文|梁業(yè)濤 圖|霍橡楠
2017年11月15日上午9時(shí),籌備已久的“趙宋光學(xué)術(shù)思想研究中心”掛牌儀式在星海音樂學(xué)院大學(xué)城校區(qū)行政樓418隆重舉行。本次儀式云集了羅藝峰、修海林、謝嘉幸、李玫、李正天、馬達(dá)、孔義龍等多名省內(nèi)外專家、學(xué)者。星海音樂學(xué)院王秀明書記、蔡喬中院長(zhǎng)、雷光耀副院長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)出席了儀式。星海音樂學(xué)院音樂研究院曹樺副院長(zhǎng)主持掛牌儀式。
儀式開始之前,蔡喬中院長(zhǎng)及“趙宋光學(xué)術(shù)思想研究中心”主任王少明教授就儀式的舉行發(fā)言,王主任還誦讀了李澤厚、趙季平、譚盾、劉索拉、劉綱紀(jì)、韓鐘恩等著名學(xué)者和音樂家發(fā)來的賀詞。蔡院長(zhǎng)指出,通過“趙宋光學(xué)術(shù)思想研究中心”這一平臺(tái),在星海音樂學(xué)院形成一批具有標(biāo)志性、體現(xiàn)趙宋光學(xué)術(shù)思想研究中心學(xué)術(shù)研究特色且具有全國(guó)影響力的學(xué)術(shù)成果,打造一支能擔(dān)重任、不斷拓展且出新成果,延續(xù)學(xué)統(tǒng)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍,并著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),培養(yǎng)學(xué)術(shù)后備人才;認(rèn)為趙宋光學(xué)術(shù)思想研究中心的成立,是提升星海音樂學(xué)院學(xué)術(shù)實(shí)力,推進(jìn)學(xué)院學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展的重要舉措。9時(shí)30分,在熱烈的掌聲中掛牌儀式完成。
隨后,進(jìn)入專家發(fā)言環(huán)節(jié),王少明主任主持。趙宋光先生從“和而不同”一詞出發(fā),倡導(dǎo)超越“主義的體系”,從各個(gè)具體的領(lǐng)域入手,讓各領(lǐng)域能相互交融、溝通。在哲學(xué)上,趙先生提出了五個(gè)領(lǐng)域,分別是自然本體論、人類本體論、認(rèn)識(shí)論、駕馭論、價(jià)值論,在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中又可以融合不同的主義。趙先生還對(duì)唯心主義及唯物主義這對(duì)范疇的翻譯提出異議,認(rèn)為在德文中唯心主義應(yīng)翻譯成理式主義,唯物主義則應(yīng)是質(zhì)料主義。
羅藝峰教授以《趙宋光音樂美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)探思:隱義、真義與自義》為題,詳細(xì)解讀了趙先生美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ),認(rèn)為趙先生的哲學(xué)思想在康德、黑格爾及馬克思的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。他還指出,趙先生理論的根本落腳點(diǎn)是人,其思想中飽含濃厚深切的人文關(guān)懷,我們應(yīng)該稱他為人文學(xué)者,而非這個(gè)或那個(gè)“家”。李玫教授十分贊成羅藝峰先生的提法,她回憶了自己跟隨趙先生采風(fēng)學(xué)習(xí)的歷程,倡議星海音樂學(xué)院全面、完整地重新出版趙先生的學(xué)術(shù)成果,將趙先生近幾年的論文匯聚成第三冊(cè)結(jié)集出版。謝嘉幸教授以“世界可不可以有趙宋光?歷史可不可以有趙宋光?未來可不可以有趙宋光?”三個(gè)問題為主軸開始他的發(fā)言。他認(rèn)為,中國(guó)應(yīng)該找到自己的話語體系,這需要將趙先生的思想推向國(guó)際;不僅要對(duì)趙先生的思想作為一種理論對(duì)象,更需將趙先生的思想真正的落到實(shí)處;可以趙先生的思想為支點(diǎn)發(fā)展中國(guó)的音樂事業(yè)。修海林教授強(qiáng)調(diào),趙先生學(xué)術(shù)思想的形成與他的實(shí)踐密切相關(guān),他的學(xué)術(shù)思想不僅在理論上,在實(shí)踐上對(duì)音樂教育的建設(shè)都有莫大啟示,所以對(duì)其思想的研究不應(yīng)僅停留在抽象的思辨當(dāng)中,更須付諸實(shí)踐。
劉達(dá)教授認(rèn)為趙先生曾著力于解釋五聲性民族調(diào)式的動(dòng)力問題,并提出五聲調(diào)式轉(zhuǎn)換公式,這是對(duì)中國(guó)民族和聲的一大貢獻(xiàn)。王小玲教授指出,趙先生設(shè)計(jì)的和聲功能方位圖對(duì)和聲不同功能的來源與生成方式給予了直觀、明了的說明,又編撰出如同西方功能和聲但又比其更為豐滿的和聲理論、技法運(yùn)用的教科書,意義十分重大。