李靚

書法之“法”，是指書寫的規(guī)范，是對書法藝術(shù)規(guī)律的認識和總結(jié)。書寫的規(guī)范是書法藝術(shù)規(guī)律的外在表現(xiàn)。因此書法必然強調(diào)以書寫規(guī)范為根本。

書寫的規(guī)范既體現(xiàn)在正體字的確立上，也體現(xiàn)在各種書體書寫秩序的構(gòu)建上。

正體字是指遵從某種選字規(guī)范，確立了官方地位的字，它代表了書寫的正統(tǒng)和規(guī)范，也可以說它是規(guī)范與優(yōu)美的結(jié)合。正體字往往是在長期運用中最后由官府頒布認定的。它的確立明確代表著官方意志，使得漢字的書寫樣式得以定于一統(tǒng)，成為社會秩序的文化表達方式之一。如果一種字體能在莊重的場合被使用，則基本可以認為是被官方確認為正體。

周秦漢唐一脈傳承演進的常用字正體是大篆、小篆、隸書和楷書。歷代對于正體的確立與推行通常是通過這樣的方式進行：

一是官方的認定。西周時期到秦統(tǒng)一六國之前，各國通行的正體字為大篆，西周晚期宣王時的《史籀篇》對文字的規(guī)范起了重要的作用。從大量的王室作器題銘中就可以看出大篆具有極強的秩序感。至秦代，小篆成為正體。直至漢代前期及中期，小篆仍然占據(jù)著標(biāo)準字體的地位。然而由于小篆筆劃不便書寫，很難滿足日常書寫的需要，于是便捷實用的隸書被用來處理繁多應(yīng)急的日常事務(wù)并得以發(fā)展起來。東漢中后期，隨著隸書的定型化，隸書開始被官方所重視，官府用刻石紀工役、敘祀典、頌功德，樹碑之風(fēng)特盛，石碑的形制和文體格式也有了一定之規(guī)。由于石刻的盛行，促使?jié)h隸在桓、靈兩帝40多年里（公元146～189年）迅速臻于全面成熟，從而獲得官方正體地位?？瑫抢^篆書、隸書之后被廣泛使用的正體?？瑫暮x有二：其一指可做楷模的法書?！翱撸ㄒ?，式也，模也”。故楷書的本義是指遵循法規(guī)，可供?？臉?biāo)準體。其二指真書、正書。作為書體的楷書，大約產(chǎn)生于漢末魏初，至唐代臻于成熟。唐代政府在重視經(jīng)學(xué)、校理典籍的同時，也對文字進行了一番較大規(guī)模的整理厘正。漢字字體發(fā)展到楷書，便不再向前演進了，就構(gòu)字筆畫來說，楷書漢字已經(jīng)發(fā)展到一個相當(dāng)完善的程度，歷經(jīng)宋元明清而沿用至今。

二是通過制度確立正體的使用。從文字演變的過程來看，歷代都是正體文字與俗體文字或異體文字并行。然而體現(xiàn)官方意志的制度確保了正體始終居于書法傳統(tǒng)的主線上。

對各種書體書寫秩序的規(guī)范體現(xiàn)在基本的筆法、結(jié)字和章法上。筆法是書法中最基本的構(gòu)成部分，它包括執(zhí)筆、運筆、點畫等內(nèi)容。唐張懷瓘《用筆法》云：大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。以“永”字的八個筆法作為正體的用筆法則，前人甚至認為：“昔王逸少工書十五年，偏攻‘永字八法，以其八法之勢，能通一切?！壁w孟頫“書法以用筆為上……而用筆千古不易”的觀點，強調(diào)了筆法在書法中的重要地位。結(jié)字是按照均衡、比例、和諧、節(jié)奏、虛實等美的造型規(guī)律安排字的點劃結(jié)構(gòu)的法則，是書法構(gòu)成的重要因素。結(jié)字的規(guī)范尤其講究分主次，講向背，明伸縮，辨虛實，論斜正。如唐歐陽詢的《結(jié)體三十六法》，對于如何使筆劃分布勻稱、偏旁部首組織協(xié)調(diào)、整個字重心穩(wěn)當(dāng)?shù)茸髁司唧w說明。章法是謀篇布局的法則，規(guī)范著書法作品的整體形式設(shè)計與布置。唐孫過庭《書譜》：“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同?！辈煌淖煮w有不同的章法，也因為不同的章法才體現(xiàn)出書法的整體結(jié)構(gòu)與意境之美。這既是書寫的法度，也是人們對書法藝術(shù)審美的自然選擇的結(jié)果。

書法所強調(diào)的筆法、結(jié)字、章法無一不表現(xiàn)出對書寫秩序的構(gòu)建與遵循，是書法藝術(shù)自覺意識的體現(xiàn)。在書寫法度上，推崇絲絲入扣的轉(zhuǎn)折合法，在字的書寫過程中注意用筆的順序，不可倒錯。在字的結(jié)構(gòu)中強調(diào)主筆，字中的主筆應(yīng)極力舒展，張揚放開，而次筆應(yīng)讓位于主筆，不可喧賓奪主、搶占空間，所以寫次筆時應(yīng)抑制收縮。在整篇的章法中注重氣韻和諧。在一篇書法作品中，如果有一處書寫失范會導(dǎo)致書法作品的局部秩序被打亂而成為敗筆。書寫秩序以法書為載體得以完美呈現(xiàn)。法書乃書法作品之楷模，“規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之外，變化不測，而亦不背于規(guī)矩也。是道也，有定法而無定法，無定法而有定法”。文字形體的規(guī)范和書法藝術(shù)的審美在法書中得到圓融的結(jié)合。

（選自《光明日報》）