倪葭

首都博物館收藏有沈周《仿倪云林山水圖卷》，雖屬于沈周臨仿倪瓚的畫作，但沈周在臨仿的過(guò)程中從構(gòu)圖到筆墨均帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，確為沈周“粗沈”的典型之作，此類風(fēng)格對(duì)后世山水繪畫創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。值得學(xué)界深入研究探討。

沈周（1427-1509），字啟南，號(hào)石田，自稱白石翁。江蘇蘇州人。明代吳門畫派創(chuàng)始人。畫作有“細(xì)沈”“粗沈”兩種風(fēng)格。畫風(fēng)沉雄俊逸多書卷氣，是明代文人畫的代表。

一、畫作介紹

1.畫面描述

此卷為錦包首外簽條楷書題寫“沈石田用倪云林法，清群移藏”。畫面舒展開首先是引首“石田逸品”四字行楷書。引首前隔水處有鑒藏印多亢分別為“游俠處士”朱文印、“愿公審定”朱文印、“達(dá)受印信”白文印、“吳氏珍藏”“會(huì)稽章氏宛委山館鑒藏金石書畫之印”朱文印。

從畫作上沈周自題詩(shī)可知圖繪西山秋景。采用倪瓚“一河兩岸式”平遠(yuǎn)構(gòu)圖，景致簡(jiǎn)略，境界開闊。手卷右部近景處繪土坡岸角雜樹。中景為湖心群島，島上殿宇佛塔矗立，遠(yuǎn)景為逶迤迷蒙群山，水面清寂，不著水紋。山體坡度平緩，類于董巨“饅頭山”體勢(shì)。山石用淡墨勾勒輪廓，側(cè)鋒折帶皴法，下筆沉厚短促，濃墨隨意點(diǎn)苔。全圖坡岸、山體輪廓線條整飭，筆墨洗練質(zhì)樸，淡墨勾、皴與濃墨點(diǎn)苔相問，畫面墨色層次豐富。并具南方山水簡(jiǎn)潔蒼秀之致。上題“知迂的是荊關(guān)手。聊復(fù)從迂寫素秋。莫道西山無(wú)爽氣，我于東野合低頭。長(zhǎng)洲沈周畫并題”。下鈐“啟南”朱文印。畫作右側(cè)有鑒藏章三方：“六舟在新安所得書畫印”朱文印、“養(yǎng)恬齋”朱文印、“朱之赤鑒賞”朱文印。騎縫章有“之赤”朱文印“談雅軒”朱文印。畫作左下角有鑒藏印五方'依次為：“清群移鑒賞”朱文印、“曾藏吳拙巷家”白文印、“朱之赤印”朱文印、“留耕堂印”白文印、“僧達(dá)受鑒賞印”朱文印。

卷后拖尾有兩段跋文。其一為：“石田先生，九十余年，名播海內(nèi)，既沒而名彌重。丹青一紙，購(gòu)者重若瑤璵，其實(shí)勝也。此卷以云林秀潤(rùn)之趣，兼用意揮灑。展閱時(shí)更有一種清逸之致，撲人眉睫，又豈庸夫俗子能得測(cè)其涯涘耶。煙霞散吏許松年跋?！扁j“松年之章”白文印。有鑒藏印多方。分別為：“朱之赤鑒賞”朱文印、“碩鄉(xiāng)珍賞”朱文印、“特健藥”朱文印、“愿公心賞”朱文印、“六舟在新安所得書畫印”、“孝友傳家”朱文印。

其二為：“石田翁畫不難于卓犖。而難于紆，余平生嘗言倪迂難學(xué)，學(xué)之終不似。此卷摹擬云林，而得其疏秀，嘗是萬(wàn)年得意之筆，觀自題詩(shī)可見矣。六舟宜寶之。道光戊戌年十月朔。將往上海，倚裝書此，齊彥槐識(shí)于滄浪亭之石枰精舍。”鈐“彥槐之印”白文印，“夢(mèng)樹”朱文印?！昂綍嫎恰敝煳挠?。

2.鑒藏題跋

本文將按照藏品的裝裱形式：外簽條→引首→前隔水→畫心→后隔水→拖尾的順序分析畫作。此作的題簽、題跋、鈐印為我們提供了收藏、鑒賞者的具體信息。

（1）外簽條

外簽條由藏家題寫：“沈石田用倪云林法。清群移藏。”即表明此作的最后一次裝裱當(dāng)在“清群移”收藏之時(shí)，畫心左下角有鑒藏印“清群移鑒賞”朱文印?！扒迦阂啤本唧w為何人的齋館別號(hào)目前筆者還沒有頭緒。但2007年西泠印社拍賣有限公司秋季藝術(shù)品拍賣中曾有清代允禧《山莊清曉圖》。畫心也有鑒藏印“清群移鑒賞”，同時(shí)此作的外簽條題寫為“慎靖王山莊清曉圖。清群移鑒藏”。在此作品鑒藏章的說(shuō)明中也曾提到“首都博物館《沈周仿倪云林山水卷》即有該藏印”。用首博此件《沈周仿倪云林山水卷》印證允禧畫作上的鑒藏印。

允禧（1711-1758），號(hào)紫瓊道人、垢庵、春浮居士等，康熙皇帝二十一子，雍正朝封授“多羅貝勒”，乾隆朝封授“多羅慎郡王”。文武雙全，能書善畫，在乾隆朝享有宗室書畫界“宗藩第一”的美譽(yù)。

（2）引首

畫作引首“石田逸品”四字行楷書。既無(wú)款屬又無(wú)名章。難以判斷作者身份。

（3）前隔水

此作曾經(jīng)重裱。在畫作引首和畫心之間的的隔水處，有一原裝裱處的舊料，說(shuō)明在此次裝裱之前還有舊裝裱存在。上面有鑒藏印五方。分別是：“游俠處士”朱文印、“愿公審定”朱文印、“達(dá)受印信”白文印、“吳氏珍藏”白文印、“會(huì)稽章氏宛委山館鑒藏金石書畫之印”朱文印。“游俠處士”印文典出南朝宋時(shí)的何點(diǎn)。何點(diǎn)因率真的個(gè)性被時(shí)人稱為“游俠處士”。結(jié)合此作的創(chuàng)作時(shí)間及篆刻的發(fā)展歷史當(dāng)不能為何點(diǎn)的印章，但明時(shí)的梁袠曾刻過(guò)“游俠處士”印文的印章。

“游俠處士”朱文印下的“愿公審定”及再其下的“吳氏珍藏”又不知何許人也。但“達(dá)受印信”可以考證出，為清代的“金石僧”六舟，在畫心多方印章中有兩方。分別是“六舟在新安所得書畫印”“僧達(dá)受鑒賞印”。拖尾處的許松年第一跋中有“六舟在新安所得書畫印”，在拖尾處的齊彥槐跋文寫道：“石田翁畫不難于卓犖，而難于紆，余平生嘗言倪迂難學(xué)，學(xué)之終不似。此卷摹擬云林，而得其疏秀，嘗是萬(wàn)年得意之筆。觀自題詩(shī)可見矣。六舟宜寶之。道光戊戌年十月朔，將往上海，倚裝書此，齊彥槐識(shí)于滄浪亭之石枰精舍?！卑衔募坝∥亩汲浞终f(shuō)明此卷的一個(gè)曾經(jīng)擁有者是六舟。僧六舟（1791-1858），俗姓姚，名達(dá)受，又字秋楫，別號(hào)萬(wàn)峰退叟、慧日峰主、南屏退叟、西子湖頭擺渡僧、寒泉、同壽、小綠天庵僧等。曾以磨磚作鏡軒、寶素室、玉佛庵、墨王樓、小綠天庵、萬(wàn)峰山房等作為齋名，浙江海昌（今海寧）人。早年出家于海寧白馬廟，拜松溪老和尚為師，十七歲正式薙染為僧。曾先后住持過(guò)湖州演教寺、杭州凈慈寺、蘇州滄浪亭，晚年退隱白馬廟。六舟多才多藝，于詩(shī)書畫印，靡不精通，嗜金石，富收藏，精鑒別，刻竹、鑿硯均名重于時(shí)，尤擅傳拓，傳拓古器物全形，堪稱一絕，阮元曾以“金石僧”“九能僧”稱之，一時(shí)名播海內(nèi)。結(jié)合“六舟在新安所得書畫印”印文所言。此卷當(dāng)為六舟在新安一帶所得的佳作。

前隔水的最后一療印章是“會(huì)稽章氏宛委山館鑒藏金石書畫之印”，說(shuō)明此卷曾被會(huì)稽的章氏收藏于宛委山館。吳昌碩曾有一療印的邊款刻著“仿鑿印為宛委山館主人刻”。說(shuō)明“宛委山館”主人與吳昌碩同時(shí)代。當(dāng)為晚清、民初時(shí)人。endprint

畫作右側(cè)的印章除前文提到的“六舟在新安所得書畫印”，還有“養(yǎng)恬齋”、“朱之赤鑒賞”（此印在下段分析）。以“養(yǎng)恬齋”作為齋號(hào)的清人，筆者查到有高驤云、馬錫蕃、桂萬(wàn)超。

（4）畫心

此作為兩張縱33.2厘米。橫102厘米宣紙連接裝裱而成。畫面騎縫處有“之赤”朱文印和“談雅軒”朱文印?！爸唷庇≡诋嬓牡闹行钠路?“談雅軒”印下部已經(jīng)不完整，由此印證畫心經(jīng)過(guò)了截邊?！爸唷敝煳挠〗Y(jié)合畫心和拖尾中出現(xiàn)兩次的“朱之赤印”和“朱之赤鑒賞”朱文印，當(dāng)為明末的鑒藏家朱之赤。朱之赤，長(zhǎng)洲人，字臥庵，喜蓄書畫，精鑒藏，有《臥庵藏書畫目》一卷。騎縫章多為藏家所鈐蓋，且此作中朱之赤多次鈐蓋印章，所以此作在晚明時(shí)期的主人有可能是朱之赤。畫作左下角有鑒藏印五方，依次為：“清群移鑒賞”朱文印、“曾藏吳拙巷家”白文印、“朱之赤印”朱文印、“留耕堂印”白文印、“僧達(dá)受鑒賞印”朱文印。除上文分析過(guò)的此作的幾位擁有者“清群移”、朱之赤、六舟外，還有吳拙庵。

吳用儀，號(hào)拙庵，清長(zhǎng)洲人，其父筑遂初園于瀆川，吳用儀購(gòu)書數(shù)萬(wàn)卷于其中，多宋元善本，與江浙名士流連觴詠。

因后隔水處沒有鈐印。無(wú)法提供出有效的信息。

（6）拖尾

此作的兩段題跋分裱于兩張拖尾紙上。前一拖尾紙的紙色晦暗，款屬為“許松年”：后一跋紙色勻凈，款屬為“齊彥槐”。

清嘉道年間“東南四大水師名將”之一有一位許松年（1767-1827），字蓉雋，號(hào)樂山，瑞安人。但考其自作年譜和《清史稿》傳。并為找到其有“煙霞散吏”的別號(hào)，也在其自書年譜中未見對(duì)詩(shī)文書畫的記錄。此“煙霞散吏許松年”有可能另有其人。

齊彥槐：（1774-1841），字夢(mèng)樹，號(hào)梅麓，又號(hào)蔭三，徽州婺源（今屬江西）人，清代著名科學(xué)家、文學(xué)家。嘉慶十三年（1808）召試舉人。明年成進(jìn)士，改翰林院庶吉士。散館，授江蘇金匱縣知縣，有《衙齋書壁詩(shī)》十九首，紀(jì)其治績(jī)遷蘇州同知，保擢知府，陳海運(yùn)議于巡嫵，得旨優(yōu)獎(jiǎng)。彥槐之詩(shī)，出入韓蘇，尤長(zhǎng)駢體律賦，兼擅書法，精于鑒藏。所著有《梅麓詩(shī)文集》《海運(yùn)南漕叢議》《北極星緯度分表》《天球淺說(shuō)》《中星儀說(shuō)》。

3.詩(shī)文題跋

參照此作中沈周的自題詩(shī)“知迂的是荊關(guān)手，聊復(fù)從迂寫素秋。莫道西山無(wú)爽氣，我于東野合低頭”，從詩(shī)文分析沈周自認(rèn)此作臨仿倪瓚風(fēng)格，而倪瓚是荊浩、關(guān)仝風(fēng)格的延續(xù)，是此類型畫風(fēng)的能手。在另一幅《石渠寶笈》著錄的沈周臨仿倪瓚的山水畫作中題寫道：“云林在勝國(guó)時(shí)，人品高逸，書法王子敬，詩(shī)有陶、韋風(fēng)致，畫步驟關(guān)仝，筆簡(jiǎn)思清，至今傳者一紙百金。后雖有王舍人孟端學(xué)為之，力不能就簡(jiǎn)而致繁勁，亦自可愛。云林之畫品，要自成家矣，余生后二公又百年。捉風(fēng)捕影安可視之易易而妄作?！币渤浞终f(shuō)明《石渠寶笈》著錄的那件《仿云林山水》也與本文所討論的此幅《仿倪云林山水圖卷》風(fēng)格是一致的。董其昌評(píng)家沈周倪瓚風(fēng)格的作品“石田先生于勝國(guó)諸賢名跡，無(wú)不摹寫，亦絕相似，或出其上。獨(dú)倪迂一種淡墨，自謂難學(xué)。蓋先生筆老密思，于元鎮(zhèn)若淡若疏者異趣也耳”。董其昌認(rèn)為沈周雖學(xué)倪瓚。但與倪迂“若淡若疏”的風(fēng)格是各有千秋的。

“西山爽氣”典源王子猷，《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理。初不答，直高視，以手版拄頰云：‘西山朝來(lái)，致有爽氣”。王子猷稱贊西山清晨的清爽之氣，而不屑于因軍府俗務(wù)。沈周是否借“西山爽氣”之典有所暗指。不得而知。

孟郊（751-829），唐代詩(shī)人，字東野，與賈島并稱“郊島”。有“郊寒島瘦”之說(shuō)。“我于東野合低頭?！闭f(shuō)明沈周由畫而詩(shī)，認(rèn)為倪瓚此種“荒寒冷寂”的畫風(fēng)與孟郊的“清冷寒峻”的詩(shī)風(fēng)是相契合的。

此《仿倪云林山水圖卷》屬典型的仿倪風(fēng)格的“粗沈”作品。畫面構(gòu)圖變倪瓚小景式的“一河兩岸式”構(gòu)圖為平遠(yuǎn)開闊的近、中、遠(yuǎn)景，境界更為開闊。畫面的前景即位于手卷右部的土坡岸角雜樹，似與觀者更加接近，中景增添殿宇佛塔等細(xì)廿'遠(yuǎn)景用淡墨直接染就，畫面結(jié)構(gòu)緊湊而充實(shí)：筆墨方式變倪瓚的干筆渴墨折帶皴為蒼秀滋潤(rùn)的折帶、短條皴：倪瓚風(fēng)格雖經(jīng)沈周變化。但全卷仍然給觀者以清涼靜謐之感。

雖屬臨仿作品，但沈周對(duì)倪瓚風(fēng)格并不是亦步亦趨地照搬照抄。而是在臨仿中加入了個(gè)人的理解。通過(guò)《溪山秋色圖》?？梢愿鼮槿娴乩斫狻按稚颉憋L(fēng)格。

《溪山秋色圖》創(chuàng)作于1484年。在畫面右上方沈周自謙的寫道：“筆拙墨澀。不足入目?！彪m是謙辭。但“筆拙墨澀”似是“粗沈”的風(fēng)格追求，用疏朗簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖、粗拙的皴法、生澀的墨法營(yíng)造出不同于精工秀潤(rùn)的“細(xì)沈”的新境界。

二、畫風(fēng)流變

《明畫錄》中將沈周推為“南宗”山水的代表。明代文人畫的魁首?！皵⒃唬耗芤怨P墨之靈，開拓胸次，而與造物爭(zhēng)奇者，莫如山水。當(dāng)煙云滅沒，泉石幽深，隨所寓而發(fā)之，悠然會(huì)心，俱成天趣。非若體貌他物者，殫心畢智，以求形似，規(guī)規(guī)乎游方之內(nèi)也。自唐以來(lái)，畫學(xué)與禪宗并盛。山水一派。亦分為南北兩宗。北宗首推李思訓(xùn)、昭道父子流傳為宋之趙斡及伯駒、伯骕，下逮南宋之李唐、夏璉、馬遠(yuǎn)，入明有莊瑾、李在、戴琎輩繼之。至吳偉、張路、鐘欽禮、汪肇、蔣嵩，而北宗火朁矣。南宗推王摩詰為祖，傳而為張?jiān)?、荊、關(guān)、董源、巨然、李成、范寬、郭忠恕、米氏父子、“元四大家”。明則沈周、唐寅、文徵明輩。舉凡以士氣入雅者，皆歸焉。此兩宗之各分文派，亦猶禪門之臨濟(jì)曹溪耳。”

文徵明在一幅湯文瑞所藏沈周臨仿王蒙的畫作中題跋：“石田先生風(fēng)神玄朗。識(shí)趣甚高，自其少時(shí)作畫，已脫去家習(xí)。上師古人，有所模臨，輒亂真跡，然作為率盈尺小景。至四十外，始拓為大幅，粗株大葉，草草而成，雖天真爛法，而規(guī)度點(diǎn)染，不復(fù)向時(shí)精工矣。湯文瑞氏所藏此幅亦少時(shí)筆，完庵諸公題在辛卯歲。距今廿又七年矣。用筆全法王叔明。尤其初年擅場(chǎng)者。秀潤(rùn)可愛?！鄙蛑芨负慵?、伯父貞吉俱擅畫，沈周學(xué)畫于沈貞吉、趙同魯，并由于其曾祖父與王蒙曾有交往。家中收藏有較多王蒙畫作。由文徵明題跋中可見，沈周早年的畫作既已脫去家學(xué)影響。而王蒙對(duì)沈周影響甚深。這從《廬山高圖》中可以得到證明?！凹?xì)沈”的根基在于王蒙，畫作精工，多繪崇山峻嶺，構(gòu)圖飽滿繁復(fù)，技法謹(jǐn)嚴(yán)，皴擦點(diǎn)染問多見王蒙筆意。endprint

沈周自40歲后漸由“細(xì)沈”過(guò)渡到“粗沈”。而沈周成熟期風(fēng)格“粗沈”的一個(gè)藝術(shù)源泉之一即是倪瓚。對(duì)于沈周的仿倪，時(shí)人多不認(rèn)同。董其昌曾說(shuō)“沈石田每作迂翁畫。其師趙同魯見輒呼之曰‘又過(guò)矣！又過(guò)矣！蓋迂翁妙處實(shí)不可學(xué)，啟南力勝于韻，故相去猶隔一塵也?！碑?dāng)沈周模仿倪瓚的技法作畫時(shí)。他的老師趙同魯認(rèn)為他“過(guò)矣”。徐沁在《明畫錄》中對(duì)沈周的繪畫藝術(shù)推崇備至，但僅對(duì)于他的仿倪，確實(shí)不認(rèn)可的，徐沁認(rèn)為沈周的山水畫“宋元諸家，皆能變化出入，而獨(dú)于董北苑、巨然、李營(yíng)丘尤得心印。惟仿倪元鎮(zhèn)不似。蓋老筆過(guò)之也”。所謂“老筆”與沈周自謙時(shí)所云的“筆拙墨澀”應(yīng)是同一問題。而“筆拙墨澀”正是沈周疏簡(jiǎn)粗獷“粗沈”風(fēng)格的源泉一?！按稚颉背霈F(xiàn)于沈周藝術(shù)生涯成熟期?！按稚颉庇幂^粗的線條勾皴。皴法來(lái)自于董源、黃公望、倪瓚。以粗獷渾厚的方式運(yùn)用清晰典型的披麻皴、短條皴、折帶皴表現(xiàn)渾厚蓊郁的南方山水。而其畫的核心是傳達(dá)出文人的氣息。“本質(zhì)上和浙派迥異。又不同于元畫，這就是‘粗沈的獨(dú)特之處?！?/p>

三、對(duì)后世山水畫的影響

“粗沈”畫風(fēng)對(duì)后世山水畫的影響。筆者曾撰寫過(guò)《略論“粗沈”畫風(fēng)對(duì)溥儒山水畫的影響》一文。“20世紀(jì)30年代的畫壇，最流行的說(shuō)法是‘南張北溥，即南面張大千，北方溥心畬。”葉淺予也曾撰文《關(guān)于張大千》。談到“南張北溥之說(shuō)是指20世紀(jì)30年代中國(guó)山水畫的兩大杰出畫家。南張是張大干'北溥是溥心畬”。溥心畬的畫作面貌多樣。溥儒的山水畫形成了多種面貌，一種是北宗風(fēng)格的山水，淺絳、水墨兼而有之，構(gòu)圖多雄偉的崇山峻嶺皴法多用小斧劈：另一種由董源、黃公望、王蒙等南宗山水中演化而來(lái)，以南宗筆法繪北方山水，用彎曲變化的線條構(gòu)成山體，皴法多披麻、解索，山上多礬頭：此外還有簡(jiǎn)筆山水作品，似源于沈周“粗沈”風(fēng)格。溥儒此類簡(jiǎn)筆山水作品與沈周“粗沈”風(fēng)格山水在精神上是相通的，以北宗、浙派思路運(yùn)用元人筆墨，將倪瓚慣用的“一河兩岸式”構(gòu)圖繁復(fù)化：筆墨上，以爽利濕筆，用折帶、短披麻皴畫出坡石、山峰，濃墨豎筆點(diǎn)苔，橫筆繪中遠(yuǎn)景雜樹?！皞鹘y(tǒng)總是有生命力的。它使各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家有平等的基礎(chǔ)上交談，對(duì)話，使晚輩有所‘神會(huì)，去接受先輩的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。”溥儒繼承沈周衣缽。并將此類“粗沈”風(fēng)格的山水畫加以推進(jìn)。用更加迅急爽利的筆法。滋潤(rùn)的筆墨描繪北方的山川。變南方坡度平緩的土山為北方峭拔挺立的山峰：變“粗沈”折帶皴、披麻皴、短條皴為更富于彈性的更單純的融合解鎖和披麻于一體的皴法。且勾、皴渾然合為一體。

并不僅僅是溥儒受到“粗沈”藝術(shù)的滋養(yǎng)，但因筆者學(xué)識(shí)、眼界與此文篇幅所限，不能一一列舉并分析。但《仿倪云林山水圖卷》確為沈周由“細(xì)沈”過(guò)渡到“粗沈”的典型之作，值得學(xué)界深入研究探討。

責(zé)任編輯：歐陽(yáng)逸川endprint