文/莊雨

世界上有不少的先知和智者，但那多數(shù)是神學和哲學的概念。人們會說，最聰明的應該是上帝，他之下的是先知和智者。然而，他老人家是神仙，不是凡人。凡人當中，西方的除開柏拉圖，中國的除開孔子，最最聰明的，也許是莎士比亞了。他是個文學家，他的劇作和詩歌都充滿了睿智。他不僅是一個表達思想的人，他也是一個玩文字游戲的人。好像是拿著音樂當成佐料，加進了文字這碗美味可口的餐食里。舉幾個例子，你一定會同意我的看法。

在著名的愛情戲《羅密歐與朱麗葉》里，他巧妙地設計了羅密歐和朱麗葉這兩個名字。這兩家人，一個叫作Montague（通譯“蒙太古”），和Romeo這個名字是押韻的。就連羅密歐的朋友、王子的親戚也叫作Mercutio，同時，他的表兄弟和好朋友也叫Benvolio。而在朱麗葉（Juliet）那邊，她家的姓氏叫作Capulet，她母親的侄子叫作Tybalt。尤其在誦讀羅密歐爬陽臺的那一段臺詞的時候，我們能感覺到，兩人除了拿星星、月亮和太陽作比方，就是拿名字來作文章。這里面一方面有名與實的邏輯關(guān)系，另一方面是玩名字在韻律方面的游戲，不信你看：

為了方便，我們暫且把羅密歐一方叫作羅家，把朱麗葉一方叫作朱家。羅家除開仆人等外人，名字都很合韻律。羅密歐的用人叫Balthasar，羅密歐父親的用人叫Abraham，總體來說，羅家給人一個印象，他們家是和諧的。作家這么做，可能是想暗示，內(nèi)外有別，家和了，可以萬事興。這一點從事實來看，也不證自明。朱家則不一樣：朱麗葉的父親是勢利眼，為攀高枝，不顧女兒的意愿逼婚，用很臟很難聽的話罵自己的女兒，Tybalt見羅密歐出現(xiàn)在舞會上，怒不可遏，還不聽勸告。在大街上，是Tybalt首先挑釁，致使Mercutio飲血刀下。

細讀還會發(fā)現(xiàn)，羅家姓名押韻的尾韻是元音，換句話說，是樂音，在漢語里是平聲，而朱家的，即使是押韻的，尾韻也是輔音，是噪音和雜音，像漢語里的仄聲，因而，羅家和諧，朱家不和諧。這體現(xiàn)了劇作家試圖追求理想的、由仇恨轉(zhuǎn)為愛情的愿望，希望天下太平，人間充滿愛。通過朱家奶媽、教堂神父、王子Escalus的努力，朱家的父母最后也“兩家求合葬”，朱麗葉得到了金鑄的雕像。莎士比亞不僅用意思和形象表達了這一出戲的主題，還巧妙地在音律方面暗設機關(guān)，讓這一臺戲成為千古絕唱，成為英國“無韻之離騷”，戲家之絕唱。

從以上角度來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，在翻譯方面，如果要由音達意，音意和諧，真正傳神，那么，這些人名應該考慮這些因素，因此，把Montague譯為“蒙太古”，把Romeo譯為“羅密歐”，二者是否互相配合，是否合乎寫戲人的本意，就是值得考慮的了。

另外，如果我們調(diào)查Abraham，就會發(fā)現(xiàn)，這個人物是《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》里面的人物，也叫Abram，上帝讓他去迦南，入埃及，給他土地，讓他人丁興旺，對他委以重任，是一個拯救者的形象。難怪他是羅密歐的用人，可以發(fā)現(xiàn)，這一點暗示上帝是要來幫羅密歐的。從劇作家莎士比亞的角度來看，他的設計顯然暗示，追求真正的愛情，因此得到愛，和促成人間的和諧，是一份美好的愿望，這份愿望是作家的，也是世界的，同時還可能也是看戲人和演戲人以及讀戲人（讀劇本之人）的。只不過，這個不是言明的，是一種暗示。由此，我們可以感覺到，莎士比亞真是個聰明人。通過這些細小的機關(guān)，表達了妙趣橫生的意境、愿望和味道。

類似的手法，在莎士比亞的戲里面俯拾皆是。比如李爾王抱著他死去“玉山傾倒再難扶”的小女兒的時候，他悲天愴地地哀號，一連五個never，構(gòu)成巧妙的無韻詩行（輕重音反復回蕩的blank verse），骨肉分離之痛躍然紙上；著名的暴君理查三世，最后馬失雙蹄，一切“檣櫓灰飛煙滅”之時，他著名的呼號（my horse, my horse, my kingdom for a horse）也和這個是如出一轍；在《皆大歡喜》里，有一句“Oh, coz, coz, coz, my little pretty coz”, 還有著名的丑角Jacques那一段“世界是個大舞臺”的臺詞，最后一句說：“Sans teeth, sans eyes, sans taste, san everything.”這些讀起來都像是一個模子鑄就出來的，但又各各不同，各領(lǐng)風騷。這樣的反復詠嘆，在莎劇和莎詩里，可以說，既俯拾皆是，又構(gòu)筑了一道具有獨特氣質(zhì)、氣派、味道的風景。難怪莎士比亞這樣惹人喜愛，難怪莎士比亞長盛不衰、萬古長青！巧妙而出神入化的文字功夫，是避不開的一大理由。 □