陳海燕

摘 要：隨著城市現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和信息全球化進(jìn)程的日益完善，對于城市社區(qū)文化建設(shè)的要求也越發(fā)的緊迫起來。推進(jìn)社區(qū)音樂文化建設(shè)已成為城市發(fā)展必不可少的一環(huán)，本論文以宜昌開展“傳統(tǒng)音樂進(jìn)社區(qū)傳承”活動為參考對象，從社區(qū)音樂的參與情況，群眾認(rèn)知度和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，深入地研究和探索城市音樂文化建設(shè)策略，發(fā)展社區(qū)音樂文化，培養(yǎng)居民身心全面發(fā)展，促進(jìn)和諧文化，和諧社會的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；音樂文化建設(shè)

中圖分類號： TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）32-0159-02

一、前言

隨著我國城市化進(jìn)程不斷加快，社區(qū)建設(shè)逐步發(fā)展，社區(qū)文化也日益豐富多彩起來。推進(jìn)社區(qū)音樂文化建設(shè)，對于提高居民生活質(zhì)量，滿足居民精神文化需求，普及傳承音樂文化，繁榮城市文化，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，都具有十分重要的意義。由于我國社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展時間較短，各方面的建設(shè)還不夠完善，特別是對于社區(qū)音樂文化的研究較為薄弱。因此，需要對社區(qū)音樂文化多角度各方面的研究。

通過考察宜昌開展的“傳統(tǒng)音樂進(jìn)社區(qū)傳承”活動，分析城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化建設(shè)的重要性，發(fā)展現(xiàn)狀，存在的問題及原因。同時利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館等手段收集國內(nèi)外社區(qū)音樂文化建設(shè)的相關(guān)資料，與自身音樂教育理論相結(jié)合，研究如何更快捷有效的加強社區(qū)音樂文化的建設(shè)，構(gòu)建和諧社會。同時通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集與課題相關(guān)的研究資料，包括文字資料，圖像資料，影像資料等，為課題的研究作好基礎(chǔ)理論準(zhǔn)備。

（一）社區(qū)的定義

社區(qū)是若干社會群體或社會組織聚集在某一個領(lǐng)域里所形成的一個生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體，是社會有機體最基本的內(nèi)容，是宏觀社會的縮影。社會學(xué)家給社區(qū)下出的定義有140多種。盡管社會學(xué)家對社區(qū)下的定義各不相同，在構(gòu)成社區(qū)的基本要素上認(rèn)識還是基本一致的，普遍認(rèn)為一個社區(qū)應(yīng)該包括一定數(shù)量的人口、一定范圍的地域、一定規(guī)模的設(shè)施、一定特征的文化、一定類型的組織。社區(qū)就是這樣一個“聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體”。

（二）社區(qū)文化的含義

社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)。社區(qū)文化本質(zhì)上是一種家園文化，具有社會性、開放性和群眾性的特點。發(fā)展社區(qū)文化，可以強化社區(qū)群眾的主人翁意識，倡導(dǎo)特有的健康的民風(fēng)民俗，增強社區(qū)居民歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高居民的生活質(zhì)量。

當(dāng)人們生活穩(wěn)定下來，物質(zhì)要求得到滿足，精神文化需求就開始迫切起來。于是社區(qū)工作者開始嘗試進(jìn)行藝術(shù)活動的開展，結(jié)果是令人欣喜的，社區(qū)藝術(shù)活動的開展使人們能夠表達(dá)內(nèi)心的真實感受和體會，并為政治領(lǐng)域及其他涉及領(lǐng)域提供了有力支持。

二、當(dāng)前社區(qū)音樂文化建設(shè)的現(xiàn)狀及實例分析

（一）社區(qū)音樂文化建設(shè)的重要性

1.社區(qū)音樂文化的教育作用

社區(qū)音樂文化活動本身就是國家對社區(qū)居民進(jìn)行思想道德教育和國家政策法規(guī)教育的宣傳手段。自漢武帝采取董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議后，孔子的儒家思想就成為了中國的主流意識形態(tài)?？鬃诱f過“興于詩，立于禮，成于樂”。這句話簡單理解就是人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。儒家認(rèn)為，詩、禮、樂三者是教化民眾的基礎(chǔ)或者說是手段，必須恰當(dāng)利用。社區(qū)作為中國社會的組成部分，其中的音樂文化活動必然要符合社會的主流意識形態(tài)，發(fā)揮社區(qū)音樂文化的教育作用。

2.社區(qū)音樂文化的休閑，娛樂作用

音樂本身就有使人們感到愉快的能力，社區(qū)開展音樂活動不僅能讓人們在繁忙的工作結(jié)束后得到精神的愉悅和心理的放松，還能加深社區(qū)內(nèi)部鄰里關(guān)系。社區(qū)舉辦的專場音樂會，音樂比賽，音樂文化節(jié)，音樂社團(tuán)等日常活動，使社區(qū)居民通過在社區(qū)音樂活動的審美享受中釋放自己的情緒，蓄積活力和精力，提高生活和工作的積極性，這也是音樂文化區(qū)別于其他文化的標(biāo)志性特點。

3.社區(qū)音樂文化的精神凝聚作用

社區(qū)居民通過參與社區(qū)音樂文化活動，加強社會互動，有助于形成相近的社會風(fēng)氣，從而達(dá)到居民之間人際關(guān)系的和諧發(fā)展，對社區(qū)乃至整個社會的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)都起到了凝聚作用。音樂作為人們抒發(fā)感情最直接的途徑，當(dāng)人們不僅僅作為聽眾，而是作為參與者參加活動時，音樂對人們的感染力和凝聚力是其他藝術(shù)所難以達(dá)到的。因此，當(dāng)社會收到不良思潮的影響時，音樂的精神凝聚作用為社區(qū)居民筑起了一道堅實的精神堤防。

（二）實例研究——以宜昌開展“傳統(tǒng)音樂進(jìn)社區(qū)傳承”為例

由于社區(qū)資源不充足，沒有資金來源，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂無法普及。自上世紀(jì)80年代以來，傳統(tǒng)音樂與市民的關(guān)系越來越親近，學(xué)戲曲、跳民間舞、唱民歌的人逐年增多，“傳統(tǒng)音樂進(jìn)社區(qū)”活動更是拉近了不少市民與傳統(tǒng)音樂的距離。

通過調(diào)查得到的資料，“傳統(tǒng)音樂進(jìn)社區(qū)傳承”活動與2017年7月在全市范圍內(nèi)正式啟動。因為在社區(qū)學(xué)傳統(tǒng)音樂的市民大多數(shù)是中老年人，這些市民大多沒有參與訓(xùn)機構(gòu)的收費學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)音樂走進(jìn)社區(qū)，主要是讓傳統(tǒng)技藝更普及，也讓沒有條件學(xué)藝的市民能接觸到傳統(tǒng)音樂文化，讓宜昌的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)由“貴族活動”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變。

到2017年11月為止，宜昌市文化局共招募到十多位志愿者去社區(qū)教授傳統(tǒng)音樂，多名志愿者分批走進(jìn)康莊路社區(qū)、力行街社區(qū)、宜昌市實驗小學(xué)等單位。據(jù)不完全統(tǒng)計，宜昌市會唱會跳傳統(tǒng)音樂的市民有5000余人，每年參加傳統(tǒng)音樂文化活動的有2000余人。隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)音樂文化活動不再是遙不可及的“孤立狀態(tài)”。

柏斯琴行、市群藝館、市青少年宮等社會機構(gòu)多次安排專業(yè)人員到社區(qū)授課，培訓(xùn)學(xué)生5000多人次?；顒咏o困難家庭和音樂愛好者提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的機會，目前，受益群眾已達(dá)到3萬余人，也為宜昌建設(shè)傳統(tǒng)音樂文化品牌城打下了良好的基礎(chǔ)。endprint

宜昌傳統(tǒng)音樂文化的普及與政府重視、企業(yè)支持分不開。宜昌年年舉辦高水平的藝術(shù)節(jié)，傳統(tǒng)技藝大師到宜昌教學(xué)、互動，演奏、極大調(diào)動了宜昌市市民的學(xué)習(xí)熱情。

（三）社區(qū)音樂文化建設(shè)存在的問題及原因分析

1.社區(qū)音樂文化發(fā)展經(jīng)費不足，缺乏規(guī)劃和組織管理

政府部門不夠重視，不少領(lǐng)導(dǎo)對于社區(qū)音樂文化活動的評價是“有益無害，自由發(fā)展”，既不反對也不鼓勵。也有一些領(lǐng)導(dǎo)提出“應(yīng)該支持社區(qū)音樂文化的發(fā)展”，但是缺乏具體的文件章程和實際規(guī)劃，政府撥款也大多用在基礎(chǔ)教育建設(shè)方面，導(dǎo)致城市社區(qū)音樂文化發(fā)展處于自生自滅的狀態(tài)，對于發(fā)展社區(qū)音樂文化急需解決的環(huán)境，場地等問題沒有得到切實的解決。

2.社區(qū)音樂文化活動主管部門不明確，社區(qū)管理有待完善

城市社區(qū)建設(shè)沒有將社區(qū)音樂文化加入社區(qū)整體規(guī)劃中，沒有一個明確的主管部門，文化活動的器材和場地沒有專人進(jìn)行管理，沒有考慮居民實際狀況，導(dǎo)致社區(qū)居民設(shè)施與場地使用不便利。

3.社區(qū)音樂文化活動缺乏專業(yè)性指導(dǎo)，水平有待提升

社區(qū)音樂文化活動教師來源主要有三種：全職教師，兼職教師和志愿者。三種教師中最需要的是全職教師，但實際社區(qū)音樂教育中全職教師人數(shù)偏少而且專業(yè)素質(zhì)有待提高，所以社區(qū)音樂文化活動水平有待提升。

三、如何建設(shè)城市社區(qū)的音樂文化

（一）建立專門的社區(qū)音樂活動基地

為了更好的建設(shè)城市社區(qū)音樂文化，應(yīng)該改變以往請兼職教師來社區(qū)授課的教育模式，建立專門的社區(qū)音樂活動基地培養(yǎng)專業(yè)的社區(qū)音樂教育復(fù)合型人才，提高社區(qū)音樂教師的專業(yè)素質(zhì)。不僅能更好地進(jìn)行城市社區(qū)音樂文化建設(shè)，還能提高大學(xué)生就業(yè)率，緩解就業(yè)壓力。通過對國外社區(qū)音樂學(xué)校的研究，社區(qū)音樂活動的課程安排應(yīng)該分為三個單元：第一單元是社區(qū)音樂的實踐，包括對傳統(tǒng)音樂，尤其是傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和各種曲目的研究。第二單元是社區(qū)藝術(shù)研究，包含了原理和宗旨的研究，還要通過吸取前人的經(jīng)驗做出更有發(fā)展性的計劃。第三單元是對法律法規(guī)、市場、資源、經(jīng)營管理、資料調(diào)查與評估、勞資關(guān)系的學(xué)習(xí)。

（二）將音樂文化與物業(yè)管理相融合

廣州市白云區(qū)的時代玫瑰園就是第一個將藝術(shù)與物業(yè)結(jié)合起來的項目，不僅推動了社會文化的發(fā)展，也為自身的發(fā)展開辟了一個嶄新的視野。將音樂文化與物業(yè)結(jié)合起來，不管是建立社區(qū)音樂活動中心還是社區(qū)教育中心，都是為了提高音樂活動的質(zhì)量，是音樂文化活動能長久的發(fā)展下去。這種發(fā)展模式不但豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的生活質(zhì)量，而且使住房的銷量得以提升，可謂雙贏。為了使社區(qū)音樂活動得到制度和管理的保障，可以將居民繳納的物業(yè)費適當(dāng)?shù)啬靡徊糠钟糜诨顒釉O(shè)施、場地的維護(hù)和教師的開支上，還可以利用設(shè)施，場地的優(yōu)勢和演出活動收回開支，使經(jīng)費流動起來，能夠自負(fù)盈虧。

（三）加強社區(qū)音樂資源共享

1.社區(qū)內(nèi)資源的整合利用

通過與社區(qū)內(nèi)各類學(xué)校的交流溝通，借用節(jié)假日的學(xué)校設(shè)施和音樂老師，充分利用學(xué)校資源進(jìn)行社區(qū)音樂活動。不僅可以利用社區(qū)內(nèi)的圖書館、文化館、廣場，還可以動員社區(qū)內(nèi)有音樂專長的人參加社區(qū)音樂活動，或者通過社區(qū)管理部門聘請他們成為社區(qū)專職或業(yè)余教師。

聯(lián)合社區(qū)內(nèi)的企業(yè)與事業(yè)單位，利用單位的場地與人力資源，共同組織各種音樂活動。爭取單位的支持和贊助，提高社區(qū)文化活動的質(zhì)量，同時激發(fā)企業(yè)和事業(yè)單位的生機與活力。

協(xié)同文化管理部門充分開發(fā)和利用本地區(qū)傳統(tǒng)音樂資源，為地方音樂的傳承與發(fā)展盡一份力。社區(qū)內(nèi)的學(xué)生利用業(yè)余時間參加社區(qū)音樂文化活動，體驗不同民族的傳統(tǒng)音樂，增加了學(xué)生對多元文化的認(rèn)識和興趣。使社區(qū)音樂文化活動成為傳承我國各民族傳統(tǒng)音樂和學(xué)生開拓眼界的重要陣地。

2.社區(qū)活動“軟、硬件”建設(shè)

完善社區(qū)基礎(chǔ)課程設(shè)置，包括基礎(chǔ)樂理，視唱練耳，地方民歌教唱，傳統(tǒng)戲劇欣賞等。設(shè)立社區(qū)音樂專業(yè)培訓(xùn)班提升社區(qū)成員專業(yè)素養(yǎng)。一方面聘請地方民間藝人教授民族樂器的演奏和地方音樂的演唱，另一方面聘請學(xué)校音樂老師和學(xué)生兼職教授聲樂和樂器演奏。利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)或者建立社區(qū)音樂網(wǎng)站，通過網(wǎng)站發(fā)布信息，分享音樂資料，互相交流學(xué)習(xí)。定期舉辦“社區(qū)音樂節(jié)”、“音樂欣賞日”、“音樂大賽”和地方特色演出。增進(jìn)居民活動熱情和了解地方音樂。

四、結(jié)語

總之，隨著改革開放的不斷深化，人們對精神文化的追求越發(fā)強烈，聲樂、舞蹈學(xué)習(xí)班越來越多，電子琴、小提琴、鋼琴、古箏、二胡等西洋樂器、民族樂器在家庭中越來越普及，合唱，KTV及與音樂有關(guān)的交誼舞，健美操，廣場舞，太極柔力球等活動隨處可見。社區(qū)音樂文化活動的開放性，廣泛性，地域性和包容性滿足了從幼童到老人各種年齡階段的各種文化需求，發(fā)揮著育人作用。因此可見，推進(jìn)城市社區(qū)音樂文化建設(shè)是提高我國國民基本素質(zhì)的重要途徑，也是推進(jìn)和諧文化構(gòu)建和諧社會的重要步驟。如果我們能充分地發(fā)揮音樂所特有的作用，社會將更加的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)和充滿活力。

基金項目：本文系2017年度湖北思想庫課題《鄂西土家族社區(qū)傳統(tǒng)音樂傳承調(diào)查與研究》（項目編號：HBSXK2017081）系列論文之一。

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