《莊子》里有一段故事，說惠子在梁國為相，莊子要到梁去見惠子。有人跟惠子說：“莊子來，是要取代你為相?！被葑訐?dān)心了，就派人在梁國境內(nèi)三天三夜搜尋莊子的行蹤。他們沒有找到莊子，莊子則按自己的計劃來見惠子。見了面后，莊子對惠子說：“南方有一種叫鹓雛的鳥，你知道嗎？這種鳥，從南海起飛，一路飛向北海，沿路只停棲在梧桐木上，只吃竹子的果實，只喝甘美的泉水。在它飛行途中，有一只貓頭鷹撿到了腐爛的老鼠尸體，發(fā)現(xiàn)鹓雛從它頭上飛過，就抬起頭來看著鹓雛，威脅地發(fā)出‘嚇的聲音。唉，現(xiàn)在你就是為了護(hù)住你的梁國，而要嚇我嗎？”

《莊子》的另一段故事則說，莊子在濮水邊釣魚，楚王要來拜訪他，先派兩位官員前行轉(zhuǎn)達(dá)：“希望將楚國的國政托付給您?！鼻f子手里拿著釣竿，頭都沒有轉(zhuǎn)過來，就說：“我聽說你們楚國有一只神龜，已經(jīng)死了三千年，楚王特別把它小心翼翼地包好藏在小竹箱里，供奉在廟堂上。你們覺得這只龜比較喜歡死了留下骨頭得到尊貴待遇，還是寧可活著在泥里搖尾巴呢？”兩位官員回答：“應(yīng)該是活著在泥里搖尾巴吧！”莊子于是說：“那就去吧，別煩我，我還要在泥里搖尾巴呢！”

這是莊子對待政治權(quán)力的基本態(tài)度。別人努力想要爭取，隨時擔(dān)心失去的，在他眼中，那是“腐爛的老鼠尸體”，根本不值一顧。權(quán)力和權(quán)力帶來的地位，在他看來反而窒息了一個人自然活潑的生命，把他關(guān)在一個不是由他自己決定，也必然違背他本性的牢籠里。

莊子能夠洞視我們執(zhí)守的許多價值，其實源自狹窄的自我中心眼光，那么我們就能看清楚不是所有人都想要“腐鼠”，就可以不必陷入那些外在的標(biāo)準(zhǔn)，而能自在地活著。

精彩書摘：莊子了解了道，就必然有避世的態(tài)度。世俗的權(quán)力、享受、安逸，一般人汲汲營營計較的，其實不過就是貓頭鷹嘴里咬的一只臭掉的老鼠，我們何必跟著人家去計較去爭奪呢？

微評論：爾之砒霜，我之蜜糖，反之亦然。莊子就像站在外太空看地球，還原地球為宇宙間一顆水藍(lán)星球，進(jìn)而得到一種開闊的新感受、新智慧，不再追求外在的功名利祿，人才更容易得到內(nèi)心的滿足寧靜，并發(fā)現(xiàn)那個內(nèi)在的自我。

適用話題：自由精神；視名利如糞土；自在自我……endprint