅，卻騰不起身，低頭顧視其一身羽毛，還流露出懊喪的神情。支道林遂道出了他的兩句名言，對(duì)于鶴來(lái)說(shuō)，這話并不公平，然而以之做人——尤其是官場(chǎng)中人，卻頗有振聾發(fā)聵之功：“既有凌霄之姿，何曾為人作耳目近玩？”支道林或許對(duì)名利場(chǎng)中之人看得相當(dāng)透徹，不過(guò)，他還真為這雙鶴養(yǎng)成了翔翮，日后縱之于野，還天然以所生。

薛少保果然沒(méi)有違背許直平臨別之言，在第三年清明、谷雨之間來(lái)到鶴澤園，取出那三寸篳篥，對(duì)空一陣長(zhǎng)鳴，驚得群鶴紛紛振羽而起，它們顯然早已經(jīng)忘記了自己還能夠飛翔，卻是在受到篳篥聲的驚嚇之后，一飛而群應(yīng)，八百頭鶴先后繞空盤(pán)桓數(shù)匝，不多時(shí)便遁入云空之中，消失了形影。

“不過(guò)——”薛少保語(yǔ)聲一沉，雙眼之中含著欲落不堪落、欲收不能收的淚光，道，“老夫看那群鶴飛去，杳然不回，也只能徒事顧盼而已：人，卻仍舊執(zhí)迷不悟；彼時(shí)，乃在今上即位之初，那是禪讓之年……噫！好一個(gè)禪讓之年?。〔贿^(guò)數(shù)月之后，乃有‘太平之難?！?/p>

練筆區(qū)

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