游愛金

學(xué)校文化是貫穿在學(xué)校發(fā)展過程中的，融化在師生血液里的，并影響師生終身發(fā)展的精神風(fēng)貌和行為方式。獨(dú)具一格的學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂。那么，如何創(chuàng)建富有特色的校園文化為學(xué)校立魂呢？作為學(xué)校的管理者，筆者深深思索且極力踐行著——用“詩”為學(xué)校立魂。

一、發(fā)掘優(yōu)勢，提煉文化主旨

首先，從學(xué)校傳承上追尋文化之根。柘榮四小的前身是個(gè)教學(xué)點(diǎn)——前山小學(xué)，創(chuàng)建于1938年，悠悠八十載的辦學(xué)歷史，蘊(yùn)涵豐厚的校園文化底蘊(yùn)。通過走訪，我們了解到學(xué)校早期就注重閱讀、注重詩教的萌芽理念，一代又一代前山學(xué)子在這里受到多么好的中華經(jīng)典素養(yǎng)的熏陶。

其次，從周邊地緣中探索文化之源。首先，四小是柘榮縣唯一一所坐落在公園深處的小學(xué)，這里是“城中島，園中園”。其次，學(xué)校周邊圍攏一圈與教育文化息息相關(guān)的好鄰居，文體新局、少體校、少年宮、博物館等。最吸引人的是一條千米經(jīng)典詩詞文化長廊，順著河岸延伸，跨過學(xué)校路口，給“園中園”更添一抹詩韻。這些詩意資源都是學(xué)校與生俱來的，恰是周邊學(xué)校所不具備的。

其三，從時(shí)代傳統(tǒng)里樹立文化之魂。黨的十八大以來，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的自覺努力。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的‘根和‘魂，丟了‘根和‘魂，就沒有根基了?！钡胤缴弦卜e極響應(yīng)黨和國家的號召，提出“文化柘榮”“孝德柘榮”建設(shè)。在這樣的大時(shí)代背景下，我們把目光牢牢鎖定“中華傳統(tǒng)文化”。

將以上資源糅合在一起，一個(gè)字眼在我們心中生長起來——“詩”。于是我們將辦學(xué)主旨聚焦在“詩”這個(gè)字眼，提出“詩韻”文化初步構(gòu)想——“以詩育德，以詩啟智，以詩健體，以詩陶情，以詩聯(lián)社，以詩溫家”。“詩”這個(gè)字眼，傳遞著我們的期許，我們希望每一個(gè)孩子“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有學(xué)問的人；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有道德的人；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有品質(zhì)的人”。所以在“詩”這個(gè)字眼里，蘊(yùn)含著我們的使命！也就是我們?yōu)槭裁炊鴣?！來這里，就是為了完成我們的使命——構(gòu)筑一個(gè)詩意校園，讓孩子們過一種與經(jīng)典相隨相伴的生活，讓孩子們?nèi)玢懣锑l(xiāng)愁一般記住一段“詩意童年”。

二、描繪愿景，構(gòu)筑理念框架

基于“構(gòu)筑一個(gè)詩意校園”“銘記一段詩意童年”的辦學(xué)使命，我們提出了八個(gè)字愿景——夢揚(yáng)前山，詩悅四小。整個(gè)辦學(xué)愿景的魂凝聚在“詩”這個(gè)字眼上，前四個(gè)字表達(dá)的是“不忘初心”，意指積淀校史，激揚(yáng)夢想；后四個(gè)字傳遞的是“展望未來”，意指傳承詩韻，成就博雅。為此，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合校情、師資、辦學(xué)資源等諸多元素反復(fù)論證，最后選定兩個(gè)字作為我們的核心辦學(xué)理念——博雅。博雅，即博學(xué)，雅行。博雅教育起源于古希臘，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓越。

以“博雅”為核心，我們建構(gòu)起辦學(xué)理念框架。我們的辦學(xué)目標(biāo)是“建清雅學(xué)校 塑儒雅教師 育博雅學(xué)子”；辦學(xué)主旨是“以詩育德？搖？搖？搖以詩啟智？搖？搖？搖以詩健體？搖？搖？搖以詩陶情？搖？搖？搖以詩聯(lián)社？搖？搖以詩溫家”；校訓(xùn)是“經(jīng)典陶情 立德博雅 鑄品樹人”；校風(fēng)是“博聞向上 力行崇雅”；教風(fēng)是“學(xué)博為師 行雅為范”；學(xué)風(fēng)是“勤誦以博 習(xí)禮致雅”。在這一系列理念中最具特色的是少年成長箴言：“博我以詩，約我以禮?！边@句話是化用于孔子的“博我以文，約我以禮”，意思是用文化典籍來豐富我的知識，開闊我的視野；用文明禮節(jié)來約束我的行為，優(yōu)雅我的舉止。這與辦學(xué)核心理念“博雅”一脈相承。

三、立體架設(shè)，構(gòu)筑發(fā)展體系

1. 開發(fā)一套校本教材。我們致力于開發(fā)凸顯“詩韻”文化的校本教材，目前已推出《詩情墨韻》系列。這一個(gè)系列共六冊，以“詩”“書”為主打特色：詩，即吟誦記憶經(jīng)典古詩詞；書，即書寫經(jīng)典，側(cè)重書法研習(xí)。體例設(shè)計(jì)也頗具特色，六個(gè)年級一以貫之的包括“口誦心惟”（誦讀）、“鐵畫銀鉤”（硬筆書寫）和“翰墨飄香”（書法欣賞）等三個(gè)板塊。而后，一、二年級側(cè)重吟唱，每一首經(jīng)典詩詞都配上曲子，稱之為“古韻童聲”；三、四年級側(cè)重為詩配畫，稱之為“流韻溢彩”；五、六年級具備一定的感悟力和寫作能力，則側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作文包詩，命名“童言稚筆”。

2. 設(shè)計(jì)四大“詩韻”課程。我們重視校本課程的多樣化。以培養(yǎng)“博雅學(xué)子”為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和小學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多彩的課程和社團(tuán)活動。課程一：誦讀經(jīng)典——開展“誦讀經(jīng)典，以詩陶情”活動。我們以經(jīng)典誦讀校本教材《詩情墨韻》為載體，搭設(shè)“誦詩臺”，給予學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的滋養(yǎng)，影響著他們的生活。課程二：書寫經(jīng)典——開展“翰墨育德，以字養(yǎng)心”活動。誦讀詩與書寫詩是我?！霸婍崱蔽幕膬纱笞ナ帧＝柚鷷ń逃?，培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的做事態(tài)度，將“寫好字，做好人”內(nèi)化為學(xué)生的自覺要求。課程三：舞動經(jīng)典——經(jīng)典與體藝相融。將藝術(shù)、體育與中華經(jīng)典有機(jī)融合，形成了“以國學(xué)經(jīng)典為主線，以韻律舞蹈為載體”的大課間活動模式，展現(xiàn)力與美的無窮魅力。在傳統(tǒng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，著力推廣國球乒乓操。柘榮縣文體新局授予我?！拌蠘s縣青少年乒乓球訓(xùn)練基地”，全縣唯一一家。課程四：體驗(yàn)經(jīng)典——開設(shè)經(jīng)典體驗(yàn)基地和崗位。首先，在學(xué)校里留一塊能呼吸的泥土地，讓孩子養(yǎng)班花，閱讀與班花相關(guān)的經(jīng)典詩詞、故事；再成立“耘夢社”種植花草，認(rèn)知四季、節(jié)氣，記誦相關(guān)的季節(jié)典故、詩詞；制作主題體驗(yàn)基地、班花二維碼，將“詩韻”文化與信息技術(shù)相融合，拓寬其內(nèi)涵和外延。其次，在學(xué)生中設(shè)立多個(gè)“雅行監(jiān)督崗位”，讓學(xué)生在參與校園管理中，互相熏陶，互相影響，習(xí)得“雅行”文化。

3. 打造五項(xiàng)文化工程。一是物質(zhì)文化工程，重在營造“清雅校園”。環(huán)境文化營造方面，緊扣“博雅”教育，統(tǒng)籌搭配大小空間，融合義務(wù)教育均衡發(fā)展要求與“博雅”文化建設(shè)需求，配足配齊各種功能場館，盡力凸顯“博雅”特色文化。校園小巧，充分謀取空間，種植文雅綠植，設(shè)置“詩情墨韻”誦詩臺、涂鴉墻等，同時(shí)設(shè)計(jì)制作墻體文化、廊道文化、班級文化。讓每一個(gè)細(xì)節(jié)凸顯環(huán)境詩性美。二是精神文化工程，重在營造校園“博雅”氛圍。主要做法是，制作愿景之歌《夢想飛翔》和校花之歌《紫薇花開》，開展班班有歌聲；設(shè)計(jì)“博雅”吉祥物“詩詩”“墨墨”；編寫具有本校特色的《柘榮縣第四小學(xué)小學(xué)生“博雅”規(guī)范手冊》；錄制柘榮縣第四小學(xué)“博雅”學(xué)子《校園篇》《家庭篇》《社會篇》；開展評選“校園十佳博雅之師”“十佳博雅之星”“柘榮四小博雅少年”等活動。三是管理文化工程，筑起學(xué)?？沙掷m(xù)“博雅”發(fā)展的堡壘。我們制訂出以“博雅”理念為指導(dǎo)的規(guī)章制度。編輯《學(xué)校內(nèi)部管理制度匯編》。四是師資文化工程，重在培養(yǎng)“儒雅教師”。我們立項(xiàng)研究省級課題“核心素養(yǎng)下的小學(xué)古詩文教學(xué)與校園文化創(chuàng)建一體化研究”。憑借課題研究生發(fā)教師成長原動力，推動“博雅”文化建設(shè)，提升教師素養(yǎng)。五是行為文化工程，強(qiáng)化“博我以詩，約我以禮”成長理念。圍繞“博雅”設(shè)計(jì)校園節(jié)日，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種“親近經(jīng)典文化”主題活動，熏陶培育“博雅學(xué)子”。

博雅教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，本著為孩子的未來發(fā)展奠基的教育宗旨，我們堅(jiān)守“博雅”教育培養(yǎng)方向，構(gòu)筑起“一個(gè)品牌（博雅）”“兩個(gè)特色（誦讀、書法）”“四大課程”“五項(xiàng)工程”的發(fā)展體系。眾所周知，辦學(xué)理念承載著一所學(xué)校昨天的歷史、今天的現(xiàn)實(shí)和明天的理想。對于蹣跚而行的柘榮四小而言，只有腳踏實(shí)地扎扎實(shí)實(shí)地做好今天的現(xiàn)實(shí)，才可能照亮昨天的歷史，才可能成就明天的理想——用“詩”為柘榮四小立魂！

（作者單位：福建省柘榮縣第四小學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）endprint