侯嘉禹
摘 要:作為世界文明的發(fā)源地之一,中國所具有的悠久歷史和深厚文化沉淀是祖先留給我們的巨大寶藏,中國傳統(tǒng)藝術(shù)便是這些寶藏中最美、最絢爛的一部分。在漫長的歲月里,我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。中國元素的形成有其特有的歷史背景和民族性,它的意義是永恒的,并在藝術(shù)研究領(lǐng)域里具有重要的意義。由于中國元素所蘊(yùn)涵的特殊藝術(shù)價(jià)值,因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中如果能夠?qū)ζ浼右赃m當(dāng)應(yīng)用,可以為當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)增加新的手段和表現(xiàn)方法,特別是現(xiàn)在日益蓬勃的餐飲業(yè)。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)紋樣;時(shí)尚元素符號;室內(nèi)設(shè)計(jì)
中圖分類號:J522;TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)32-0049-01
一、中國傳統(tǒng)紋樣文化的形成與發(fā)展
(一)中國傳統(tǒng)紋樣的概念
傳統(tǒng)圖案在原始時(shí)期就已經(jīng)開始了,隨著原始人制作各種器皿,尤其是陶器、青銅器。大多紋樣有饕餮紋、 蛟龍文、龍文、象紋、鹿紋、繩紋、云紋、雷紋、蟠籬文、環(huán)戴紋等等。
(二)中國傳統(tǒng)紋樣的起源
在我國古代文化藝術(shù)寶庫中,傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩,璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久歷史,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財(cái)富。六千年以前,我們祖先創(chuàng)造彩陶文化,其后的各個(gè)時(shí)代都曾產(chǎn)生過許多的工藝品,我國古代傳統(tǒng)圖案紋樣來源大致可分三個(gè)部分。其一,來自民間工藝;陶瓷,刺繡,窗花,藍(lán)印花布,蠟染,剪紙,雕刻,編織等,這是勞動(dòng)人民按照自己的一直發(fā)揮創(chuàng)造的,一般比較樸實(shí),粗獷,鄉(xiāng)土氣息濃郁。其二,來自宗教藝術(shù),如宗教傳說和神話傳說,廟宇,石窟中的壁畫,藻井,塑像服飾,以及各種工期裝飾。最典型的敦煌圖案,是佛教傳統(tǒng)圖案的精華部分。它是我國的能工巧匠吸收外來文化所發(fā)揮創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),富于理想。
二、中國傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)中國傳統(tǒng)紋樣對當(dāng)下設(shè)計(jì)的意義
裝飾紋樣的目的是為了裝飾人類日常生活器物,滿足人類不斷變化的審美需求。它既是不同時(shí)期人們的生活需要,也能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化特征和觀念意識。縱觀中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展史,從原始社會(huì)魚紋、鳥紋的古拙氣到商代饕餮紋的神秘感;從魏晉南北朝蓮花紋的宗教意味到唐代聯(lián)珠紋的典雅大氣,無不體現(xiàn)出中國文化的精髓。
中國傳統(tǒng)圖案包含著古人智慧的結(jié)晶,也是創(chuàng)作和生產(chǎn)的豐富經(jīng)驗(yàn)積累,它既是物質(zhì)的體現(xiàn),又是精神的反映,沒有傳統(tǒng)美學(xué)的修養(yǎng),所反映出來的現(xiàn)代設(shè)計(jì)就會(huì)先天不足。吸取中國傳統(tǒng)圖案的精髓,把它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相融合,才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
(二)個(gè)性化的中國傳統(tǒng)紋樣
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的文字是向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品信息的主要途徑.主要包括.產(chǎn)品名稱、廣告語、功能介紹、輔助資料等。中國傳統(tǒng)文字——漢字。既是一種文字,同時(shí)也是一種圖形.是最具有藝術(shù)美的文字,是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。是中國最具代表性的視覺元素.具有旺盛的生命力和獨(dú)具格的藝術(shù)魅力。
作為世界文明的發(fā)源地之一,中國所具有的悠久歷史和深厚文化沉淀是祖先留給我們的巨大寶藏,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案便是這些寶藏中最美、最絢爛的一部分。
在漫長的歲月里,我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。我們把這些具有歷史淵源,富于民間特色,又蘊(yùn)含吉祥祈盼的圖案,稱之為中國傳統(tǒng)吉祥圖案。 中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分,是表現(xiàn)民族歷史的一套完整的藝術(shù)形式,在藝術(shù)研究領(lǐng)域里具有重要的意義。由于傳統(tǒng)吉祥圖案所蘊(yùn)涵的特殊藝術(shù)價(jià)值,因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中如果能夠?qū)ζ浼右赃m當(dāng)應(yīng)用,可以為當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)增加新的手段和表現(xiàn)方法。
本文將在分析中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的題材分類、發(fā)展歷史和紋樣背后的強(qiáng)大的文化哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上,結(jié)合對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢及手法的研究,對如何利用傳統(tǒng)吉祥紋樣創(chuàng)造中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行深入探討。
三、結(jié)語
現(xiàn)代設(shè)計(jì)揉入傳統(tǒng)元素的前景和展望以上這些傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,往往是多元并存的。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu)想不但大大增強(qiáng)了文化的厚重感,也有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素應(yīng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合,我們應(yīng)當(dāng)借用某些具有象征意義的傳統(tǒng)圖形來表達(dá)某種意趣、情感和思想;或是把傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行變化,重組和出新,使其既有傳統(tǒng)圖形的形狀和神韻,又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味?;蚴菍鹘y(tǒng)的設(shè)計(jì)手法滲透于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的圖形之中,體現(xiàn)出某個(gè)民族的精神和理念。民族文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。作為一個(gè)民族的本土文化,在與外來文化進(jìn)行碰撞和融合過程中所產(chǎn)生的整合現(xiàn)象,是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的方面。
參考文獻(xiàn):
[1]陸震緯,來增祥.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007(03).
[2]張綺曼,鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006(06).