張迪

摘 要：民間手工藝是指具有一定歷史的、手工制作的、為滿足自己的生活需要和審美要求而自發(fā)創(chuàng)作并進(jìn)行生產(chǎn)的實(shí)用物品；而狹義的是指民間勞動(dòng)人民創(chuàng)造并生產(chǎn)的手工藝。在當(dāng)今社會(huì)上讓我們意識(shí)到傳承民間手工藝以及開發(fā)與保護(hù)民間手工藝的重要性。民間手工藝種類、傳承與發(fā)展等方面有較為清晰的了解，具有一定的的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：手工藝術(shù)；種類；技法

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0130-01

一、我國(guó)家民間手藝概述

1.民間手工藝種類。我國(guó)手工藝大致分為剪紙、紙?jiān)⒉妓?、鉤針、蠟染、面塑、泥塑、雕刻、景泰藍(lán)、雕漆、刺繡、陶藝、燈籠、風(fēng)箏、面具、皮影、民間玩具等民間手工藝品。

2.民間手工藝的用途。民間手工藝是指具有一定歷史的、手工制作的、為滿足自己的生活需要和審美要求而自發(fā)創(chuàng)作并進(jìn)行生產(chǎn)的實(shí)用物品；而狹義的是指民間勞動(dòng)人民創(chuàng)造并生產(chǎn)的手工藝。民間工藝有多種分類方法：（1）從使用功能可分為民間工藝品實(shí)用類、欣賞類和宗教祭祀類；（2）從社會(huì)生活角度可分為民間工藝品實(shí)用、喜慶、敘事和抒情類。

3.民間手工藝的文化。民間手工藝是一種始終在生活中使用的實(shí)物，民間手工藝的創(chuàng)造、使用與傳承只能在實(shí)際生活中體現(xiàn)它的價(jià)值。從人類早期社會(huì)開始，民間手工藝便普遍的出現(xiàn)在大家的日常生活中。人們?yōu)榱藵M足自身的生活需要，創(chuàng)造了各種生活手工品。民間手工藝的產(chǎn)生主要是農(nóng)民為了滿足自己生活的需求而自作、自用、自娛的，也是為了換取其他生活用品、維持生計(jì)的。民間手工藝的題材、象征意義、風(fēng)格等，都與當(dāng)?shù)氐拿耖g崇拜有密切關(guān)系。一種是對(duì)天地自然的崇拜，如剪紙中的葫蘆形象；還有天地神祗崇拜，比如灶神、天王形象等；二是生殖崇拜，如“鯉魚穿蓮”、“石榴多子”剪紙手工藝品；三是忠烈圣賢的崇拜，有一些圣賢忠烈人物被民間神化了，如剪紙、關(guān)羽和秦瓊的年畫等；也有一些是從民間故事、民間傳說中演變來的道德典范的形象，如牛郎織女、鐘馗等。民眾的信仰崇拜是多種多樣、繁雜的，是他們自發(fā)形成的，正因?yàn)橛忻耖g的信仰崇拜，才誕生了帶有信仰崇拜色彩的民間手工藝品。

二、民間手工藝的技法

1.剪紙，滿族剪紙是中國(guó)民俗文化重要的表現(xiàn)形式，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以它的應(yīng)用價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，通過揭示其圖案造型與色彩的表現(xiàn)技法，再結(jié)合平面設(shè)計(jì)案例加以分析，從而有助于滿族民間藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.紙?jiān)侵袊?guó)民間喪葬禮俗不可缺少的形象載體，它廣泛流傳于膠東各個(gè)地區(qū)，紙?jiān)に囈擦鱾髦两?。紙?jiān)侵袊?guó)民間文化的重要組成部分，我們需要對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)，才能把這樣一個(gè)優(yōu)秀的工藝?yán)^續(xù)流傳下去。

3.面塑是“歷史傳承文化在我國(guó)有著千年的歷史，早在漢代就已有文字記載。在面塑的藝術(shù)的歷史上，發(fā)展過程中，面塑藝人走南闖北，影響全國(guó)。面塑，又稱 “面花”、“面羊”、“禮饃”、“面人”，是中華民族特有的民間手工藝品。

4.編織工藝，用韌性好的植物枝條為主要原料，采用手工方法編織成的工藝品和實(shí)用品。編織工藝品主要以實(shí)用性為主，而不是裝飾性。編織材料也因?yàn)榈貐^(qū)的不同有很大的差異，因此各地區(qū)在編織工藝上都具有地區(qū)特色。

三、民間手工藝創(chuàng)作的根本

我國(guó)一直都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，大多數(shù)的我國(guó)農(nóng)民的理想目標(biāo)有三點(diǎn)：第一，努力讀書是人生的第一目標(biāo)；第二，學(xué)門手藝，讓自己不愁吃穿；第三，便是勤勤懇懇的耕地種田。隨時(shí)代改變，他們除了種田地之外，都會(huì)學(xué)習(xí)一門手藝，當(dāng)做輔助的謀生手段，使自己的生活多一份保障。大部分的民間手工藝只能借助于“口傳心授“的師徒教學(xué)，手把手的把手工技藝一代代的傳承下去。民間藝人的創(chuàng)意大都源于生活，給自己生活增加樂趣。所以說，民間手工藝創(chuàng)作的根本是民間藝人為了更好的生活的一種謀生輔助手段。

手工藝凝結(jié)了許多老百姓和民間手工藝人的智慧，所以它是社會(huì)文化的結(jié)晶。當(dāng)代社會(huì)，手工藝除當(dāng)做手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)外，還被賦與了情感抒發(fā)的內(nèi)涵，從而成了現(xiàn)代高科技的互補(bǔ)形態(tài)。在社會(huì)快速發(fā)展當(dāng)中，現(xiàn)代人有一種填充孤獨(dú)、膽怯和壓力的沖動(dòng)，這便是情感訴求。自石器時(shí)代，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中，民間工藝品一直被當(dāng)做大眾對(duì)生活的精神寄托。手工藝品也從生活需要變化為人們對(duì)審美、情感表達(dá)的精神需要，情感成分便深深植根于工藝品中。

民間手藝品帶給大眾一種創(chuàng)作的樂趣和實(shí)物型態(tài)的美感，最重要的是在手工藝實(shí)物上認(rèn)識(shí)自我，找到自我，實(shí)現(xiàn)平衡與寄托?？梢姡に囄幕?、工藝藝術(shù)與我們的的藝術(shù)價(jià)值、生存價(jià)值緊密地聯(lián)系在一起。使手工藝上升到一個(gè)高文化、深意義的層面上，顯示了人們的生存價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并賦與高尚的品質(zhì)和感情。 返璞歸真的時(shí)尚流行之風(fēng)，形成意編風(fēng)格的柳制品，給人一種返璞歸真，回歸自然的感覺，給人一種十分貼近自然、貼近生活的親近感。

★基金項(xiàng)目：本文為2017年度遼寧省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 “‘本色民間手工藝術(shù)工坊”（項(xiàng)目編號(hào)：2017XJDCB011）的階段成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳宗悅.民藝論[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2002.

[2]潘魯生.手藝創(chuàng)意[M].深圳：海天出版社，2011.endprint